食神代表的人事物及社會關系，食神的喜忌
生辰八字傷官食神代表的人事物及社會關系
生辰八字傷官食神代表的人事物及社會關系：傷官食神為我生之氣。傷官在八字中代表人的才干。食神也有點這個意思。八字中見食傷透出，往往稱此人很有才干，有點傲氣。以哲學的話來說，就是很有主體性的意思吧。但封建社會里個人是沒人主體性、沒有個人權利的。它需要的只是唯唯諾諾的奴才。平民百姓不需有才干，只需乖乖地服從官府的統治。如有人敢于以主體性去反抗官府，必將大禍臨頭。所以傷官歷來不認為是什麼好東西。食神因為不直接反抗官，而是制殺，又好一些。
生辰八字算命中，傷官在八字中有兩種情況，這兩種情況都反映了社會的現實關系。
一是傷官與官并見。八字訣云：傷官見官，為禍百端。這就是說，在有官在場的情況下，人們絕不可以去傷害官。
二是傷官不見官，傷官傷盡。此時傷官反能生財，倒是一件好事。也就是說，在沒有官府的領域，個人才可以盡情發揮自己的才干和主體性，而且在這種情況下，人的才干還能帶來錢財。
所以，不服長官管束的人，有主體意識，有才干的人，不可以見官，而應該遠遠地避開官。
對比一下官、殺、印、財之間的關系，是很有意思的。它讓我們看到的是一幅封建社會生動的官民、官匪關系圖：
官與殺同為克我的力童，本質上是同類的。雖然官還有點輾轉生我的功能，但官多了可以變為殺，即它不再有生我的功能而只剩下殺我殺運用得好也可以取代官，說明封建社會里黑道白道其實都是同一道。
最怕官殺混雜純殺或純官都還可以，如果八字中同時出現官和殺就不妙了。現實中也就是官府和地方惡勢力同時存在，相互勾結，都來殘害百姓。這時候就要估量官與殺孰輕孰重，去官留殺還是去殺留官。一般說來，要看哪個輕哪個重，哪個勢力較大的（八字當中叫做有根），就留下，把那個沒有什麼勢力的去掉^
官要用財來生，殺卻一般不宜見財。所謂逢殺忌財。可以向官府行賄，買官，通官，但萬萬不可用財去培養惡勢力。因為小人貪財，不擇手段，而且欲壑難填，最后會反過來殺害主人，七煞如逢財助，其煞愈兇(《淵海子平看命八式》）。官吏貪財一般還有個限度，而且也有所顧忌。但惡勢力、小人卻并無什麼顧忌。
棄命從殺這指的是八字中日主我全無一點支持，殺星滿盤。這時候便不能與殺對抗，而只能服從它。不僅要服從，而且還要奉上財，幫助七殺，不能尋找印（支持我的力量），更不能企圖以食傷（才干）去制服七殺。
《神峰通考偏官格就此打過一個比喻：臀如遇強盜,本身無主，只得舍命從之。就要有財，生起其殺，行財殺運，以生助其殺也。畏見八字有根處及制殺運。猶如從盜，又思歸父母兄弟之鄉，則盜放汝乎？又如從盜，就要助起其盜，若又克害之，則盜必惡汝。說得很形象，比喻得很貼切，反映得也很現實D作為一種時代的反映，也是封建社會統治階級開始走下坡路，當時宋朝積弱，對外稱臣納貢的表現。
此外還有棄命從財，從強等等，大致意思都差不多，即當八字中某種勢力占壓倒優勢時，不管這種力量是克我還是我克，都應當順從之，不要反抗。
食神，詳解關于食神的喜忌
食神是八字十神中的一個，對于食神您了解多少呢？八字食神在生辰八字中的喜忌，您了解嗎？下面站為您詳細介紹下食神的喜忌。
【原文】
《經》云：一木疊逢火位，名為散氣之父是也。食多者宜行印運，食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時祿次之，更逢貴人運,
行食神生旺之地，大發福棟。忌身衷梟旺，柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不清,不過一富翁而已。食神重見，變為傷官，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫、師巫、術數、九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運，則因食上氣上生災，翻胃嗖食，缺衣食，忍饑寒而已。
【白話提要】
本段闡述的是食神的特點、喜忌。有典籍曾說一木疊逢火位，名為散氣之文說的就是這樣的道理。強調了食神多者適宜行印運，食神少者則不宜行印運，這是因為偏印梟神能奪食。因此食神喜旺祿相助，建祿在月令上是最好的，在時柱上稍次之，如果行運再遇上貴星，或者行食神生旺之地，更會大發福祿。食神忌曰主身衰而梟神旺盛，柱中雖然喜見財星，也不宜多見，太多則財路不清，只能做一個富翁。食神多見則變為傷官，主人少子，即使有子也會倔強頑劣，不可歸臨墓庫，這就是傷官格中的傷官入墓，住壽難延。食神最忌空亡，如果再有官煞顯露出來，主人便是宮廷太常醫師或者巫師、術士、九流之士等的命。如果食神受到克制又遇上空亡，此命不貴，如果再行死絕運或梟神運，就會因食神自身及其氣上生災，主人必有胃病，缺衣少食，饑寒交迫度日。
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