陸賈建議高祖納，上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
【上六：大君有命，開國承家，小人勿用。爻解】此為師卦第六爻。大君，指開國之君。古人認為開國之君都是受命于天的，故言大君有命。開國是開創新的王朝，承家指要保證王朝代代相承下去，大君要開創新的王朝的萬世基業，就不能任用小人，所以說小人勿用。
【上六：大君有命，開國承家，小人勿用。故事】劉邦與項羽的楚漢相爭，最終以劉邦的勝利而告終。奪取天下靠的是機詐與武力，奪取天下所用的人才多是權謀、勇武之士。奪取天下后，還能不能照這個樣子下去？是劉邦建國后面臨的第一個重大問題。
有位儒生名叫陸賈，很早就跟著劉邦。他經常向劉邦講詩書，劉邦總是很反感。劉邦認定，江山是從馬上得來的，所以，對知識分子十分輕視，甚至拿儒生的帽子來撒小便。劉邦打敗項羽后，群臣在一起慶功，毫無禮法，大呼小叫，動刀動劍，拍桌摔椅，鬧得一塌糊涂。就像一群市并在酒館里鬧事一樣。沒有一個人把劉邦當做皇帝來禮敬，劉邦心里很不是滋味。
陸賈在這個時候乂對劉邦說起詩書來，劉邦仍是昔日的口氣：老子從馬上奪來的江山，哪里用得著詩書?陸賈反問說:皇上奪江山靠的是馬上，難道治理同家也還能靠馬上嗎?
劉邦一聽，一下子醒過來。陸賈又講了一番攻守異勢，秦二世而亡的道理，越聽越覺有道理。于是，他命令陸賈把這些道理寫出來，供他參考。
陸賈不久就寫好了一篇，馬上呈給高祖，受到劉邦重視。他陸續寫了十余篇，號稱《新語》。劉邦從書中明白了，秦二世而亡，是由于仁義不施。開國承家，不能一味只靠武力，一定要用文治，才能長治久安。
明白了這個道理，他馬上將精通禮儀的儒生叔孫通重用起來，命令他草擬朝廷的禮儀。叔孫通原是秦國的博士，焚書坑儒時逃了出來，早就跟著劉邦，因為是個儒生，一直沒有得到重用。現在被劉邦仟命為制儀的官員，知道時機來了，所以，格外賣力。
不到幾個月，叔孫通就把朝儀制定好了，并和他的弟子操練得滾瓜爛熟。然后，叔孫通向劉邦和大臣們宣講朝儀的細節，讓每人都知道自己在朝上的應有規矩。
待劉邦和臣下都熟習后，這套朝儀就用了起來。劉邦按朝儀坐在上面，群臣個個俯皆下跪敬禮，然后分文武兩班靜立兩廂，沒有一個敢喧嘩的人。劉邦下朝后，心里非常高興，忍不住說:今天，我才知道了做皇帝的尊貴。
叔孫通因制儀有功，受到賞賜，還做了大官。劉邦更從中體會到，治國承家一定要用知識分子，不能專用權詐、勇猛之人了。
陸賈建議高祖納，上六：大君有命，開國承家，小人勿用。人生啟示
按照古人的小人標準，權謀之士多是小人，而奪取天下，用的是人的才，而不注重人的德。但奪取天下后，就應重視人的德，對無德的小人就最好不用，就是此爻爻意的意義。劉邦采納陸賈的建議，才有西漢的長治久安。此爻爻意給人生的啟迪是，在不同的背景、條件下，人們應該有不同的應付策略，而不能固執沒有變通。若劉邦立國后，仍完全用原先打天下那一幫人，怎會有西漢王朝百余年的國運呢？
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