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誦經的正確方法(二)

解夢佬

誦經,不論修行與否,只要與佛有緣,對佛感興趣,都基本會選擇誦經,但很多人只會隨口就念,絲毫不理解要怎么念,認為和學生時代的念書一樣,隨隨便便讀讀就行,其實不然,誦經也是一門學問,掌握正確的方法,絕對能讓你事半功倍,所以下面就來說說誦經的正確方法是什么吧。

念字得當

誦經是件嚴肅的事情,所以應當嚴謹對待,因此要保證自己誦經時,讀字要準確,不能讀少或者讀多,不能讀歪和亂讀,一切都要老老實實的去誦經。所以不管你念什么經,總之第一次要先把字都認清了。

誦經穩重

我們以前念課文和背書的時候,總會在熟悉或者不熟悉的地方加速過去,敷衍了事,但是在誦經的時候不能這么做。要保持平穩的速度不變,千萬別跳著讀,要有節奏,每個字都要保持相同的速度讀下去,所以在念的時候也要穩,還要注意停頓,不然就會不自然。誦經要段與段之間速度要一樣,字與字之間速度要一樣,不能斷,尤其念到斷句很明顯的時候常常會斷掉。

氣要順暢

不管是誦經還是念書,這讀東西最困難的就是“氣”,如何讓自己讀的時候換氣不掉節奏,如何才能保持順暢,能從頭到尾不變調,這就顯得很重要了。畢竟稍微不小心,換氣的時候就可能會斷句,給人的感覺就很不舒服,每次念一直斷氣,那這本經念起來就會不順暢,如果念起來很順利的話,那會身心都很舒服,就像打坐要數息,數息當中要本身要去調息,息調得好,坐起來很舒服,息調不好,坐起來相當地累。因此誦經要有訣竅:注意力擺在丹田不要出力(不是小聲),用丹田的力量,不要念得很僵硬,要念得柔軟,會愈念愈穩定。

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如何正確誦經

誦經只要至真至誠便是好的,只是怎么樣做會更加圓滿這是需要了解、應用的。

一般分三步:

1、準備。目的是以平靜、清靜的狀態來讀經

凈手焚香,并發心。

比如:弟子某某 或者 某某為利益什么什么而誦經。
或者 “以出離心和菩提心為動機,令一切眾生究竟解脫而修行誦經”

2、專注誦經

不要求快,而要專心,走心來誦經。

3、回向。將自己所做的一點功德融入到廣大的功德慧海中供養給眾生,這是非常好的也是非常智慧的做法。

很多高僧大德也都對回向做過很多詳盡的解釋,可以通過百度搜索一下便知。

也可以簡單四句便可:

愿以所作諸善根

咸令眾生滿二資

由于福慧之所生
二種殊勝皆能得。

佛教木魚的敲打方法

木魚的敲打方法:

1、大團魚形木魚需置于地面上。

2、小圓魚形木魚則用左手托持,右手執棰頭呈橄欖形的木棰敲擊,發音短促,音色清脆洪亮。

現在在我國的寺院里面,有兩種木魚,一種就是像個魚的形狀的木魚,掛在齋堂的前面。另外一種,只有一個魚的頭和嘴巴,這是用來誦經,放在佛殿里。這兩種魚的形狀看起來,長點兒的很像魚,小點兒的不大像魚,但是你仔細看一看,還叫它木魚。

擴展資料

由來:

在釋迦牟尼佛時代,有四大海、八大龍王,其中有一個龍王現的魚身,他的名字叫摩羯。因為他過去世雖然學佛,但是嗔心很重,也造了很多的業,墮為了魚身,覺得很慚愧。

因此,他就非常精進,努力地用功,日以繼夜、夜以繼日,平常的人每天都要有睡眠的時間,而他呢?24個小時,在印度來講,晝夜六時,眼睛從來不瞑目,就是精進地努力修行。佛告訴弟子們,我們精進努力修行,要學一學摩羯魚那樣的精神。

因此,在寺院里邊、精舍里邊,為了警策出家弟子們不要懈怠,便刻了一條魚掛在寺院里邊。這成為了鞭策出家僧人精進努力的一種道具,在寺院里面生活的人看到這條魚,就能生起慚愧心來,好好努力。

后來,因為僧團的生活是一個大眾集體的生活,起床的時候一起起床,睡覺的時候同時睡覺,打坐的時候一起打坐,拜佛的時候一起拜佛,誦經的時候一起誦經,為了集合大眾來修行,那個音響的信號就是打那個魚。

那個魚一打,就表示現在魚在提醒我們好好努力修行呢,聽到打魚子的聲音就要去修行嘍。這個就是寺院出家人念經要敲木魚的一個典故。

參考資料來源:百度百科-木魚

讀經和誦經的不同方法

在修行上,誦經為軟修法門,與純粹的讀經不同,當然也包括兩位網友的說法。

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