屯卦智慧：當你還處在幼稚的階段怎麼辦？幼稚，是任何牛物都要經歷的一個階段。
幼稚，不可怕；可怕的，是不知道幼稚。
《易經》說，幼稚也就是萌芽時期，充滿生的艱難。
但應該指出的是，幼稚是一個正常的階段。
仟何人對這個階段不必憂慮重重。需要做的，只是怎樣認識幼稚；另一個是，如果幼稚怎麼辦？
《易經》里的屯卦，有一句卦辭很有意思。說人或者物在幼稚時期，其實元亨利貞全部占有，也就是說創始、亨通、祥和、堅貞四種德性都具備，只是不能用。為什麼？因為它處在一個萌芽狀態，非常脆弱，什麼都是剛剛開始。
萬物之始，充滿生機。但它尚幼小，處處充滿艱難。
在我們的生活中，如果你充滿生機，你充滿希望，你就同時充滿艱險，充滿苦難。
天地的生機，隱藏在神秘莫測的旋轉里。
草木的萌芽，醞釀于霜雪飄飛的冬天。
而人的涎生，是在血和痛的嘶喊與哭聲之中。
既然生的艱難，都被我們沖破了，那麼，我們珍惜生的幼稚就是非常當然的事情了。
幼稚時期，需要堅定和鍥而不舍。
樹木萌芽之后，只是小苗，但只要堅定，自信百曲總有一直，矮小會有參天之日。在這樣的信念下，迎接每一天的日出日落，月圓月缺，還有雨霧風霜，冬去春來，必定苗壯。
以人事比擬，只要我們鍥而不舍，奮發進取，盡管開始幼稚，凡夫俗子一個，但都有奠定偉人偉業基礎的可能。王侯將相寧有種乎?這句話的原意具有造反的氣概，但從學習、磨礪、成長的角度看，王侯將相寧有種乎？也不是沒有可能，任何髙貴是可以成長而成，鍛煉而成的。所以《易經》上說，有攸往，利建侯。
幼稚走向成熟，是會處處遇到危險的。《易經》里說，這個時期是動乎險中，因為你要成長，處在一個動的階段，而你的外界是震。雷與雨隨時可至，雷雨一旦行動，遍地大水滿盈，一定不會安定。但這樣的時候，雜亂無章，風風雨雨，也便于你建功立業。
幼稚階段，一般都處在最低下的階層，前進會有阻力。但以貴下賤，大得民也。如果你有才能，又正好不高高在上，周圍就是民眾，你可以與基層親近，得到民心，得到擁戴，從而獲得成功。
但幼稚時期，往往會遇到反常現象。《易經》里有一個故事，說一個女子的上方，有一個陰陽相應的男子，應該結為夫妻，但距離稍稍遙遠；女子的下方又有一個男子，這個男子以近的優勢，時常利誘身邊的女子，甚至威逼。但女子不怕下方男子的強橫，堅決不下嫁。等待了十年之久，終于擺脫了下方男子的糾纏，與相應的上方男子結合。這個故事里的十年不嫁，是一個反常的現象。但只要你堅持純正，你就會得到你應該得到的結果。
幼稚階段的前進，需要有向導，有老師，有高人。
《易經》里說，如果你想到森林里去打獵逐鹿，如果沒有管理山林的人給你當向導，你很有可能迷失在林中。像這樣的冒險前往，不如舍棄。如果你一意孤行，你會因為無路可走而恥辱。
幼稚階段，還會有左右搖擺、拿不定主意的時候。
進退兩難，使你難以抉擇。在這個時候，你應當往前，因為《易經》里說，往吉，無不利。前進，不會沒有利。只有向前追求，狀況才能明朗；或者說，向前追求，才是賢明的態度。
但如果你向前了，發現自己孤立無援，就應當退守自保，不可逞強冒進。如果在這個時候你硬要施展抱負，前途也未必光明。
當你幼稚的時候，要記住：大地寬廣必有坎坷，前程修遠必有險惡。
我們從哭聲中來，我們要盡量遠離哭聲。
我們要純正。因為純正，使我們祥和，堅定。
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