恒卦智慧：當你總是不能持之以恒怎麼辦
持之以恒是成功之本。
沒有持之以恒，成功便打了折扣。
最初的持之以恒以及恒久，是指夫妻之道。《易經》說:夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。
古人認為，感應不能長久，像閃電。男女之間的感應時期，一般是男的在女的下方，女尊男卑，所以感應期是不長久的。而夫妻之道呢，是男的在女的上方，男尊女卑，是正道，是常理，所以是長久的。
現在的女同胞當然不同意這種說法。
但有意思的是，千百年來，還是這個樣子，戀愛時期，一般都是男的順著女的，女尊男卑；結婚了之后，就反過來了，男尊女犖。男人先前的那些溫良恭讓一下子全沒了，男人的嘴臉全露出來了。
《易經》說，無論是誰，只要有恒,堅持自己的意志，就能亨通。
不能持之以恒的人，一般都懷疑自己。
一是懷疑目前的定位，二是懷疑自己的正確性。
持之以恒的東西，一定得是正確的。我們有必要重新認識正道這個詞。毛澤東說過，人間正道是滄桑。正道是最為重要的東西。《易經》說，口月長存，普照萬物，是日月循若固有的軌道運行；四季不斷，生成萬物，是四季遵循自然的法則。正確，才能長久，才能持之以恒。
《易經》里說了一個故事，狩獵的時候，假如你選的位置不正確，即使你堅守，也不會擒獲任何獵物。
正確的東西，才值得持之以恒。
知道是正確的東西之后，就要堅持。
上進之心人皆有之，但不能安于本位，不能堅守固有的徳行，往往會蒙受羞恥。原因是不能安于本位的人往往不能把事情做好。尤其是自己的德行，無論在什麼時候，都要堅守。德行都沒有了，那你就什麼都沒有了。
孔子在《論語•子路篇》中也說：不恒其徳，或承之羞。
一個人持之以恒的東西，首先是德行。沒有德行，你就要承受羞辱。
有時候，你要持之以恒，但別人不讓你持之以恒。
因為別人認為你不適合。比如說，在某一個行當，某一個崗位，你認為你最合適，而人家認為你不合適，這是一個盲點。
有過打工或者工作經歷的人都有體驗，堅守柔順服從德行的人，總是能夠長久。
所以說，有柔順服從的德行，一般能持之以恒。
但柔順服從，也是有原則和立場的。
《易經》舉了一個例子，但現在看來是不合適的。它說柔順服從的妻子是正道，堅持這一純正的德行，會吉祥；但對丈夫來說，是不應有的德行。身為丈夫的人，衡a事理，應當以正當與否為依據，不能以服從為美德。
它的意思是說，立場不同，所以堅持的德行也不同。
即使是正確無比的東西，也不能夠強迫人家接受。強迫人家接受的東西，都不會持之以恒。因為還沒有變成人家自覺的行為。
毛澤東當年有兩句話很出名：一句是菩薩是群眾自己立的，搬走它也得靠群眾自己；另一句是重要的問題是教育農民的問題。
要持之以恒，一定要變成人的自覺。
不停地活動，相互助長，可以持之以恒。就像風與雷，雷承風而行，風因雷增強。雷厲，風行，都是持之以恒不可缺少的。
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