佛教起源于古印度，由王太子所創立，后于公元前一世紀傳入中原。又藏傳佛教和漢傳佛教兩大派系，經歷時間的發展，佛教已經在世界各地有了不俗的影響力，但不管海內外，佛教都有著共同的九大象征，因此下面就來簡單的介紹這九大象征是什么吧。
九大象征之塔
塔起源于古印度，原本是用于擺放高僧、菩薩、佛陀遺骨的，本質就是一種供佛教弟子禮拜用的墳墓。但是隨著時間的變遷，佛塔也有了新的含義，因為據佛經記載，建造塔有三層意思，一表人勝、二為起信、三為報恩。并為后世佛教徒沿用。建造各種各樣的塔，以珍藏大德高僧生身舍利或經卷等。久而久之，塔式建筑就成了佛教建筑的典型象征了。
九大象征之法環
法環在佛教中代表佛陀的手掌，有些地方還代表佛陀的雙足。象征佛陀圓滿的含義，同時法環非常堅硬，象征佛法無堅不摧，能夠破除一切煩惱，斬斷輪回。例如有些菩薩就是手足千副環相，放正義知識之光輝，廣度眾生，因而成為了佛教的象征之一。
九大象征之蓮花
蓮花乃是佛教圣花，代表佛陀之舌，它還代表著常樂我凈四德。因為其出于淤泥而不染的特性，表示佛雖示現在輪回中生，且無過患而無垢，清凈自在，圓滿無礙；具有講、辯、著之功德。所以佛陀和菩薩都喜歡以蓮花為座。佛教密宗中，以蓮花比喻人的肉團心，表示眾生本來具足之心蓮。經常觀想蓮花可使人清凈光明，所以蓮花歷來受到佛教徒們的珍視。
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佛教的九大層天是指什么？
沒有9層天的說法。一共是28層天。：“無三界可出，無涅盤可入。”又說：“一念覺即超出三界，一念迷即墮入輪回。”
“三界”，是迷妄的有情在生滅變化中流轉，依其境界所分的三個階級，分別為欲界、色界、無色界。三界共有二十八天，稱“三界二十八天”。三界的果報雖然各有優劣、苦樂等差別，但是都屬于迷界，難脫生死輪回之苦，因此為圣者所厭棄。
《法華經·譬喻品》說：“三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。”《化城喻品》說：“能于三界獄，勉出諸眾生。”意思是勸三界諸有情莫以三界為安，當勤求解脫。因為三界迷苦的領域有如大海的無邊無際，因此三界又稱苦界、苦海。一般常說的“苦海無邊，回頭是岸”，便是勸人出離三界，勤求解脫涅盤之樂。
貳．三界
三界指眾生所居住的欲界、色界、無色界。
一、欲界
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中間包括人界四大洲、阿修羅，下至畜生、餓鬼、地獄等，因為此界為男女雜居，多諸染欲，因此稱為欲界。
二、色界
色界指遠離欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清凈色質等有情所居住的世界。此界在欲界之上，沒有欲染，也沒有女形，眾生皆由化生；色界的宮殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因為此界尚有色質，因此稱為色界。
三、無色界
無色界指唯有受、想、行、識四心，而沒有物質生活的有情所居住的世界。此界沒有任何物質之物，也沒有身體、宮殿、國土，只有心識，住在深妙的禪定之中，因此稱為無色界。
參．二十八天
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禪十八天、無色界的四無色天。
一、六欲天
欲界六天又分為地居天與空居天。
□地居天：包括四天王天、忉利天。
□四天王天：東為持國天，住須彌山黃金埵，由提頭賴吒天王統領干闥婆（香 神或樂神）、富單那（熱病鬼）二部。西為廣目天，住須彌山白銀埵，由毘留博叉 天王統領毗舍闍（噉精氣鬼）、毒龍等。南為增長天，住須彌山琉璃埵，由毗留勒 叉天王統領鳩盤荼（厭魅鬼）、薜荔多（餓鬼）二部。北為多聞天，住須彌山水晶埵，由毗沙門天王統領夜叉、羅剎（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合稱天龍八部。
□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙觀中，此天位居欲界第二天的須彌山頂，中間為善見城，天主為釋提桓因，四方各八天，共為三十三天。據《正法念處經》卷二十五所載，分別為：住善法堂天、住峰天、住山頂天、善見城天、缽私地天、住俱吒天、雜殿天、住歡喜園天、光明天、波利耶多樹園天、險岸天、住雜險岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影處天、住柔軟地天、雜莊嚴天、如意地天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、月行天、閻摩娑羅天、速行天、影照天、智慧行天、眾分天、住輪天、上行天、威德顏天、威德焰輪天、清凈天等。 地居天由于居于須彌山，因此名為地居，天神的男女淫事與人間無異。
□空居天：包括夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
□夜摩天：夜摩意思為時分，此天對于欲境知道節制有分，以相抱為淫事。
□兜率天：兜率意思為知足，對于欲境知道止足，以執手為淫事。
□化樂天：樂于變化，欲心微薄，以相笑為淫事。
□他化自在天：于五欲境界自在變化，欲心漸無，因此以相視為淫事。
二、四禪十八天
色界四禪天依禪定的深淺粗妙而分四級，共有十八天。
□初禪三天：指梵眾天、梵輔天、大梵天。初禪以上已不食人間煙火，因此沒有鼻、舌二識，但是尚有眼、耳、身、意四識所生起的喜、樂二受，以及尋伺思惟的能力。
□二禪三天：指少光天、無量光天、光音天。二禪以上只有意識，沒有眼、耳、身三識以及尋伺思惟，因此只有喜、舍二受與意識相應。
□三禪三天：指少凈天、無量凈天、遍凈天。三禪天只有意識活動，與樂受、舍受相應。
□四禪九天：指福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、 善現天、色究竟天等。四禪天只有與舍受相應的意識活動。
三、四無色天
無色界的有情，雖然沒有物質，但依定力相應而感得的業報有深淺不同，因此也分為四級。
□空無邊處天：指厭于色身系縛，不得自在，欣求虛空無邊，由加行入空無邊處定為因，所得定地的果報。
□識無邊處天：指厭離空無邊處天，由識無邊之定所招感的果報。也就是思惟清凈眼、耳、鼻、舌、身、意等六種識之相，觀察照了無邊的識相，以先思惟無邊的識相而修加行，展轉引起第二無色定，稱為識無邊處。
□無所有處天：指厭患識無邊處，舍諸一切所有，寂然安住不動，到了加行成就時，不但所思惟的空沒有了，連觀無邊心識的能觀心也沒有，因此名無所有處天。
□非想非非想天：此天的定心，至極靜妙，已無粗想，因此稱為非想；此天尚有細想，因此稱非非想。此天位于三界九地的頂上，因此又稱有頂天。
燃燈古佛來歷？
在過去，有一位佛出世，號啑如來，具足功德。將導三界還神本無。當時有一位修清靜行的人見到佛，心生歡喜，想要供養七天，可是有一位小弟子有事回來晚了，找不到合適的事做。
于是就將麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹頭，自手燃之，用以供養佛陀。此后便得到了佛的授記：“過無數劫你當做佛，頸上肩上各有光明”。
這位童子就是燃燈佛。所以燃燈佛也叫錠光佛。這位修清靜行為的人見自己的弟子已經授記，知道自己也可授記，就來請佛授記。啑如來說等這位童子成佛后，你便可得到他的授記了。這位梵志就是釋迦牟尼佛。燃燈佛曾為他授記：當得來世做佛，號釋迦牟尼佛，亦當渡無量眾生。
燃燈古佛，又叫“定光佛”。為什么叫燃燈佛呢？據說：燃燈“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。
擴展資料：
燃燈佛為過去佛中之最著名者，在諸經論中，頗多以此如來為中心而說其前后出現的諸佛之事例者。
《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，號世自在如來時，于其教下有一比丘號曰法藏，修因行后成無上正等正覺者即為阿彌陀佛。
《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以后，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊于第三阿僧祇劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。
由于燃燈佛曾是釋迦佛因地時的老師，所以燃燈佛為“過去佛”。許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛（左側）、釋迦牟尼佛（正中）、彌勒佛（右側），代表過去、現在、未來三世。
參考資料：百度百科-燃燈佛
九大宗教都是什么
世界三大宗教是：基督教、伊斯蘭教、佛教中國五大宗教（官方認定的合法宗教）：佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教
不知道你說的九大宗教是指什么，如果是信仰人數最多的前九名，可以參考一下這個表：1、Christianity（基督教）: 2.1 billion2、Islam（伊斯蘭教）: 1.3 billion3、Secular/Nonreligious/Agnostic/Atheist(世俗/無信仰/不可知論/無神論者）: 1.1 billion4、Hinduism（印度教）: 900 million5、Chinese traditional religion（中國傳統信仰）: 394 million6、Buddhism（佛教）: 376 million7、primal-indigenous（原始土著信仰）: 300 million8、African Traditional & Diasporic（非洲傳統信仰）: 100 million9、Sikhism（錫克教）: 23 million10、Juche（主體思想，原來這么翻，汗！）: 19 million11、Spiritism（唯靈論）: 15 million12、Judaism（猶太教）: 14 million13、Baha'i（巴海大同教，也稱“巴哈伊教”）: 7 million14、Jainism（耆那教）: 4.2 million15、Shinto（神道教）: 4 million16、Cao Dai（越南高帶教）: 4 million17、Zoroastrianism（拜火教/瑣羅亞斯德教）: 2.6 million18、Tenrikyo（天理教）: 2 million19、Neo-Paganism（新異教徒）: 1 million20、Unitarian-Universalism（普遍一元論？）: 800 thousand21、Rastafarianism（拉斯特法里派教義）: 600 thousand22、Scientology（科學論派，注：為宗教一派，非科學主義）: 500 thousand
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