三命通會生旺死絕表與人元五行用事之說

五行之甲乙寅卯木，旺于春天；丙丁巳午火，旺于夏天；庚辛申酉金，旺于秋天；壬癸亥子水，旺于冬天；戊己辰戌丑未土，旺于四季的最后一月。《神樞經》說：五行的興旺各有一定的時候，只有土居中央，貫于八方，沒有固定的處所，于是在每個立春、立夏、立秋、立冬四立之前，各旺十八天。

《歷例》說：立春木旺，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各占七十二天。土在四立之前，各旺十八天，合起來也是七十二天。與前面四旺天數相加，共為三百六十天，一年就形成了。

《白虎通義》說：土為什麼要旺于四季的最后一月呢？因為木沒有土就不能生，火沒有土就不能光顯，金沒有土就不能成形，水沒有土就不能升高。土能夠扶微助衰，來成就它們。所以五行更相興旺，也一定須要土。土興旺于四季的最后一月，位居于中央，不固定于哪一季。沈新周說：春木，夏火，秋金，冬水，不是說其形態，而是說其氣。

《醉醒子》說：立春之后，陽木開始興旺三十六天，艮土分野，丙戊長生。驚蟄之后六天，陰木開始興旺三十六天，癸水寄生。清明之后十二天，戊土開始興旺十八天，陽水體庫，陰水返魂。夏天、秋天、冬天也是這樣。還有，地支中所藏的天干，只是論月支，年支、日支、時支則不論。因為人命以提綱（月支）為重。

人元五行用事之說，四時休旺
春天木旺火相水休金囚土死
夏天火旺土相木休水囚金死
秋天金旺水相土休火囚木死
冬天水旺木相金休土囚火死

四季的最后一月土旺金相火休木囚水死這是五行在四時中的旺、相、休、囚、死。春、夏、秋、冬四個季節里，每個季節都有一個五行處于旺，一個五行處于相，一個五行處于休，一個五行處于囚，一個五行處于死的狀態。旺是指處于旺盛狀態；相是指處于次旺狀態；休是指休然無事；囚是指衰落被囚；死是指被克制而全無生氣。

《五行大義》說：凡是處于旺盛的時候，一般都以其子作為相，因為其子正壯強，能夠輔助辦事。父母為休的時候,一般都以其子作為旺，因為父母衰老，不能處理大事，如堯禪讓舜一樣，把國政大事委給他。如果它所克的五行是處于死的狀態，那麼它自身就是旺，能夠控制所克的五行。如果它所忌諱的五行是處于囚的狀態，那麼就以其子作為相，能夠囚禁自己所忌諱的五行。

《三命通會》說：盛德而又適逢其時稱為旺。譬如，春天木旺，旺就生火，火是木之子，子繼承文的事業，所以火為相。木依靠水來生，生我的為父母，現在兒子得時得勢，登上高明顯赫的地位，而生我的父母就應當知道引退了，所以水為休。休是美的極點，是休然無事的意思。火能克金，金是木的鬼（指金能克木），但被火克制住，不能施展，所以金為囚。火能生土，土是木的財，財是隱藏不顯的東西，草木在春天萌生，土氣被木盜泄而散漫，所以春木克土，土就為死。夏天火為旺，火生土，那麼土為相。木生火，那麼木為休。水克火，那麼水為囚。火克金，那麼金為死。四季的最后一月土為旺，土生金，那麼金為相。火生土，那麼火為休。木克土，那麼木為囚。土克勝水，那麼水為死。秋天金為旺，金生水，那麼水為相。土生金，那麼土為休。火克金，那麼火為囚。金克木，那麼木為死。冬天水為旺，水生木，那麼木為相。金生水，那麼金為休。土克水，那麼土為囚，水克火，那麼火為死。看一下夏天大旱，金石流溢，水干土焦；六月枓氣增加，寒氣滅絕；秋天金為旺，草木發黃凋零；冬天不寒大冷，水結成冰，火氣頓減，等等現象，其中五行的旺、死，大概可以看出了。因為四季的秩序，節氣滿了就更替；五行的本性，功成就一定傾覆。所以，陽氣極盛就開始下降，陰氣極盛就開始上升。太陽升到了中天就幵始下落，月亮圓了就開始缺。這是天的規律。人生與天地一樣，勢積必損，財聚必散。年少會變得衰老，樂極反而會生悲，這是人之常情。因此，人生命運的一盛一衰，或得或失，榮祜進退，都離不開這個道理。

(袁樹珊）按：強弱是表示盛衰的代名詞。因為有強，必有弱；有弱，也必有強。斷斷沒有強者始終是強，弱者始終是弱的道理。想要知道命運的榮枯，就必須先分辯清強弱。想明白強弱的含義，就必須先了解天干生旺、死絕的規則，而且更必須深入了解五行用事、四時休旺的道理。否則，無法確定用神，怎麼來判定吉兇呢？

冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養順序經過十二辰，盡天道循環，生生不已。所以木剛旺而火已生，火剛旺而金已生，金剛旺而水已生，水剛旺而木已生。從長生順著推下去，弱小就一定會強壯，盛極就一定會衰敗，周而復始，循環不盡。這是四季之所以交錯運行，五行之氣之所以順布的原因。至于土生于申而寄生于寅，那麼申、.寅是八卦坤、艮之位，所以《易•坤》說：萬物皆致養焉。在《易•艮》說萬物之所以成終而成始也《協紀辯方》說：五行長生的意思，《考原》里說得很清楚、而土生于寅、申的說法，卻沒有能加以闡明。從現在考究來看，水土同是生于申，申為坤，坤就是地，那是水土凝合構成的。而土寄生于寅，是因為寅是正月孟舂，這時天氣下降，地氣上升，天地因而和同.草木因而萌生。因此，《洪范》就獨以土寄生于申，為五行之體，而其他陰陽術數家都認為土生于寅，.為五行之用。土長生在寅，那麼臨官就在巳,這是土旺金生，與木火水同為一例。這樣，把土看作為生于寅，是為了順照五行相生的秩序，和自令中土旺于夏秋之交，以順照四季相生的秩序，同樣是出于自然之理，而不是什麼空想臆說。此外，還有陽死陰生（陽天干死那麼陰天干就生）、陽順陰逆（陽天干在十二宮中順推，陰天干則逆推）的說法，甲木（陽木）死于午，那麼乙木（陰木）就生于午；丙、戌死于酉，那麼丁、己就生于酉；庚金死于子，那麼辛金就生于子；壬水死于卯，那麼癸水就生于卯。從長生、沐浴起，陰、陽天干在十二宮中相逆而推，陽死則陰生，陰死則陽生。這是陰陽二氣的不同。陽天干臨官，那麼陰天干就是帝旺；陰天干臨官，那麼陽天干就是帝旺。這是四季之合。順、逆、分、合，都極有妙理。論十干就分陰陽，論五行就是陽統陰，這些都是自然之理。所以凡是講談術數的人都以之作為出發點。

關注解夢佬算命網官方微信，獲取更多八字教程獨家資訊。