易經損卦：損己利人，不計一時得失
《易經損卦》曰：己事遄往，無咎；酌損之。意思是說：停下正在做的事情，立即犧牲自己的利益而成他人之美，就不會有災難臨頭，損己助人時要再三斟酌，把握分寸。
《損卦》告訴我們：干任何事業都要投入成本，有所損益。我們既應精心計算投入與產出之比，力求損益得當，又要有所節度，不可欺詐、貪婪。天下事克己最難，我們一定要嚴格要求自己，在必要時應學會損己利人，不計較一時的得失。
那些能夠做到損己利人的人，一般都會事業亨通。社會上廣受推崇的人，不論是政治家、教育家、商人或者宗教界的人士，還是普普通通的老百姓，只要心地善良，愿意犧牲自己的時間、金錢與力量，去幫助別人，都會得到大家的肯定與支持。試問這樣的人怎麼能不成功呢？
毛澤東的母親忠厚賢惠，對毛澤東的一生影響很大，他非常敬愛她。毛澤東曾說：世界上有三種人，損人利己的人；利己而不損人的人；可以損己而利于人的人。我母親正是最后一種人。
毛澤東的母親心地善良，對窮人富有同情心，經常瞞著丈夫接濟貧苦百姓。在饑荒時，窮人乞討，她更是多加施舍。毛澤東有個堂叔生活窘迫，父親想乘人之危買下他的水田，卻遭到母親的堅決反對。不但如此，母親還經常帶著毛澤東偷偷接濟這位窮本家。母親的品德對毛澤東的影響極為深遠，無聲無息地滲入了他幼小的心靈，使毛澤東從小就對弱者極具同情心，并與母親一樣經常幫助別人。
毛澤東六七歲時開始在私塾讀書，一天，他向母親提出要帶著午飯到學校里去吃。母親以為兒子可能是為了節省往返的時間和精力，利用這段時間多讀點書，于是同意了兒子的要求。可是在這以后的連續幾天內，母親發現兒子帶的午餐的量一次比一次多，但是晚上放學回家后依然顯得很饑餓的樣子。她不由得擔心兒子是不是得了什麼怪病，便仔細盤問毛澤東。毛澤東只好說了實話：媽媽，我們私塾來了一個新同學，他家里很窮，每天都沒有午飯吃。我見他總是挨餓，于是就和他一起勻著吃。母親聽到兒子的這番話，不僅沒有責備兒子，反而感到非常欣慰。她對兒子說：你應該早一點告訴我。你這樣做是對的，我非常高興。但是以后要帶夠兩個人的午飯，免得兩個人都半饑半飽的。此后，母親總是給兒子準備兩個人的午飯，飯菜也越來越豐盛。
母親這種助人為樂、損己利人的品行，深深地影響了毛澤東的思想和性格。一直到他成為偉人之后，依然發揚著這些美德。解放后，毛澤東經常給父老鄉親和師友，尤其是生活困難者寄錢，還邀請他們到北京敘舊，設宴款待，贈送許多禮物。這些無疑是孩童時期受母親影響的緣故。
當然，并不是所有的損己利人的行為都是值得提倡的。
首先，以損己利人為信條，恰好讓少數損人利己者鉆了空子，利了不該利的人，而且，一個盛行損己利人口號的社會往往會培養出一大批損人利己者，危害整個社會。
其次，即使全社會每一個人都做到了損己利人，但如果損己的總和大于利人的總和，從整個社會來看凈的所得為負，也就是大家都吃了虧，這也不是我們想要看到的。
人的行為結果，如果按照于人、于己、有利、有損來組合，可以分成四種情況：利人利己、損人損己、損己利人、損人利己。利人利己當然是最理想的情況，損人損己自然也是最壞的結果。當幫助者與被幫助者地位不對等的時候，損己利人是非常必要的，比如富人對于窮人，強者對于弱者，年輕人對于老年人。
關于損己與利人，《損卦》更強調的是后者。弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無家。意思是說：不用自我減損就可以讓他人受益，沒有什麼災禍，是十分吉利的，前去做事，一定能獲得天下萬民歸心。損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能夠不用自我減損就可以有益他人，這當然是損卦損己益人的最高境界。
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