第三十一咸卦艮下兌上——通達和順是生活之

第三十一咸卦，艮下兌上——通達和順是生活之基

[卦辭闡幽]

咸：亨。利貞。取（娶）女吉。

彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說(悅），男下女，是以亨利貞，取（娶）女吉也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。

象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

本卦下卦為艮，屬陽卦，象征男青年愛情誠摯，知有所止，謙恭有禮地追求女孩子；而上卦為兌，屬陰卦，兌為悅，為少女，象征少女在上，愛情專一，下順陽剛而感動喜悅，這是異性之間的一見鐘情，情投意合，一切都是自然而然。咸：通感。取：娶妻。

咸卦處于下經的首位，是上、下經之間過渡和轉變的關鍵，關系重大。

從總體格局看，上經雖兼人事，但多言天道；下經則相反，雖論及天道，但重在人事，所論各有側重。上經以乾坤二卦開篇，從宇宙玄黃、天地洪荒的本體根源開拓，言陰陽之道化生萬物；下經則從咸卦始，由宇宙自然轉入社會人事，從青年男女的無心感應、婚姻戀愛說起，敘述道德人倫社會秩序的發端。這就從青年男女、成年夫婦的無心之感，深入一步討論了天地陰陽和世事人倫的自然和諧，不僅富有深邃哲理，而且涉及了鞏固社會統治秩序的大問題。由此可見，作為下經之首唱的咸卦，在六十四卦中的特殊地位。

[爻辭解意]

初六：咸其拇。

象曰：咸其拇，志在外也。

咸卦通篇喻示男女的感情交流。初六是咸卦最下一爻，所以取象于腳拇指。相感之始，所感尚淺。正像人舉步抬足，腳拇指首先伸出。初六與九四相應，相應則感，這是男女兩相感應的開始，如同抬足的第一步，腳拇指有所感觸罷了。

這時初六己經萌生志在外之心了。因為九四在外卦，初六心向往之，有感于九四，想與之親近，不能在深閨獨處了，在這春情萌發的將動之始，因為善惡未現，吉兇未卜，所以爻辭也不言兇吉，但是隱然含有慎重初始、避兇趨吉的告誡。

六二：咸其腓，兇。居吉。

象曰：雖兇居吉，順不害也。

六二位居下體之中，以腓（小腿肚）為象。腓是躁動的象征，因為走路時總是腿肚子的肌肉先動。六二處于下體，與上肢的九五相應，隱喻在男女感應之時，女子有急躁冒進之象。不過六二畢竟具備柔順中正之德，如能安居不動，等待九五來求，會得到吉祥的。安居不動，其實是以逸待勞，以守為攻。這是女子在男女關系中的策略。爻辭指出居吉，《象傳》指出順不害，這是耐人尋味的。如果兩心相應，最好稍待以時，男子一定會緊追不舍的，此時再順從好了。

這一爻指出，不應操之過急，而應安居待時。

九三：咸其股，執其隨，往吝。

象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。

象傳說：感應到了大腿，說明也不會安居獨處了。志在隨從別人，說明執意是卑下的。處：安居不動。大腿自己不能走路，總是跟隨著小腿和腳活動，這就叫執其隨。九三處在下體之上，正是股的位置，又是剛爻居陽位，性躁好動，前往與相應的上六親近。這樣，九三追求上六只是隨從別人而行動，并無真情可言，上六當然不會以真情報之，僅用言語敷衍，使九三受到了羞辱。這就是爻辭所說的往吝。

這一爻是說，應持有主見，不宜隨人盲動。

九四：貞吉。悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。

九四在九三、九五三個陽爻的正中間，相當于心臟。而心乃人最重要的部分，所以此爻是為咸卦的卦主。九四之感應在心，而心中如存有悔恨、偏私，即將不吉不祥，因而必須堅持純正，否則便不能得到多數人的贊同。

象傳說：堅持純正吉祥，可以消除悔恨，因而這種感應，便無損害。而彷徨失措，心神不定，是因心地不夠光明正大之故。此爻說明：消除私心，心地正大光明，必不會猶豫不決。

這一爻是說，感應宜堅持正道。

九五：咸其月每，無悔。

象曰：咸其月每，志末也。

月每，就是心以上，口以下的喉中的梅核。也就是俗說的喉頭。九五陽爻居上卦中位，與上六成比，感應進一步加強，在這里以喉頭比喻口雖無言，但心意己通，己經激動得說不出話來的意思。希望快點與心中的人匹配成婚，這是必然的現象，沒有什麼可后悔的。象傳說：志末也，是指上六，意思是一心要與上六成婚。

這一爻是說感應到了一定程度，就要表現出來，顧其自然地發展。

上六：咸其輔頰舌。

象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。

輔是唇齒相輔的輔，即顎。滕，本意是水超涌，在這里是翻騰喋喋的意思。

上六是咸卦的最后一爻，表示婚配之事，從初始的感應到最后的完成。到這一爻，少男少女，己經結為夫妻，用面頰和口舌彼此相感以示親悅，象傳說，滕口說也是形容新婚夫妻之間感情好，沒完沒了地說知心話。

這一爻是說心靈的感應和形體的感應己經融在一起。

[咸卦點悟]

相感與守正

咸卦六爻可看作是古時青年男女的婚戀圖。但《周易》以觀物取象，其目的是以象盡意。男女相感在咸卦中只是象，這種象在世界上一切相感的事物中最易為人所理解、所感知；如果以引象來推及其他各類事物，許多道理都是一樣的。

相感首先需要一定的感情基礎。俗話說強扭的瓜不甜、捆綁不能成夫妻，看來這在古時男女求愛時就意識到這一問題。感情是婚姻的基礎，男女之間彼此的感應、感知，共同的理想、追求，是婚姻得以成功的黏合劑。

其次，相感要利于守正。《周易》中經常強調的正，即符合正道，也就是說人的所作所為要符合社會倫理道德。守正有利于家庭的穩定、社會秩序的正常；無論是社會中的什麼樣的關系，彼此間如能相感以情，關系就和順、通達；彼此間如能守正，就有益于共處、共事，也有益于社會。

[咸卦例解]

咸通和順結幸福碩果

俗話說，強扭的瓜不甜。在愛情生活中，必須堅持咸的原則，這樣才能釀造出愛情的美酒。

宋朝大文豪蘇軾在密州上任時，通判是劉庭式。一天，劉庭式請假回鄉后，同僚們對蘇軾說：庭式說是回鄉結婚，恐怕未必……
為什麼？蘇軾有點不解。

原來劉庭式年少時，和同鄉一個姑娘議定了婚約，后來，他中了進士，偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本來很窮，女婿當了官，地位就懸殊了，何況又雙目失明呢？難怪同僚們議論紛紛了。然而，出人意外的是，不久，劉庭式卻同瞎姑娘結婚了，連蘇軾也感到詫異，問他：你同瞎姑娘結婚，家里……

別說家里，連我老丈人也不落忍哩。我妻子的妹妹長得漂亮，有人勸我娶她妹妹。劉庭式嚴肅地說：這怎麼成呢？我早把心交給妻子了，怎能悔約呢？

蘇軾看看劉庭式誠樸的臉，說-別人大都愛美色，那麼，你愛的是什麼呢？

我愛她，因為她是我妻子！劉庭式認真地說：誰要是只圖美色，再美的妻子衰老了，豈不也沒有愛了嗎？那麼輕浮的女人，豈不就可做他的妻子嗎？

蘇軾聽了，連連點頭。

后來，劉庭式夫妻倆非常恩愛，日子過得很幸福。

這個故事讓那些以錢、以利、以色為標準來擇偶的人看來，無疑是神話，然而它卻是真實的。咸卦告訴我們，只有自然的真情相感應，兩情才能相悅。劉庭式看起來很傻，也很蠢，絕對是個糊涂蟲，但實際上他們過得很幸福。

沒有咸的婚姻生活不僅感受不到愛情的甜蜜和幸福，而且是一種痛苦和折磨。

幸福是需要追求的。它需要放棄那些無咸的結合，而去追求有咸的真情。

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