泰卦第六爻，爻辭：上六：城復于隍;勿用師，自邑告命，貞吝。
泰卦第六爻爻辭釋義
復：通覆，崩塌。隍：沒有水的護城濠。
師：軍隊。用師：指采取軍事行動。
本句爻辭的意思是：城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里;這時不可進行戰爭，不要再發布繁瑣的命令，以防止可能出現的土崩瓦解。
泰卦第六爻人生啟示
泰久而否，與否極泰來一樣，是天理之必然也。在古代，每個城市修有高高的城墻，城墻下面有溝，這種城下溝，無水時稱隍，有水時稱池。人們為了保險，挖掘隍土來修建城墻，這就像治理之道，最后終于實現了安泰。可是到了泰之終，又回到了否上，就像城墻倒塌，城墻上的土又堆積回到了隍處。這就是城復于隍的道理。
《象》曰：城復于隍，其命亂也。
這里指出：城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的。
占得此卦者，要明白，自己的處境將向不好的方向轉化。所以要注意約束自己，否則會給自己惹來麻煩。事態若不及時控制，可能會危及到自己的事業。
如果你是一個單位的領導，不要頻繁地發布命令，以求改變危局，這是不起作用的。
象辭意思是：城墻倒塌在城壕里，說明泰卦發展到上六爻已由治轉為亂了。
到了上六，泰卦走到了頂點，也就是說走到了物極必反的地步。九三爻有無平不陂，無往不復的爻辭，說明了陰陽循環、盛衰往復的事物變化規律。這里又有一個復字，與九三的復意思相同。城復于隍便是說，城墻倒塌了，填滿了城壕溝。古人建城墻時是就地取土，城墻建好了，城墻外面便形成了一道很深的壕溝，壕溝里注入水，便成了護城河，這是一舉兩得，一次勞動，給城市建造出兩重防御系統。城墻出自于壕溝，現在又回到了原位，喻示著事物鼎盛之極后，又回到了衰落狀態中。同時也喻示著毀壞來自于內部，即城中之人推倒了城墻。勿用師則是告誡人們在這種情況下，不宜采取武力行動。因為事物的盛衰是人無法控制的，但只要適時而行，就可免除災難。在走向衰落時動用武力，大搞征伐，只能加速自己的滅亡。那該怎麼辦呢?只能自邑告命，就是說在城里宣布自己的命令，什麼命令?自然是維護和平統一的命令了。也就是說要加強內部的團結，維持和平的狀態，讓衰落來得緩慢些。但最終還是貞吝，即最終守正道也會有憂吝的事發生，因為事物的發展變化是不以人的意志為轉移的。這就好比李隆基正與楊貴妃花前月下時，李白則從牡丹根部的發霉暗示了盛唐已開始走入衰的盛世也是由于白蓮教的起義而宣告結束。
結果安祿山的叛亂，使唐朝的盛世發展到了路有凍死骨的狀態中。清朝當然，適時而動是明智的選擇，古人認為興衰皆由命的思想也是存在片面的。其實在鼎盛時期只要勵精圖治治理天下，鼎盛的終點應該是沒有期限的。
上六：城復于隍;勿用師，自邑告命，貞吝。占得此爻者，要記住：
逢亂命不行，終久數復否。
行師外可憂，蓄眾內防毀。
悲似喜，喜似悲。
蹙破遠山眉，門前事惹疑。泰極將成否，人心不順從。未宜有施用，雖正亦惟兇。
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