八字六親八字看六親秘訣錄查詢

什麼是八字六親？所謂六親者實則是五親，指的是祖父母、父母、兄弟姐妹、夫妻、兒女等直系關系之統稱，另一親指的是命主自己。其依據主要是指近親的血緣關系。有些命書，將伯叔、姑父、侄兒、外孫、弟媳、嫂子、妹夫都列入六親之內，從學術上說,將四柱的信息量范圍擴大，是件好事。但從命理內涵來說卻不盡合理，因為命理六親指的是血緣近親。從命理應用來看，命主與六親血緣越近，其應驗的事情準確度越髙，從實用經驗看來，預測父母兒女的信息比較明顯，兄弟姐妹也是。而祖父、祖母、孫子、孫女等的信息就比較差些。你細細想一想，直系親屬關系都是如此，何況其他血緣關系，甚者一些姻親關系如岳父、岳母、岳伯父、岳伯母更不可能從命局中判斷出來。以上就是六親是指哪六親查詢方法。

在預測六親時，首先要弄清楚什麼叫六親，六親所指的是哪些關系，六親在四柱中所占的位置，以及十神所代表的六親含義，這些都是預測六親最關鍵的基礎知識。

在預測過程中，對六親的判斷是非常重要的，其判斷的準確度如何，直接關系到預測師的水平和聲譽。在古今命書中，對六親的預測雖方法各說不一，論點都大同小異，從整體看來，有些是精華與糟粕并存的，過去一些古書都是這樣，除了《滴天隨》、《窮通寶鑒》等一些經典以外，有些書文詞古澀，咬文嚼字，使初學者很難看明白。而有些書上斷語與命理卻無法聯系得上，因斷語是預測師的經驗總結，必須要以命局五行來進行論證，否則會使人看起來有一種無所適從的感覺。不同的命局有不同的斷語，應用時完全不一樣，如比劫太多必克父之說，千萬不能一看比劫多，就斷其克父，必須要查看命局中其它干支有無調解之神，如命局出現官煞制伏比劫，或者有食傷泄比劫之氣而生助財星，而比劫多必克父這句斷語就不會成立的。所以在應用斷語時千萬不可一概而論。必須要學會不同的斷語，要用于不同的命局，務必使斷語與命局聯系起來，才能與事實對上號。

生辰八字算命中六親與十神的名稱是根據六親之五行與日主生克關系來確定的，也就是將六親與日主生克關系又重新定出了一個容易辨記的代號。以日干為我，其生我者為父母，稱為正印、偏印。我生者為子孫，稱為食神、傷官。與我同輩者為兄弟姐妹稱為比肩、劫財。克我者為官鬼，稱為正官、偏官。我克者稱為正財、偏財。

生辰八字查詢六親情況總論

1、生辰八字查詢六親配置

父親：男看偏財，女看正財。

母親：男看正印，女看偏印。

夫妻：男看正財，女看正官。

子女：男命以官殺為子女，殺為子，官為女。

女命以食傷為子女，傷為子，食為女。

2、生辰八字查詢六親相貌

為用：旺主美，弱住丑。

為忌：弱主美，旺主丑。

3、生辰八字查詢六親能力

為用：無克者能力大，有克者能力小。

為忌：有克者能力大，無克者能力小。

4、生辰八字查詢六親財富

為用：財不耗者富，財來耗者貧。

為忌：財來耗者富，財不耗者貧。

5、生辰八字查詢六親文憑

為用：逢生者有文憑，無生者無文憑。

為總：無生者有文憑，逢生者無文憑^

6、生辰八字查詢六親感情

為用：離日干近者感情好，離日干遠者感情差。

為忌：離日千遠者感情好，離日千近者感情差。

六親之字起好作用者感情好，起壞作用者感情差。

7、生辰八字查詢六親身高

為用：旺而有根者個子高，弱而無根者個子矮。

為忌：弱而無根者個子髙，旺而有根者個子矮。

八字算命十神六親查詢法：正印、偏印：正印與偏印為生我者，所以用父母代替正印、偏印；其中陽干生陽我，陰干生陰我，稱為偏印。陽干生陰我，陰干生陽我，稱為正印。

食神、傷官：食神與傷官乃是我生者，故稱食神傷官為子女：其中陽我生陽干，陰我生陰干為之食神。陽我生陰干，陰我生陽干為之傷官。

比肩、劫財：比肩與劫財為與我同輩故稱之為兄弟姐妹。其中與我同性者為比肩，與我異性者稱做劫財。

正財、偏財：正財與偏財為我克者，故稱之為妻財,其中陽我克陰干，陰我克陽干為之正財。陽我克陽干，陰我克陰干為偏財。

正官、七煞：正官與七煞為克我者，官煞乃生印之神，印為父母，故官煞代表祖父母，官煞為財所生，財為我之妻，故男稱官煞為子女。

男命與女命的十神之代表大體相同，其不同地方是男命以財為妻，因財為我克之物，女命以官煞為夫，因官煞為克身之物，所以女命以克己為夫。

在十神所代表的六親，歷代命理學家都有所爭議，出現反對與贊同兩派，其中主要問題有兩點：第一，以財為父，為妻；第二，男命以官煞為子女。其反對派學者認為，以財為妻，因財為我克我用，這是合情合理之事。而又偏財為父，好像不太合理。因財之偏正僅是陰陽之別，而并無它氣，這樣，父親與兒媳變成同輩好像是有失倫常，再從五行生克的角度上看，以財為父，不僅看出兒子是不是父生，而且父親反受其子所克，其理應該說不過去。對于男命以官為子之說，似乎也不近情理。官為財所生此理也有不通之處，這里看出不僅父與兒媳同親，更顯示出祖去生孫，其不人倫滅絕嗎？認為以財論父有不妥之處。堅持贊同派學者認為：以財為父合情合理，其理由是因為命主以印為母，財能克印，父為母之夫，合乎母為父之妻的常理。如甲木以戊土為偏財，以癸水為正印，戊土克癸水，戊土為癸水的丈夫，這不正合夫妻之道嗎？再以官煞為子女來說，男命以正財為妻，財能生官，官煞既是財生，這不正合兒子乃是妻生之理嗎？所以財為父，官為子之說是名正言順之理。

從日常應用經驗查詢來看，兩派之間的意見都有一定道理，其不同點都歸在一個財字上做文章，世間無論什麼事都不能簡簡單單從一方面去衡量，如陽日干的甲木，甲以己為正財，丙以辛為正財，戊以癸為正財等等，都是正財與日干陰陽雙方相合。又如女命以正官為夫，陰干日主的乙木以庚金為正官，丁火以壬水為正官，這樣的陰陽交合，男女婚配生男育女是一個道理。因此，十神與六親的含義是符合人間倫常的自然哲理，我們不能以簡單道理去定論，最好還是五行生克制化之哲理確認，用實際理論將以上兩種觀點結合起來。然而男女陰陽不同，故其生克合化關系也隨著陰陽變化不同。所以男女陰陽之別，對六親十神的確定也就產生區別。

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