常常聽修佛的人說要追求圓滿，那么圓滿是什么呢？圓滿就是指一個人內心完全清凈，功德到達頂峰，已經肉身成佛的境界。那么福慧圓滿又是什么呢？其實本質上沒區別，但福慧圓滿代表著具體佛學法門，因此下面就來說說這福慧圓滿是什么吧。
福慧圓滿，也就是所謂的成佛了，但是其背后卻是有另一番故事。以前有個人覺得，成佛了是不是就不用再學習了？是不是就不用再學習技術了？是不是就不需要再念經拜佛了呢？是不是成佛就能實現自己了愿望了？于是便有人回答：“不一定！所謂智慧圓滿，就是你內心沒有煩惱了；所謂福報圓滿，就是具有一切善巧和方便。”
這句話的意思就是你即使成佛了也只是沒有煩惱了而已，和你的愿望相差甚遠，應該說，你都成佛了怎么可能還想著那些凡夫的東西呢？所以你現在還糾結著這些，你自然就不能福慧圓滿，自然就不能成佛，因此一切都是白談。所以經常會有人誤解，福慧圓滿就是福報圓滿，認為圓滿了自己就有福報，其實這個觀點是錯誤的。最終講的福慧圓滿，福報和智慧是一體的。“福報”指的是善巧方便。
若有善巧方便，就不會有煩惱；若有智慧，才有善巧方便。這二者是相輔相成的，也可以說是一體的。若智慧圓滿了，福報一定圓滿。但是這個福報是指善巧方便，該有的機緣都會有，該有的方便都會有，這就是福報圓滿。
不同的流派和法門，其字面意思都不一樣，如顯宗里講“福慧圓滿”，密宗里講“方便和智慧圓滿”。顯宗里講“福慧雙修”，密宗里講“方便和智慧雙修”，這都是一個意思。在此處，福報就是指方便，方便就是指福報。“福慧雙修”與“方便和智慧雙修”是一個意思，“福慧圓滿”與“方便和智慧圓滿”是一個意思。若你的智慧真正圓滿了，福德自然就圓滿了，到那個時候才是成佛，到那個時候才能真正利益眾生。
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