夫乾，天下之至徤也，德行恒易以知險。夫沖，天下之至順也，德行恒簡以知阻。
【釋】談到所謂乾，也就是天的效能，這乃是天地間最剛強的，若能將它的效能，表現在品德行為的恒久與容易間，就算是險境當前，也不輕入。
而所謂的坤，也就是指地的效能，逄天地間最柔和順從的，若能將此效能，表現在品德行為的恒久與容易間，就算知道險阻，也能謹戒。
能說諸心，能研諸侯之慮，定天下之吉兇，成天下之者。
【釋】只要我們肯研究易經的道理，就能夠了解全天下的一切事物原理，而能心悅意適。
易經它的功用是在辨別兇與險，只要我們研究易經，便能夠解除天地間一切的兇惡，免除憂慮。
易經能夠斷定天地間一切的吉兇，使得天地間的事業，都能因勤勉而成功。
是故，變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。
【釋】所以說，在天地間所有變化的事物與人的言語行為中，有吉樣的事要到來前，必先有些吉利的征兆，這種征兆，可從各種事物發生的現象來觀察，同時了解整個改變的過程；根據以上的解說，便能夠用來判斷未來亊情的發展趨勢。
天地設位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。
【釋】宇宙間一切事物皆有其一定的位置，這種安排早有定則，如天在上，地在下，也就顯示出整個造化的功能。圣人完成易經的著作，是仿效天地造化的功能而成的，所以說我們要計劃一件事，在采取行動前，必先思考周密，同時與周圍的人商量討論。
至於有些無法預知的狀況，只好借由占卜拈卦來謀得鬼神的啟示與指點。如此，則可以使一般無知的民眾，借由易經，更能參與天地造化之能亊。
八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居，而吉兇可見矣。
【釋】八卦是用形象來告訴所象征的事物，而爻辭與彖辭乃是以變化來解說萬事物的情意。剛爻與柔爻互相錯雜居於六個爻位間，由這樣的形象表征，便前看出吉兇之兆了。
變動以利言，吉兇以情遷。是故，愛惡相攻而吉兇生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。凡易之情，近而不相得則兇；或害之，悔且吝。
【釋】各卦間的形成，乃是由各種變動而互相形成，亦由變動中來說明整個利害情形。因為爻與爻之間的不同，使得吉兇隨之變遷。
所以統統在上下二爻之間產生了愛與惡，愛與惡常常是互相沖突的，所以又產生了吉與兇。在各爻的位置中，有遠處的相應與不相應；近處的相比與不相比，於是在遠近的取舍間產生廣悔意與羞愧。
往住因為上下二爻間的情意真假，而產生利與害。可以這麼說，易經中如果相鄰二爻互不相近，就會嚴生兇險與災禍，而將感到后悔與羞辱。
將叛者，其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。
【釋】想要背叛的人，說話總是會有羞愧的表情，而心中若有疑惑，說起話來會亂無章程；有涵養的人總是話說得少；而浮躁的人，話便說得多；若是誣蔑良善之人，說起話來一定此起彼落，游移不定；而有失節操的人，說起話來也必混淆，不能干脆。
所以我們可由一個人的說話談吐間，來判斷出他那時的心態；更能借由爻辭的表達，更明白地理解其中的深奧含意。
關注解夢佬算命網官方微信，獲取更多易經全文獨家資訊。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/102556.html
