蒙卦——小孩如何教育，大人如何求知
《易經•蒙》曰坎（水）下艮（山）上。意思是山下有泉水。
一個人想要喝到泉水，必然要有人來引導，才能看到泉水，喝到泉水。這就像一個闖江湖的小菜鳥，到了社會大染缸里，想要行俠仗義、迚功立業，闖出自己的名聲，先要明白行俠仗義闖出名聲的條件。
當然，最表層的就是江湖的游戲規則，深層的躭是游戲規則之外的潛規則，
想要明白這些，親自實踐自然坎坷異常，此時就需要一個老師來引導，否則還沒喝到泉水，就死在了找泉水的路上。
所以，蒙卦本身就是解決教育和求知的問題，讓我們可以用最快最好的方法，找到我們心中的泉水。
不過，生活中，總是有些人去找泉水卻死在泉水路上，他們以為無知者無畏，認為初生牛犢不怕虎，但事實往往相反。
一個對老虎毫無所知的牛犢，最后的命運就是被吃，當然，例外是這只牛犢遇到了一個更加無知的老虎。
大多犯法的人往往不知道什麼是法，所以才有了眾多的靑少年犯罪者，無知無畏地去做亨。沒有了畏懼之心，做事就肆意妄為，結果一輩子就毀掉了。
所以，一個人如果想要建功立業，就不能無知，而是要學習，否則，一輩子當莽漢，這輩子也沒什麼成就。
那麼，一個人怎麼才能避免無知呢？
易經給了我們下面幾個答案：
專心學習，拒絕急功近利
《易經•蒙》曰：初六:發蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
意思是，進行啟蒙教育，樹立典型，以防止罪惡發生。如果不專心學習，而是急功胃進，將來必然會后悔。
每個環境都有每個環境的規則。你想要在這個環境中生存下去，就要看看前人有什麼經驗，這就是典型：哪些是成功的典型，怎麼成功的;哪些是失敗的典型，怎麼失敗的。當你了解了別人的成功與失敗，自己走起來就有了譜，避免了犯錯。
但是，這個時候，如果不專心學習，沒有學會走，就去跑，摔跤是不可避免的。
勤奮而不能懶惰
《易經•蒙》曰：匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
意思是，當一個小孩子無知時，就要去找老師來為自己解惑，而不是等著老師上門來解惑。而且在學習過程中，需要積極而認真。如果老師多次點化學生，他仍舊頑固無知，不知進取，那麼老師也就不會繼續點化。當然，這個小孩也就停滯不前了。
人的天性好逸惡勞。懶惰造成了啟蒙失敗。小孩子慷惰，最多少認識幾個字，但是長大了仍舊懶惰，自然不會成事。
粗疏懶散的人，大多都有下面兩個特點：
第一，被動、拖沓。
一個能坐.若不站著、能躺右不坐著的人，做什麼事情都會慢半拍3即使他前面有成功的機會，那麼他也會慢一步，直至機會被別人搶走，最后他抱怨別人搶了他的東西，害得自己白忙活，而不是反省自己速度慢，自然會被別人搶走機會。
一步錯步步錯，一個平時慢悠悠的人，工作生活也是拖沓的。所有的人丁作完畢后等他完成，不出現問題尚可，仿是--旦出現問題，即使不是他拖沓的問題造成了閉隊的失誤，他也會淪為眾矢之的。因為他是團隊拖后腿的那個。
第二，沒有主見。
一個懶散的人不是本身沒有主見，而是因為他浪費了太多的時間。萬事預則立，不預則廢。一個連完成團隊任務都要托后腿的人，怎麼可能面對問題時，能夠果斷作出正確的決斷？遇到問題，自然就會驚慌失措，請教他人。時間一長，也就產生依賴心現，沒有了主見。
這樣的人，活了一輩子都不會靈光，都處于懵懵懂懂之中，怎麼可能成功？
不要等到問題出現再去解決
《易經•蒙》曰：上九:擊蒙，不利為寇.利御寇。
意思是，啟蒙要針對缺點進行，防患于未然，不要等到問題徹底暴露再去修正。
良醫治未病，啟蒙要趁早。不管你是自己準備啟蒙，還是去教育別人，早一步就占盡先機，晚一步就后悔莫及。
一般來說，一個人處于啟蒙狀態，表示他處于弱勢之中，就像無知懵慷的小孩子。這時一個小孩做了大錯事，一輩子恐怕都會毀掉。
相似的是，你到了一個新環境，比如企業。你不悝得這個企業的規則和潛規則，做了錯事，以后你在這個公司必然是步肢維艱。
所以，啟蒙要趁早，越早求知，成功就越早，危險就越少。
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