周易起名大師假的太多，當前在各大城市以及廣大農村，隨著姓名學的剛剛興起，有很多人為自己的孩子改名或起名。在全國各地同時再生了很多名氣不同的釀名閣、命名府等。起名并不是壞事，也是為他人分憂解難的一項服務，也是對社會有益的。但是，有些大師純粹是忽悠，以門牌號大器，以天價的起名費，虛張聲勢，逞其生威，好在人們的心里塑造威名，實際上是紙上談兵，實少虛多。甚至有部分人只是看一看有關四柱等有關的命理書籍就自己標榜為大師。其不知一個正常記憶的人一個星期就能學會四柱原理，十天時間基本可以掌握，二十天左右就能熟練應用，足可以達到預期效果。
這樣的張揚大師，無論是批命、起名，一定要慎重，不可草率信任。這些大師的共同特征是外表道服肅靜，給人以仙風道骨的感覺,同時吹噓夸大，自吹自擋，什麼都愫。論什麼什麼高，什麼問題到他那里都能解決。什麼地理風水，陰陽八卦，面相等方術無所不通。還有的在言談交流當中愛提一些業內的名人某某是他的老師、故交等。當然還有更不知恥的人說自己技藝特別深是祖傳的。當給人起名時只是憑空一想，什麼名玍、洋氣化、趕時髦就用什麼。當給你解釋的時候胡說一番，大侃一通。這些假大師對姓名學的發展產生了嚴重的負面影響。
另外，有很多大師對《周易》五行也不通，在起名時則根據一個人的生辰八字也不看用神旺衰，用神喜忌，提倡什麼，在金、木、水、火、土五行當中缺少什麼補什麼的方法，聽起來順理成章，比如五行缺木，就用木部的字作為補缺，這種方法是不完全正確的。至于五行要看用神的旺袞喜忌，如果是吉神補之定吉，如果是忌神補之反為兇。這就好比五行當中金是木的忌神，五行金克木，無論斧鋸之金，還是刀刻之金均會伐刻木器，也就是說木見金必有克，如果五行當中的用神是木，特別是弱木不堪金擊，本來五行無金或少金，你按照缺金補金的方法補足了金的名字反為兇。所以說，一味地用缺什麼補什麼的方法，是不符合邏輯的，更不科學。按五行分析也應該遵循五行的相生、相克、喜忌等原則。
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