漢用黃老政無咎，六三：甘臨，無攸利，既憂之，無咎。
【六三：甘臨，無攸利，既憂之，無咎。爻解】這是臨卦第三爻。甘，強制；憂，《說文》解釋是和之行也，即行寬和之道。此爻爻義是說，上面對下面的人民，采取強制的嚴厲統治，是不會有利益的；但若能配以寬和之道，就不會有災咎了。
【六三：甘臨，無攸利，既憂之，無咎。故事】劉邦打敗項羽，建立了漢朝。面對秦嚴法酷刑統治的后遺癥，漢初都實行黃老之治，采取與民休息的政策，以糾秦政之弊。
黃指黃帝，老指老子。黃老之治的主旨是清靜無為，垂拱而治。說穿了，就是讓老百姓自由發展，當官的少去或不去進行無謂的干涉。漢初行黃老之治的著名人物，是代替蕭何第二位擔任相國的曹參。
曹參是跟隨劉邦多年的將軍。劉邦封王時，封長子劉肥做齊王，給齊王七十多座城市，派曹參去做齊國的丞相。以前帶兵打仗，現在要治理國家，曹參一點辦法也沒有，于是，他就找了一批文士來請教。
這個這麼說，那個那麼講；此人講三皇，彼人說五帝，講得曹參無所適從。一位屬下說，齊國膠西有位蓋公，學問淵博，相同為何不去請教他呢？曹參驅車來到膠西，謙虛地向蓋公請教。蓋公說，要講治國，莫過于黃老之術。黃帝垂拱，天下大治，就是后來老子總結的清靜無為。
曹參聽了，茅塞頓開。回到相府的第二天，他就頒下命令，要各級官員讓農民自由耕地，商人自由買賣，不準無故去打擾百姓。各級官員接到命令后，還以為曹參有進一步的政令，左等右等，不見政令下來。有人就到相府去問他，怎麼不見具體政令下來？曹參說：你們奉行黃老之治就是了，還需要什麼政令？黃老之治就是我的政令。
人民在秦朝的年代，稍不小心，就犯了刑法，處以極刑，沒有一點人身自由；今天官府派這樣稅，明天官府乂出那種賦，弄得人民生不如死。如今實行黃老之治，人民覺得一切都寬和了，耕田的力耕，從商的用心買賣，社會反倒安寧無事了。
曹參用黃老之術治理齊同九年，把一片戰亂的齊國，變成了人人安居樂業，社會安寧，民富國強的興盛之地。因此，蕭何死后，曹參就做上了中央政府的相國。
曹參上仟，繼續在全國推行黃老之治。這樣一來，他這相國沒什麼事做，就與幾位老年人整天喝酒，一直到他去世。
說來真怪，曹參什麼事不干。他死后，老百姓竟歌頌他，說他為政使人民得到了安寧，社會整齊劃一。
漢用黃老政無咎，六三：甘臨，無攸利，既憂之，無咎。人生啟示
人民在苛政統治之后，往往十分盼望和平的歲月，漢初曹參為相，在秦甘臨之后，采用既憂之的寬和之道，讓人民休養生息，所以，成為中國歷史上的賢相。為政臨民要寬和，為人處世也要寬和。寬和是中國傳統的美德，值得每個中國人有分析地吸取。
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