八字格局中日主流通氣勢與統領理論

八字格局中日主流通氣勢與統領理論

看格局之中，按流通論，看何字透干，五行之氣，全部流通，收歸于此字之下，使得此字，極為強大。再看此字，是用神，抑或忌神。為用則大吉，主富貴非常；為忌，則大兇，主禍患非常。最好為日元所統，則為此造自己，駕馭全局之象。非圣即王，或者大富大貴。所謂統，必為天干統領地支，須地支成勢，透出或生出天干方可，看是何字統局。有官統，則有為民請民之能；有財統，則可發創萬金之富；有食統，必有閑散才情之福；有印統，則有權柄在握之象。不同組合，不同統領，則有不同氣象，具體格局，具體而論。豈能拘泥其中。

另外，古代典籍中有許多雜格，實際皆是依照一統論而形成不同之統領格局，形成不同之格局氣象。不同之統領格局與不同之氣象，則以不同之格局名稱以稱之。臂如天元一氣格，即天干相同，地支相同，古人云：天元一氣，地物相同。人若遇此，位列三公。有歌訣如云：

四重陽水四重寅，離坎交爭旺氣贏，運至火鄉成富貴，往來須忌對提刑。

人命如逢四卯全，干頭辛字又相連，身輕福淺猶鬧事，誠恐將來壽不堅。

金龍變化春三月，四柱全逢掌大權，不入朝中為宰相，也須名利震邊彊。

己已重逢命里排，一身天祿暗催來，人中必顯名尊貴，秀奪江山出類才。

戊土重逢午字多，天元一字得中和，英豪特達功名好，見子沖來沒奈何。

四重丁未命安排，暗合陰生祿位胎，有分東西成富貴，無情行到水中來。

丙申四柱命中全，身殺相逢顯福元，不是尋常名利客，管教勢力奪魁權。

乙酉生居八月天，重重乙酉喜相連，不居左右皆榮顯，更有收成在晚年。

天千甲戌重逢戌，分奪財官無所益，若還行運到南方，合出傷官名利赫。

天千四癸在乾宮，水木相逢作倒沖，名利盈盈須有望，南方行運壽還終。

第一排，是為四柱皆壬寅，為壬水日元一統食神寅木之格。寅中藏甲木食神、丙火財神、戊土七殺。日元統領此三者成一氣。敁喜進入火鄉，柴如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等運，則為財神發用。所謂往來須忌對提刑之意，是忌諱申金來沖提綱、巳火來刑提綱。則為破局。

第二排，是為四柱辛卯，為辛金日元一統卯木財神，十分清秀。只是辛金悉數坐虛而柔弱，恐壽命不久長。

第三排，是為四柱庚辰，為庚金日元一統偏印，強印發力之格。庚辰日元大一統，干支皆旺，必然為高官大將之才。

第四排，是為四柱己巳，為己土日元一統正印，強印發力。己土日元一統，而干支皆旺，主好學上進，記憶非常。故稱出類才。在現實生活中余曾于重慶遇到一例，其人記憶非常，凡所閱之書本，幾乎過B不忘。其記憶力曾收入《世界吉尼斯記錄》。

第五排為四重戊午，為戊土日元一統羊刃，故稱英豪特達，最怕行子水大運。行子運則為財神反局。使坐騎不穩。

第六排為四重丁未，為丁火日元，一統印綬庫與食神。最喜行木運與金運，謂之東西成富貴，最怕行水運，尤其子運為穿命破局。

第七排為四重丙申，為丙火日元，一統財神。申中又蔵壬水七殺，故亦主威。

第八排為四重乙酉，為乙木日元，一統官殺。

第九排為四重甲戌，為甲木日元，一統財神，而戌為火庫，見木火傷官，故亦統領傷官之象，主名利赫。

第十排為癸亥，日元一統劫財而發用，怕行己巳大運，沖亥水坐騎則破局。

又有天干一字造詩訣如次：

天元一字水為源，生在秋冬貴莫言，大運吉神逢一位，少年仕路必高遷。

天元一字土為基，四季生時更是奇，申酉二支為格局，聰明俊秀異常兒。

天元一字木為根，傳送登明顯福元，四柱官星如得地，功名利祿早承恩。

天元一字若逢金，日時魁圼福氣深，庫刃運中并帶責，天生德行貴人欽。

天元一字火融融，大吉功曹時日沖，沖起財官為發用，中平富責福興隆。

甓如水為源，即為四重壬水或癸水為日元統領，秋冬為金水，喜地支多金7K順其勢。其余類推。

相比較而發現，天元一氣或天干一字造，皆是日元一統而地支不逆亂其勢。則亦為格局一統。

另有地元一氣格，則為地支全然相同而天干不同。然亦必須依照一統論方能論格，若天干逆亂，相互沖克，或食神斷頭等，均為破格，不順氣之象。

乾造：癸丑乙丑癸丑癸丑

此造乙木食神，坐丑土為受金庫克反克截腳。乙木為死木，最怕強水直生，實際此造為一乞丐。

乾造：甲子丙子丙子戊子

此造地元一氣，奈何戊土食神坐群子之上，為食神坐虛，按散氣論則食神流失。而食神主壽元，流失則有兇。最怕戊土受傷。實際此造庚午年，按魂魄論，庚戊一體，庚金坐午火沖子水坐騎，戊土柔弱不能生庚金，食神袋絕而亡，實際此年染病，僅一日便死。

乾造：壬午丙午甲午庚午

此造地支一片午火。又見壬水梟神。為群火熬水之象。又有丙火一統全盤火局，直沖壬水，按魂魄論，壬甲一體，壬死則甲傷。格局又符偏枯論，壬水一點，過于偏枯，雖見庚金，奈何庚金被群火截腳，自顧不暇，又被丙火所隔，故庚金亦傷。庚金七殺傷則亦可以出名，食傷制殺則為文上有名之象。實際此造為某文學家。一貧如洗，后患嫌癇風癱之病而亡。

又有所謂《六甲趨乾格》，實則亦符合一統論之原理。其詩訣如次：

甲日生人遇亥時，六甲趨乾格最宜；歲運若臨財旺處，官災禍患共交齊。

六甲祿根在艮地，亥時轉陽長生氣；年月劫刃還無遇，仁壽富責定無疑。

乙坐亥頭系藤籮，有如眾星拱月河。見殺不兇印化官，化官化印權上說。

只怕局中財神多，再行財運刑害破；壞印傷官因財起，桃花女人總是禍。

六甲趨乾，即為甲日主生在亥或戌時。乾地是戌和亥所臨之位，戌是甲之財神進氣，亥是甲之印綬長生，所以甲日趨乾是大格局。亥又為天門之位，是北極之垣，能趨艮邀合出甲木的祿神寅木來。忌寅卯填實拱合，又忌見巳申來刑沖，則亥不能合寅祿，藏壬不能邀丁火也。喜見辛金生印，不喜見財神旺透；局中見官殺太多而透明財神，歲運再逢財官旺必出災禍。但若是透印的情況下，見財神是有災的；若是日主旺透食傷有力，是喜見財神的。木是以土財為扎根之物，只有在一點土氣沒有的情況下，才可以假借祿印之力。凡是借祿印之力者，皆忌財神。又亥頭坐乙，謂藤籮系甲，就象眾星捧月亮一樣朝拱日主，所以為貴。六甲趨乾若成格，則主仁慈正直，剛毅果斷，氣靜神怡，有潤澤生民之德，懷任重志遠之才。《真寶賦》說：六甲趨乾，透印綬為佳，財星不見，位列名卿。《千里馬》說：壬趨艮，甲趨乾，入朝參事。由此可見，成格局者，官貴職權者多，謀利求財者少。實則六甲趨乾，亦為曰元—統之論

乾造：癸未庚申甲申乙亥

此造申亥相害。乾宮亥水帶傷。則六甲趨乾破格。亥水受傷，而不能生助日元甲木。且坐申金之地為截腳反克，又透庚金直劈甲木，則為破格矣。日元自敗之象，論為庚申金敗局。故不能論為六甲趨乾。七殺忌神一統，破局。

除六甲趨乾外，更有六壬趨艮格。艮者，寅丑是也。古訣中似只論寅而未論丑。其詩訣如次：

壬曰寅時貴忠良，此格趨艮福非常；大怕刑沖與克破，歲運相逢論短長。

壬曰寅時是責鄉，六壬趨艮喜非常；局中刑沖帶克制，行至運年有禍塊。

寅多暗邀亥祿神，甲合己土做官真；福壽星君帶財來，兒女孝順盡回春。

壬喜逢寅庚喜辰，云龍風虎最精神。支頭重見無沖戰，定是皇朝食祿人。

六壬趨艮格，為六壬日主生在壬寅時，寅在八卦中為東北方位的艮山，寅本身為壬水的福壽星，寅中甲木可暗合己土為壬水的官星，暗蔵若長生丙火為壬水的財神，暗藏著長生戊土為壬水的殺星，寅又可暗邀亥為壬水的臨官祿神。故此也叫暗祿格。所謂明祿不如暗祿貴，所以柱中忌見亥字出現，出現為填實不為貴，也怕刑沖破害。惟壬寅壬辰二日為正，柱中多見寅字，能帶來甲木為福壽星，能生丙火為財神，財旺則能生官；所以多主大富。所忌者戊土申金，必要制伏，因戊土七殺能克身，申金印綬能奪福，故見之為破格，主貧賤。《真寶賦》說：六壬趨艮，印殺來侵無制伏，反為貧窮下賤。《相心賦》說：六壬趨艮，足智多仁。六壬趨艮格，除寅時邀亥祿，還有一個貴處，就是納音相生與生日主的關系。壬寅日與壬寅時，納咅皆為金泊金，金金比和，生日主壬水，為母子自情。壬辰日為長流水自庫，壬寅金泊金回頭相生。這和金神格是一個道理，金神格必須是甲午日，乙丑己巳癸酉三時；而甲午曰納音是沙中金，丑為金庫，巳為長生，酉為旺；而甲午自生午旺自可煉金，只嫌力不足，故運行東南助起火勢，鍛煉其形也；金鄉災而水鄉沉，是因木絕火滅之故也。

實際此亦為壬水日元，借寅木食神之力欲統全局者也。符合一統論。

還有所謂《三合聚集格》，實則亦符合一統論原理：

《指南》舊注曰：或干辰帶三位，支神帶三位，納音帶三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月乙巳日丁巳時，三個乙，謂之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午時，三個寅，謂之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土,己亥時木，三個木，謂之納咅三合。蓋以一身二,二生三，三生萬物，盈數之義也。按此三格，當看四柱用神喜忌何如，值得'喜則為福，值所忌則為禍，更看制化用如何。

古人之論，過于復雜。實則以一統論便悉數了然。

還有所謂《玄武當權格》，《統宗》云：且于壬癸二日生，值寅午戌火局為財，丑未為官，如壬寅、壬戌、癸已、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。歲運同。臂如李都統造：丙戌、甲午、壬寅、辛亥即是。

古歌云：玄武當權妙入神，日干壬癸坐財星。官星若也居門戶，無破當為大用人。

所謂玄武當權格，亦不外合于一統之論，乃日元為水，統全局之財與官者是焉。

以上就是八字格局中日主流通氣勢與統領理論的全部內容，如果你想閱讀更多八字教程的相關資訊，搜索“解夢佬算命網熊掌號”關注并回復“八字教程”，免費為您解答。