業報，其實就是指因果報應，其分為正報和依報。前者是你一直行善的業報，所以在輪回時會得到正加持，所以在佛教故事里面這類人都會長得比較英俊、漂亮；反之則是行惡之人，大多感生丑陋之形象，比如臉歪嘴斜，身體殘缺等等。依報是依靠外圍的環境，由共業感召的，比如行善之人會生在環境美好舒適之地；而行惡之人多投生在險惡艱辛之地。所以下面就一起來了解一下這業報具體有什么吧。
增上果
增上果就是指外部影響的業報。我們可以這樣理解，比如你前世作惡多端，那么你多半會出生在環境很差或戰爭頻發或生存艱難的地方，自己隨時都會喪命的那種；而前世是個大善人的，那么輪回時多半會前往環境舒適、家庭殷實的人家投胎，會感應到健康富貴，長壽安樂等善報。
異熟果
所謂異熟果就是異時而熟的果，講的是你當前不會感受到業報，而在你輪回時才會知道自己受到了異熟果的影響。這樣的業報，會讓人因生時嗔恨、感生到地獄道，比如喜歡對他人發脾氣，生嗔恨，生出害人之心和行為的人，就會如此感生；因生時貪婪，感生到餓鬼道，有些人生前非常吝嗇，死后就會到餓鬼道；因生時癡迷，感生到畜生道，那些生前對某一種行為非常癡迷的，死后就會投胎到畜生道；特別喜歡賭博的人等等，就會如此感生。只要造作了十不善業，最嚴重的，就會下到地獄道，其次去餓鬼道，再次去畜生道，于三惡道中受苦受難。
士用果
士用果意思就是業報會隨著你的業力不斷增長，具體是怎么漲就要看你做惡還是向善了。比如說作惡之人，那么惡果就會生生世世跟著你，讓你不斷受苦受難，不得安寧；而你一心向善，輪回后依舊向善，那么福報必定會不斷增長，自己的一生也會越來越幸福。
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自殺的人有什么業報
佛教高僧大德異口同聲，都認為自殺的果報是非常慘的。一般認為，自殺屬于殺業，自殺之后，一直重復自殺時的那種痛苦。
有人認為，如跳樓、沉水、喝藥等死得很快，不痛苦，大錯特錯！你可以把自己捂得口鼻試試，看是否難受得不得不把手拿開。而自殺，這種難受要不由自主持續到死，往往是自殺者感到難受卻沒有辦法反悔了。我們都知道相對論，心理上更是相對的。當你特別痛苦時，那時間就會變得非常的慢，非常的難捱。因此，我們看來自殺比如跳樓之類，時間就是幾分鐘，但對他而言，不是幾分鐘的感覺，而是極漫長的痛苦時間，感到要比活著的時間還長得多。其實在自殺的當中都會后悔的，只是無法挽救了。
而這種痛苦不是死前所想的了結，僅僅是痛苦的開始，以后會一直反復重新這個自殺的痛苦，直到這個殺生的惡業消盡。這個時間，可能要上百千年這么久。因此，在世間活得再苦，也苦不過自殺之后的痛苦的。切不可輕生。 追問
恍然大悟
有因果業報一說嗎?
不論是佛教．還是基督教（廣義）．都有因果報應一說．在佛教中．不論小乘．大乘．也都有因果報應一說．
例如：1．大乘．無量壽經談過因果：”天地之間．五道分明．善惡報應．禍福相承”．
2．小乘．法句經談過因果．3．圣經．馬太福音16：27．談過報應．
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