印綬的組合：正印、偏印在八字命局中的作用與分析
生我者為印綬。因為生我的好比父母，所以便取了印綬的名稱。所謂印，就是蔭庇的意思；所謂緩，就是授受的意思。印綬好比父母有恩德蔭庇子孫，子孫就借了光得到保護一樣。
關于命局中印綬的宜忌。日主身強，冉有印緩疊見，就必須有財星破印，才能避免滿招損的禍患。《玄機賦》說：印多者行財而發。反之口主身弱，命局中官煞太重，比劫力薄，這時如得印綬生扶，就有救了，用之印綬不可破。
清朝陳素庵著《命理約言》，內有《看正偏印法》一節，說得較為詳盡。他說：大抵印不論正偏，但當月令而取之為格，必不可傷；不當月令而倚之為用，尤不可傷，在局在運皆然。術家往往重財而輕印，不知印被傷，與官被克，財被劫相同。若局用印，鬧無顯印，則暗印亦可取，如木日取申中之壬；辰、丑中之癸；或火日取亥中之甲，辰、未中之乙；要二三處有之，方可取用。行運透出為吉，克壞為兇，僅止一點，亦不濟事。
總之，局印太輕，須以官、煞運生之；局印太多，須以財運制之。若太多而強不可制，便為下命。蓋印乃生我之神，既無棄命從印之法，又無比劫泄印之法也。至于梟印奪食，惟梟、食兩透于干，或并見于支，而無制無化則忌。逢制化得宜，或干支異處，則亦不忌。若印旺，則印之祿、旺，即官之病，何利之有乎?對于陳素庵文中所說既無棄命從印之法，近代命理學家韋千里認為：以理衡之，局中印綬太多，亦可從印。蓋七煞為克我之神，尚且可從，則印為生我之神，如子投母，豈不可從?
但筆者認為，如棄命從印，勢必造成慈母滅子、土多•金埋、水多木漂、火多土焦之狀，不敢茍同韋氏之說。
綜論：印綬不論正偏，它在四柱組合上的作用是生身助我的作用。因此首先要分清日主強弱。如果是日主弱，印綬是最重要最關鍵的一行。尤其是身弱又見官煞時，就像孤身一人路上遇到強盜，這時最需要的是有人出來保護自己，這種情況叫印綬護身。又如身弱，逢傷食很旺再泄身，這時需要印綬出來，一方面生身，一方面克制泄身的傷食。就像一個人生病體弱又吐又瀉，這時首先要止吐止瀉，同時，要適當對過弱的體質補充養分，增加免疫力，印綬的作用就在于此。
如果日主過于強旺，則克（官煞）可制身，泄（傷食）可弱身，才能平衡，這時如果碰上印綬就不是好東西了。就像一個小孩生長在嬌生慣養的家庭，做父母的不讓他去鍛煉，過于呵護，嬌寵過度，變成溫室里的花苗，反而害了孩子，這叫慈母滅子。凡四柱中身旺印多者皆如此。特別是一個人的四柱中，身過于強旺，命中只有一顆食神泄秀，一旦碰到印綬，尤其是偏印，把吐秀的食神制住，使過旺的日主無處發泄，仿佛要把人憋死一般，這也會發生災難的，這叫偏印奪食。
總之，在四柱組合上，印綬是弱日主的救神，又是過旺曰主的克星。其相生面是官煞、比劫，對立面是傷食和財。
我們要掌握的原則是，印綬格身弱用印，身旺用財；官煞克身用印，身旺傷食吐秀而忌印。
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