七殺詳解，紫微斗數七殺星總論
紫微斗數七殺星星情總論
七殺星屬陰火、陰金，乃南斗第六星。它是斗數中的將星。主肅殺，又是火花之金，為孤克刑殺之宿，司生死。是紫微斗數中的大將星曜。佐助紫微與天府，所以若遇紫微、天府，則其人乃國家棟梁，出將人相，得遇貴人提攜，平步青云，指調百萬雄師。若其人從商，則能在實業工廠方面得發展，因為其人能掌握大眾，如工人職員等。若七殺入身宮加煞，主其人短壽，若壽長，則貧賤。
七殺的陰火特性，為向上升華，散發火花、發泄。而其陰金特性，則主要是內斂的特點。這兩種特性相互矛盾并相克，因而導致了兩個不平衡的極端，形成比較霸道的特點。陰火克陰金，金被火煉，成器者會成為將相，不成器時，只會成為地痞流氓。而且由于金被火煉，不管成器與否，均會經歷艱苦奮斗的過程。因此，七殺入命者適合軍警界或冒險性質的行業。
由于金被火煉，故其性格剛強、暴烈、沉默寡言、個性孤獨。但往往做事積極主動，適合具體執行。因此，七殺的將星，一般適合擔任打頭的先鋒。
七殺無落陷之地，且無四化，這是七殺的顯著特點。
注：在紫微斗數的各個流派中對這一點各有己見。
例如，中州派的觀點認為，七殺有落陷之宮：殺陷震兌，即七殺于卯、酉二宮落陷。這是因為卯乃東方的震宮，酉乃西方的酉宮，故有殺陷震兌之說。而且中州派認為七殺陷地，巧藝謀生。因為古人重科名輕工藝，所以認為，凡七殺于落陷之地人命的人無法仕途，只能以巧藝謀生。在現代社會這種情形卻未必是壞事。中州派又認為，如果七殺人卯、酉二宮落陷，若見煞、忌，則主其人的人生多反復挫折，六親離散，際遇坎坷。若再見空曜（空亡、截空），則其人多有消極心態，在古代則推斷其人很可能為僧道。古人云：主于數則宜為僧道，主于身必定歷艱辛。就是這個含義。而在現代社會，大多主其人會因人生孤寂而陷于消極，未必主其人定為僧道。又如，中州派王亭之先生公布了一條規則：殺居陷地宜見祿，再逢昌曲反流離。認為七殺落陷時以見祿存為佳，但若見文昌、文曲，則主其人一生流離失所。
七殺的代表人物是黃飛虎，乃戰斗之神，司掌威猛、粛殺。
紫微斗數七殺星風水、地理類象
天時類象：霜雪，涼風，冷風，秋天。
地理類象：山石，山頂，廟宇，高樓，樓窗，寺塔，墳墓，墻角，花瓦，獸頭屋脊，公共場所，缺破缺陷的地物，屠宰場，主有刑傷剛強之人，孤獨商賈武職之家。有吉兇之分。
紫微斗數七殺星旺度
七殺無落陷之地，于丑、寅、辰、未、申、戌為入廟，于子、卯、午、酉為旺，于巳、亥為平。
紫微斗數七殺星與七殺有關的格局
（1）七殺朝斗格、七殺仰斗格：七殺入命于子、午、寅、申宮，與祿存、科、權、祿、左、右、昌、曲、魁、鉞加會，為本格。七殺在寅、申宮為入廟，在子、午宮旺地。七殺在申、午入命為朝斗，在寅、子人命為仰斗。此格帶有殺氣，自己發達而必有另一部分人會遭殃，或因此而有不少人死在他的手下。入此格者，多主武職顯貴，統領百萬雄師，不然也是公司創始人，商界英才，大富無疑。若有吉星加會，又有兇星加會，則屬破格，主其人大起大落，暴發暴敗，縱然一時發達也難長久保持，并且結局大多不佳。如果不加會吉星，則減為平常之格，不見吉星而見兇曜同宮加會，則為劣等格局，主兇惡、殘疾、奔波、犯罪、牢獄，又恐壽難長永。古人云：格名朝斗貴無疑，人廟須教壽福齊。烈烈重重身顯耀，平生安穩好根基。七殺寅申子午宮，四夷拱手服英雄。魁鉞左右文昌會，科祿名高食萬鐘。又云：七殺朝斗，爵祿榮昌、七殺寅申子午，一生爵祿榮昌、朝斗仰斗，爵祿榮昌、七殺守命，廟旺，有謀略，見紫微加見諸吉，必為大將、七殺守命，得左右昌曲拱照，掌生殺之權，富貴出眾、七殺入命身宮，見吉，亦必歷受艱辛。
（2）雄宿乾元格：七殺獨入命宮于午宮，或與廉貞同人命于未宮。七殺人命于在子、丑二宮則不人此格（尤其當七殺與廉貞同宮于丑宮時，乃殺拱廉貞格，則情形完全不同，另論。）古人云：廉貞七殺，反為積富之人，即是指雄宿乾元格。若不人格，且無化祿、化權、化科，反見煞、忌交集，則不利，古人云：廉貞七殺同宮，主殘疾又主癆病。即是此論。
（3）殺拱廉貞格：參見6、廉貞之4）與廉貞有關的格局。
（4）殺居絕地，夭年絕似顏回格：七殺于寅、申、巳、宮入命，遇擎羊、火星，又在十二長生的絕地，乃為此格。此時即使三方四正有左輔、右弼、天魁、天鉞等吉星會照，當流年行至本命宮中有七殺，且符合上述情形時（即遇擎羊、火星，又在十二長生的絕地），也要小心兇災。若三方四正還有煞星會照，主此人操勞，勞心勞力，壽元不長。若三方四正有左輔、右弼、天魁、天鉞，等吉星會照，則可減輕災厄。若遇文昌化忌及加會的煞星多，則加重災厄。
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