運勢沒有幸運的存在，也沒有不幸的存在
運勢和‘直覺’相同，因為無法以科學方法來解釋，所以一直沒有正確答案。
要如何才能夠得到幸運呢？所謂好運、壞運又是什麼呢？在解說這些之前，我不得不先對運勢做一番說明。
事實上，到目前為止幷未出現任何一本書籍對運勢下過定義。
運勢和直覺相同，因為無法以科學方法來解釋，所以一直沒有正確的答案。但是，既然要把它寫成一本書，自然有一個我相當確信的假說。
我開始硏究運勢是導源于玩賭注游戲。賭注游戲中，我比較熱衷賭場的賭注形式。當中，最受歡迎的是二十一點及比九點游戲。此兩種游戲皆以運勢好壞做為勝負決定的關鍵。由于規則單純，運氣好則贏、差則輸。那麼，所謂的運又是什麼呢？我想得知它的盧山真面目。為了鉆硏這些賭注游戲，我幵始翻鬩無數關于運勢的書籍。
首先，我收集了古今東西各賭注家關于運勢的言談，也硏究他們對于運勢的看法，再從中引導出沒有任何矛盾之處的程說。
在此先提出我的假說。這個假說也就是本書的結論。
也就是：每個人都擁有等量的運勢。
克•尼可拉斯在《勝負的一桿》一書中說了這樣的話，他的看法是高卬夫不是個冒險游戲，而是個勝負機率相當的游戲。以長期的眼光來看，在球道上滾動的球，它的幸運彈跳與不好的彈跳，機率據說是相當的。
總之，也就是說，既沒有幸運的好球，也沒有不幸的壞球存在。
雖然總覺得不是這樣的，但這是事實。
舉個簡明易懂的例子來說，有的人只要遲到就把責任推到換車時火車班次沒接上的理由。這種人就是以自己為基準來衡量車班轉接的順利與否。然而車班的接續，有順利的時候，也有不順的時候。因此，沒有必要以好壞的總合來做為評斷基準。
同樣處于相同的環境中，覺得自己運氣好的人，是因為自己原先設定的標準低。而感覺自己運氣差的人，則往茌有自我評價過高的傾向。
當一位國會議員發現他的后生晚輩比他更早被升任為內閣大臣時，也會有是他運氣好，而我運氣較差的想法。但是對一般人而言，能夠成為國會議員就已經算運氣不錯了。由此見得，不論處在任何狀況下，人總是會對自己所處現狀感到不滿。
然而，像尼可拉斯那樣思考慎密的人卻表示，沒有所謂的幸不幸運。我的結論也正是如此。
呈然這個結論確是簡單了點，但就如同規則簡單的游戲一樣，有深奧的學問，若小看了它，就很難順利掌握運勢。
在日本被喻為麻將之神的阿佐田哲也曾這樣說：人是帶著一定份量的運勢降生于世，再以運勢交換取得財富、地位，運勢用盡的同時，人也就死了。
此外，他似乎也一直抱持著人類在眭哇落地的同時，所擁有運勢總量，其差別并不大的看法。
以棒球名教練聞名日本的三原修氏也說過類似的話運勢是每個人都擁有的，對任何人而言，機會都是相等的。一個人能否成功，則全看他是否能活用運勢與機會。
所謂好運的人及歹運的人是不存在的。每一個人都擁有運勢。所謂的運勢，是人們為了達成或得到某件事物而使用的能源。
只是，有效運用與白白浪費之間，所造成的結果不—樣。
我們都是為了幸福而生。因而，我們有必要把對運勢的正確認識，及幸運女神的眷顧奉為人生的指導方向。
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