羅姓的起源和來歷

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羅姓來源概述

羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據<說文通訓定聲>記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事）,后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣）,稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國,祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣）,至周末又南遷至湖南長沙,遂以國名"羅"為氏。

羅姓簡介

出自他族或他姓加入。

一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實

《羅姓史話》

行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。

二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，后簡為羅氏。

三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。

四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

羅姓遷徙分布

羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽

羅氏宗祠

黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制"，立國時間達108年（1777~1885年）。

羅氏，在臺灣是個較為普遍的姓氏。臺灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。臺灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。

羅姓郡望堂號

簡介先古近現代概述

"豫章堂"、"尊堯堂"：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不愿做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。人們稱他"豫章先生"。

豫章堂是羅姓的嫡傳正嗣，當年我羅姓始祖漢大司農羅珠公領族人為避禍遷至豫章（今江西南昌），始有豫章堂，繼而開支散葉，羅姓后人遷徙湖南、福建、廣東、浙江、山東、山西等地，成為一大族！千百年來豫章堂一脈名人輩出，羅姓一族更加得以光耀，小說家羅貫中，畫家羅牧，南宋學者羅愿，揚州八怪之一的羅聘，大儒羅從彥，明三狀元郎：永豐羅倫、吉水羅洪先、紹興羅萬化等等全國各地羅氏人生輩出，為中華文明作為了我們羅氏應有的貢獻！

豫章堂譜序為：盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。，也稱舊普，是羅姓嫡系一脈的序譜。

豫章
豫章郡，漢高帝置，王莽稱九江屬揚州。時戶六萬七千四百六十二。人口：三十萬一千九百六十五人。縣十八：南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、歷陵、余汗、柴桑、艾、贛、新淦、南城、建成、宜春、海昏、云都、鄡陽、南壄、安平（據《前漢書》班固撰）。

先秦時期，羅氏一直活躍在湖北、河南、甘肅、山西地區。到楚文王時，羅姓族人向南進入湖南的汨羅縣。并產生以羅命名的縣一一羅縣。秦漢時，羅姓向東發展，沿長江而下，已播遷至江西南昌地區，秦·武陵郡守羅君用（筆者注：許多姓氏書、《羅氏族譜》載武陵令羅君用，查《漢書·地理志》秦時武陵為郡，今改之。）之子、灌嬰部將羅珠（筆者注：《江西通志》有傳，許多羅氏族譜載任大司農，臺灣有族譜載為大將軍，《南昌考古錄》載官職失考），族譜載，其出守九江，繼續完成潁陰侯灌嬰在南昌筑城任務，并環城廣種豫章樹（樟樹），逐步繁衍生息。

東漢末，豫章羅氏世家子弟羅邵任侍中，封列侯；晉·羅企生、羅遵生兄弟以—門忠孝名著，一直發展到宋朝，成為江西的大姓。尤其理學家朱熹的祖師、福建沙縣人羅從彥，祖籍豫章，士人學者以豫章先生見稱。宋·宰相羅點（江西撫州崇仁人）是豫章柏林里羅文通的后裔，《宋史》有傳。還有一位豫章羅女性，唐朝時嫁給一位趙姓王爺，封為豫章郡夫人等。從史料、羅氏族譜中，可知豫章羅氏發祥于漢，至宋，尤其南宋，朝廷偏安杭州，羅氏開始重放異彩，出現一門七進士的羅紼家族。明朝時，人才輩出，吉安三羅 ——明·哲學家、禮、吏部尚書羅欽順；明·狀元、學者羅倫、羅洪先等為代表，為豫章羅氏增光添彩，代有聞人。但吉安地區羅氏追溯源流時僅斷自唐·吉安刺史羅崱（注：任職有數說，從《桃林羅氏譜》），并明確其先祖來自浙江錢塘。后羅崱后裔嚴遵祖訓，亦斷自唐·羅崱。但宋代鄉間大儒、舉人羅紼的女婿、著名詩人楊萬里在《四庫全書》中留下《誠齋文集》，保存了大量羅氏珍貴史料，其在《羅氏萬卷樓記》一文中斷言：羅氏，皆豫章別也。其在于晉，君章（注：羅含字君章）以文鳴降；及五季（唐五代十國期間），則有江東公（羅隱號江東生），今廬陵之羅，其后也。明確廬陵（今吉安地區）羅氏是豫章羅氏的一個分支，其先祖可追溯至晉長沙相、散騎常侍、著名文人《湘中記》作者羅含及唐末五代初的詩人唐三羅之首——羅隱。

唐·林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，不知為何沒有豫章羅的名次。大概唐朝時，李世民改革姓氏制度，強制削弱晉之王、謝，唐之崔盧的世家大族勢力，按當朝官品位重排姓氏大族。豫章羅在唐朝林寶撰《元和姓纂》時沒有在當朝有高官者，所以與長沙羅一樣未列名次。

姓族：名族，望族。《后漢書 朱穆傳》：臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，……省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。李賢注：引用士人有族望者。又北魏孝文帝下詔制定姓族，以奕世有大官者為姓，次為族（見《魏書·官氏志》）。漢代，豫章人首見封侯者為羅邵，他官為侍中，必出自姓族，其封侯之事由，宋·司馬光《資治通鑒》中有記載。可惜筆者所見羅氏族譜，竟無一本有載，但他為豫章羅氏是漢代姓族，留下確證，為豫章羅氏爭得很大的光榮，是一位被羅氏后人遺忘的、為豫章羅姓族聲譽做出杰出貢獻的羅氏先人。

現在海內外—千多萬羅氏，大多數源出或奉豫章為郡望。

長沙
長沙郡，秦置，時戶二十五萬五千八百五十四，人口：一百零五萬九千三百七十二人。十三城。臨湘；攸；茶陵；安城；酃；連道；昭陵；益陽；下雋；羅[原注：帝王世紀曰：有廣陵亭。《湘中記》（筆者注：羅含著）亦云：二妃之神（羅孝女、孟姜女），劉表為之立碑]；醴陵；容陵。（據《后漢書》南朝宋，范曄撰）

長沙羅與豫章羅一樣，屬于羅氏五個郡望之一，在《元和姓纂》為不列名的郡望。但在唐末，長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子封王，功高一品，若當時續編《元和姓纂》，長沙羅一定名列榜首。

湖南長沙，以漢·梁國相羅懷、交州刺史羅宏；漢·臨海太守羅彥；漢末晉初滎陽太守羅綏；晉·長沙相羅含、唐·長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子、唐三羅詩人、浙江羅隱、羅鄴、羅虬等為代表，形成長沙郡望。據明·狀元羅洪先花費三十多年時間，在《秀川羅氏族譜》等文獻中斷言，吉安、吉水羅崱，前先世來自湘東。清·湖南婁底教育家羅辀重的父親陶龕先生（湖南羅氏大部奉崱公為始祖）在其自傳中亦寫明為江東公羅隱的后裔。

筆者在宋·楊萬里文集中找到有關羅氏的大量史料，因楊萬里是舉人羅紼的女婿，楊在羅氏萬卷樓記一文中明確斷言：吉安、吉水之羅，源自晉之羅含，唐之羅隱。但目前羅崱后裔亦有一些改奉豫章為郡望，此是郡望的演度，文化認同的結果。由于年代久遠，資料欠缺，《秀川、桃林、竹溪羅氏族譜》乃斷自羅崱而不上溯。

湖南羅氏雖大部奉唐·吉安刺史羅崱為始祖，但乃有數支羅氏如寧鄉羅氏，仍然奉長沙王羅弘信、鄴王羅紹威為始祖。

襄陽
在湖北襄陽，以漢·廣漢太守羅蒙；漢·牂牁太守羅式；晉·持節（注：持節即掌有三品官以下先斬后奏之權）西鄂侯羅憲；持節夷陵侯羅尚；廣、益州刺史羅友；唐·燕王羅藝（注：曾賜姓李，后改回羅姓）；秦王左右、陪戒副尉羅甑生（從二品，周紹良藏拓本），襄陽男爵、京兆尹羅珦；贈禮部尚書、福建、江西觀察使羅讓等為代表，形成襄陽郡望。該郡望后裔，筆者所見除江西吉水山原羅氏支系外，其它均與兄弟姓氏發展規律一樣，統一郡望，改奉豫章為郡望。明代吉水三羅之一的羅大纮即出自該支。在《禁毀四庫全書》中，羅大纮的文集得以保存，為山原羅氏屬于襄陽郡望留下典籍依據。在唐朝林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，襄陽列為羅氏二郡。其一齊郡，其三，河東。

齊郡
齊郡，秦置，時戶十五萬四千八百二十六。人口：五十五萬四千四百四十五人。縣十二：臨淄、昌國、利、西安、鉅定、廣、廣饒、昭南、臨胊、北鄉、平廣、臺鄉。（據《后漢書》南朝宋，范曄撰）

在山東濟南，古稱齊郡、歷城。有一支羅姓族人從河南沿黃河而下，魏晉南北朝時，逐步發展成大姓，隋末與湖北襄陽等羅姓族人共同參與十六姓興唐的戰爭，其代表人物有的封王，如燕王羅藝（正一品），有的封國公，如郯國公羅仕信（從一品），有的封侯，如左驍衛將軍、上柱國（正二品）安山縣侯羅君副（據周紹良藏拓本）；詡衛神羽大都督羅端（據北京圖書館藏拓本）；果毅將軍羅承先（從二品，據周紹良藏拓本）；開國縣公羅君預（從二品，據古文獻室藏拓本）等。而歷城所在地——齊郡，在唐·林寶編的《元和姓纂》中列為羅氏首郡，發展成羅姓的郡望。因唐朝定姓族時，以當朝官品位排列，可見當時齊郡羅氏人才之盛。現山東羅氏大部奉唐·郯國公羅仕信為始祖，而且斷自羅仕信。據宋·鄭樵《通志·氏族略》，羅仕信賜姓李。但他族人的后裔仍然堅姓羅。

河東
河東郡，秦置，時戶二十三萬六千八百九十六。人口：九十六萬二千九百一十二人。縣二十四：安邑、大陽、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾陰、聞喜、斐澤、端氏、垣、皮氏、長修、平陽、襄陵、彘、楊、北屈、蒲子、絳、狐鑷、騏。（據《后漢書》南朝宋，范曄撰）

在山西太原附近，北魏時，以代州人（今山西）屈蛇節侯羅結（《魏書》有傳）家族為代表，羅撥封濟南王、羅斤封帶方國公等，翻開《魏書》，羅氏自成半壁河山，形成羅姓河東郡望。至唐朝，名列羅氏三郡之一。其代表人物除上述羅結家族外，還有唐·播州侯羅榮，為唐大將，自山西東進南下，征戰福建、廣東、廣西、至貴州落戶，《遵義府志》，幾成羅氏家譜。宋開國元勛羅彥瑰，為宋朝的建立，名垂千古，廣東羅貴支系，有的奉羅彥瑰為始祖。但目前已少見奉河東為郡望的羅氏支系。估計已改奉羅氏其他郡望，體現民族文化的趨同。

河東，是由少數民族改姓為主而成的羅氏郡望，可見少數民族在羅氏的發展史上起過相當重要的作用

羅姓歷史名人

羅 珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生于湖南瀏陽，后徙豫章(江西南昌)，卒于漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。

晉代
羅 友：兩晉時期襄陽（今湖北省襄樊）人，晉室南遷后深受器重，任襄陽太守。

羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，企生盡忠為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱忠孝一門，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。

唐代
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出后人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。

羅 通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下羅通掃北的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。

羅 隱：唐代文學家，余杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。

羅 鄴：唐代詩人，余杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。

宋代
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。

羅 存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。

羅 點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂榜眼。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。

明代
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承王學之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬游記》一卷。

羅 牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲

羅姓名人——羅貫中

酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是江西畫派的創始者。

羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。

羅 聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。

羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國瑯，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢于反抗兩黨威權統治的人。

羅榮桓：現代軍事家，政治家。中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創建人和領導人之一。

羅瑞卿：四川省南充人，中國人民解放軍早期著名領導人之一，多次參加并領導著名戰役，戰功卓著，歷任我軍重要職位，建國后被授予大將軍銜。

羅盛教：不朽的國際主義戰士，中國人民志愿軍英雄。

羅炳輝（1897－1946），是一位從農民出身的普通士兵成長為統率千軍萬馬、屢建戰功的杰出軍事家，是共和國早早隕落的將星，是建國后中央軍委認定的解放軍36個軍事家之一。

羅青長：原中共中央調查部部長，秘密戰線上的傳奇人物。

羅干:男，漢族，1935年7月生，山東濟南人，1960年6月入黨，1962年5月參加工作，民主德國富萊堡礦冶學院機械鑄造專業畢業，大學學歷，高級工程師。第十二屆中央候補委員，十三屆、十四屆、十五屆、十六屆中央委員，十五屆中央政治局委員、中央書記處書記，十六屆中央政治局委員、常委。

羅豪才：男，漢族，1934年3月生，福建安溪人，致公黨成員、中共黨員，北京大學法律系畢業，大學學歷，教授。第八屆全國政協常務委員，第九屆全國政協副主席。

羅京生于1961年5月29日出生于北京，祖籍重慶，中國中央電視臺《新聞聯播》節目的主播之一，新聞編輯部副科長，中共十七大代表。　

羅大佑：華語流行樂教父

羅文：流行歌手，被稱為歌圣

羅嘉良：影視明星

羅珊珊：影視明星

羅中旭：流行歌手

羅百吉：流行歌手

羅海瓊：影視明星

羅志祥：流行歌手、節目主持人、演員

羅美玲：影視明星

羅姓源考

關于羅姓的來龍去脈，歷來許多有關姓氏學的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：《名賢氏族言行類稿》指出：祝融之后，ㄆ姓國，初封宜城，徙枝江，周末，居長沙，漢有梁相羅懷，襄陽記有羅蒙。《姓氏考略》：世本，熊姓，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國，子孫以為氏，望出豫章，長沙。《通志氏族略》：羅國之后，一曰祝融之后。《魏書》：破多羅氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏。

從以上這些記載看來，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的后裔，到了周朝的時候，被封于宜城，稱為羅國，當時的宜城，就是現在在湖北省的襄陽，在漢代曾被置為宜城郡。后來，由于該地為楚國所有，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居于枝江（今湖北省枝江縣），至周末定居于湖南長沙，最后還繁衍到現今江西的南昌一帶，成為長沙和南昌兩地的望族。

唐代的《名賢氏族言行類稿》中，曾經提到羅氏是一個ㄆ姓國，所謂ㄆ姓，就是歷來姓氏學上用以表示源自祝融氏的一個古姓，據《說文通訓定聲》的記載，鄢、鄶、路等姓，都是古時的ㄆ姓國，則論起家世淵源來，羅氏與這五個姓氏，自然也是系出一源的一家人了。

始封于周朝初年的羅國，究竟是從什麼時候開始，子孫才以國為氏的？根據史書的記載，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之時，到了距今約2200年前的春秋末期，宜城為當時的強楚所并，子孫失國南遷，才開始以羅為姓的。

經過漫長的奮斗，羅姓人士在秦漢之際開始嶄露頭角，當時以迄于三國，南北朝時期，在史書上出現的羅姓名士，絕大多數都是襄陽、長沙和豫章三個地方的人，譬如，三國時曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽人，晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人，晉室再遷以后深受桓溫器重的襄陽太守羅友也是襄陽人。由此可見，當時的羅氏仍然主要繁衍于長江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。

漢末三國鼎立時期以四川為主要地盤的蜀漢，也出現過不少姓羅的名人，除了上述那位羅憲外，還有一位曾經諫公孫述歸漢的成都名士羅衍，以及曾以計破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形，自然也是羅氏播遷四川的有力說明。

隋唐二代，對于羅氏而言，是一個極為重要的時期，一方面人才輩出，大放光芒；一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國各地播遷，終于成為了一個大姓。

南方的羅姓人士，實在不難找到自己家族的來龍去脈。但大致說來，福建的寧化，應該是羅氏在南方的播遷中心，從晉室南遷以后，姓羅的人士就已零落到達該地開基，而于唐明皇以后大舉南遷。后來廣東和臺灣等地的羅氏全都是來自該地。元代的羅貫中，大名鼎鼎，他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一

羅姓源流考據

據唐·貞觀年間，左驍衛將軍、上柱國、安山縣開國侯羅君副墓志銘：升龍之族，有熊之胤，明證至少在南北朝、隋唐，羅氏即奉黃帝為始祖。

羅氏的原古先祖，按文化認同原則，可追溯至黃帝。其世系如下：

羅姓以國為姓

熊姓及妘姓是羅子國姓氏的主要來源，現在1000多萬羅氏主要來源于羅子國遺民的后裔。另一大支是北魏時少數民族的改姓，還有不同時期兄弟姓氏及帶羅字復姓改羅氏。

祝融氏吳回之孫季連，是以羊為圖騰的羋（音：米）部落的首領，羋姓之祖，也是春秋時楚人的先祖。

夏朝時，季連的后裔羋部落穴熊氏族已經活動于有熊氏之墟和熊山之間，約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。羅氏族分自穴熊氏族，以熊為姓，據湖南省社科院炎黃研究所羅文華、何光岳先生考證：因善于制造羅網，并勤于羅捕鳥類，而稱羅氏族。其中羅氏早期來源之一的大羅氏更早見史載，其主要活動區域：大別山南北的河南羅山和湖北的羅田之間，北靠穴熊氏族。這一地區森林茂密，鳥類群集，是大批候鳥南北遷移的重要地帶。直至近代，這一地區的農民仍保留著圍網捕鳥的謀生職業和技術。

在夏朝，穴熊部落進入河南北部的楚丘，今滑縣東，改稱楚部落，而羅部落是楚的一個分支，主要活動于長江流域，屬楚文化的一部分。商朝初期，楚和羅部落逐漸發展。到了兩朝后期，商王武丁（公元前1250年~公元前1192年在位）征伐夏朝的殘余勢力楚、羅、盧等部落。迫使楚、羅、盧等向西遷移，楚遷到今陜西渭河流域的荊山，部落改稱荊楚，羅氏先民遷移到荊楚北面的甘肅正寧縣東的羅山。商朝末，荊楚及以狩獵為主、英勇善戰的羅氏先人追隨周武王討伐商。周武王滅商后分別封楚、羅等部落于丹陽、房州。楚氏族越秦嶺，沿淅水南下，到達今河南西南的淅川（古丹陽地），羅氏族跟隨荊楚向東南跋涉，沿漢水到達湖北西北的房縣，受封宜城，建立羅子國，（注：子，子爵）它是依附于楚國的小國。國在宜城西的羅川城（羅子國遺址在今之湖北襄樊市南漳縣內）。宜城之羅子國是正式見載史冊及羅氏族譜的羅氏故國。公元前699年，羅子國曾有過弱羅勝強楚的戰例，《左傳》予以記載。公元前690年楚武王并羅國，羅國子孫遂以國名為氏。長期以來，其后裔有強烈的復國情結，《羅氏族譜》中有不少復國的描述，但未見史志記載，待考。羅氏至少有4000多年的歷史。羅姓正式使用也有2700多年的歷史。

早見著典籍的、唯一的羅子國大臣是伯嘉，湖南有的羅氏支系至今奉伯嘉為始祖（筆者注：有資料稱伯嘉姓郭）。司馬遷的《史記》中有衛國羅御與孔子學生子路參與宮廷斗爭的記載。筆者所見，羅御亦是羅子國并入楚國后，第一位見著史冊的、以國為氏的羅姓人。不知何故，古今有關羅氏的姓氏書籍，均不見載。從此，以國為氏的羅子國遺民后裔，在中國歷史中相繼出現，與兄弟姓氏—起共同創建偉大的中華文明。

兄弟姓氏溶入羅氏

秋戰國時期，羅國與賴、傅兩國毗鄰，人員交往密切，難分彼此，因此，有賴、羅、傅同宗之說，已召開過十屆代表大會的世界賴羅傅宗親聯誼會便是此歷史的產物。

史上不同時期，曾有過其他姓氏溶入羅氏的記載，尤其北魏孝文帝時，曾有過大規模的官方改姓，有許多少數民族如叱羅氏、破多羅氏、斛瑟羅氏、解瑟羅、武羅等改為羅姓，其中北魏時，鮮卑族、代州人屈蛇節侯羅結、帶方公羅斤、羅敢、羅伊利、濟南王羅撥家族、南陽郡公羅協等便是典型代表。

大羅氏以官名大羅（掌羅鳥獸與女以貢）為氏，秦時有將軍大羅洪（弘），秦以后大羅氏歷史罕見，其后裔可能已加入羅氏，是早期溶入羅氏的先民。

也有外國人改為羅氏，如唐朝，有印度人改為羅姓名好心，功至封新平郡王，但筆者至今未見有奉其為先祖的《羅氏族譜》。明朝時賜元人阿拉克薩姓為羅姓，名秉忠，官至一品都督等。

今彝族、壯族、蒙古族、布依族、苗族、瑤族、土家族、滿族等少數民族有羅姓，這些優秀人才賜姓改姓后，為羅氏帶進新鮮血液，添加新的遺傳基因，其中杰出人才、特別杰出者，如鮮卑族、山西代州羅結家族掌管北魏半壁江山，為羅氏的聲譽做出巨大的貢獻。

羅姓早期遷徙

羅子國并入楚國后，失國、得姓之臣民及其后裔，開始了漫長的遷徙過程，先遷枝江，再徙長沙。周朝末年在長沙郡形成以羅命名的縣。1957年出土的羅縣城遺址，當地以羅子國城遺址定為湖南省級文物保護，便是明證。《湖南省志》中第一位見傳的女性是秦朝武陵郡守羅君用的女兒羅孝女，其兄弟羅孝子同期見《湖南省志》，可見長沙羅縣羅氏在湖南的影響。羅君用的另一兒子羅珠，參加漢高祖劉邦的軍隊，從灌嬰，定豫章，有功德于民，卒官。晉末有羅企生、遵生，今南昌柏林羅氏是其后也（據《江西通志》）。羅珠是第一位見諸史志的豫章羅氏，開啟了豫章羅氏的郡望（筆者注：其具體官職有數說：大司農或治粟內史、大將、大臣等，查灌嬰傳，其部下五人共斬項羽，官封列侯，羅珠是否名列其中，待考）。

在湖南汨羅江北岸的楚塘鄉楚南村有汨羅山，又叫羅山，屈子祠前有羅淵，皆以羅氏活動地域而名，清湘籍儒將羅澤南便以羅山自號。湖南湘陰羅縣以北就是麋氏族的活動范圍。到周朝末年，羅、麋等附庸楚而聚居的姓氏縣，都統轄于黔中郡。

秦漢時，羅子國遺民，有的留居長沙郡，有的東遷豫章郡，《廣韻》云：本自顓頊末裔，受封羅國，子孫以為氏。望出豫章、長沙。《太平寰宇記》卷一O六 洪州載，豫章郡五姓中就有熊、羅二姓，一直到宋、明代，豫章羅氏都是大姓，人才輩出，散布于全國各地。

長沙馬王堆三號漢墓出土絹畫古地圖中，在湖南省江華縣的瀟水支流有一條羅水，當系一支羅人南遷于此而得名。至于西江中下游一帶分布之區，至今壯族語稱田為羅，即山間田之意，也說明羅人有一部分南遷至兩廣與駱越相融合而保留了很多以羅為名的地方，由此可知，全國各地留下許多以羅命名的山、水、村莊、城市決非偶然之事。又有一支羅人則又向西南，從滇東、滇南遷入湄公河下游，建立了羅斛國，后來并吞了暹國，便合稱暹羅，即今泰國的主體，成為泰族的一部分。

當羅被楚并時，還有一部分羅人不愿降服楚國，他們和盧、賴、傅等遺民向西越過神農架進入川東，定居于閬中，羅成為板楯蠻七姓之一。

1、后來有的羅氏便融入于土家族。一支則繼續西遷到北勝縣，成為彝族的大姓。

2、另一支則遷入貴州東部、南部，與于越、揚越融合為布依族，羅姓成為布依族的大姓。羅姓布依族人是古羅子國之后。羅子國遺民被楚文王徙至湖南省汨羅后，在那里定居過一段時期。后來，有一支又越過羅霄山脈到江西。據說羅霄山脈的得名也與羅子國后裔有關，《羅氏族譜》中留有漢代羅霄的名諱。再后來，復從江西西經湖南輾轉遷到貴州，

3、形成羅甸國和羅番。《經世大典·招捕總錄》的《八番順元諸蠻》篇中載：元世祖至元十五年（1278年），羅殿國主羅阿察等及遏蠻軍番主羅篤納土來降。《元史·地理志》的《八番順元諸蠻夷官》篇中則作：羅甸國主羅阿察，羅阿資羅甸國遏蠻軍安扶使，又謂八番，羅氏等國，后又分別立八番、羅旬二宣慰司。在羅甸國置羅番遏蠻軍安撫司。又設羅博縣，后改為羅甸縣。今羅氏仍為布依族中之大姓，為羅甸國和羅番的后裔。咸豐《安順府志》卷一五《風俗志》載仲家七大姓中有羅氏。

4、有的羅人，則由湘北南遷于湘南，加入了瑤族十二姓之一，如廣西龍勝的白水保存的瑤族《評王券牒》中署有羅道門、羅行。原存湖南藍山縣荊竹鄉新寨村的《萬福攸同，蘭桂騰芳》瑤人譜牒中有羅竹奉。廣東連南瑤族自治縣至今有羅氏。

歷史上羅氏先后形成五個郡望，即豫章、長沙、襄陽、齊郡（濟南）、河東（太原）。

羅姓繼往開來

展望
漫長的歷史長河中，有的兄弟民族、姓氏改為羅氏，有的羅氏因各種原因改為兄弟民族、姓氏。但是，以國為氏的羅子國遺民——羅氏，在中華民族交溶中，以寬大的胸懷，有容乃大，從弱到強，不斷發展，其發展速度遠遠高于兄弟姓氏的平均速度，終成名列中華第二十位的姓氏。 羅氏，歷經幾千年磨難，生生不息，蓬勃向上，具有強大的生命力。羅氏的遺傳基因，得以代代傳遞，它的歷史雄辯地論證了羅氏是遵循自然進化法則而具有無限生命力的姓氏。 適者生存，能生存、發展的羅氏，是自然界中的強者！
沙縣華村羅姓
沙縣華村羅姓來自江西南昌羅珠之后羅周文奉任沙縣太守之職隨同眷屬移居城垣羅巷。據閩沙乾隆丙子族譜記載考證，羅家始祖系羅丹三為第一世，于宋朝時期由沙縣城中徒遷沙縣七都村(華村古稱)來定居創基業，而繁衍數百家人丁。羅周文第20世孫丹三公居沙城中生一子羅富六，為謀生來村頭(今南陽華村)養母鴨，而定居后厝祠堂。經考證年代為宋朝公元1180-1198年間從城中遷至村頭養母鴨創業而定居，距今已有800多年歷史，繁衍裔孫達28世。 古跡有羅金秦公祖祠堂。始建于明朝嘉靖年間，據查乾隆丙子閩沙羅氏族譜載可能是羅應卿、羅應隆兄弟為首所建。祠堂上下棟六拼五植，占地面積2800多平方米。公元1918年土匪進村頭燒毀前羅祠堂上下棟。民國26年(公元1937年)由羅發金(號羅太爺)領重建上下棟大廳，安奉祖宗牌。公元1946年民國35年，羅發金領全族宗新建祠堂上棟6拼5植木質樓房。1982年由羅良烈、羅長崗領全族翻修祠堂上下棟頂層。祠堂正廳梁上刻有對聯，左起：吳江東去無雙呂，丹青英靈傳千古，右起：落道南來第二家，世代裔孫耀祖先。 羅姓排行：羅姓為中國人口最多的二十個大姓之一，約占全國漢族人口的0.86%，居第二十位。其主要分布在四川、廣東、湖南、江西、貴州、湖北等省，六省羅姓約占全國漢族羅姓的70%

羅姓的少數民族

苗族羅氏 雍正《云南通志》載：苗子有九種，黔省最多，正滇則宣威，鎮雄亦有，多是花苗……多田、羅、陳、蔡四姓；乾隆《貴州通志·苗蠻》說：西苗，在平越(明洪武十五年(1382年)升平越防御千戶所置，治所在今貴州福泉)及清平，所屬有謝、馬、何、羅、盧、雷等姓，李宗防《黔記》卷三也有相同的記載：劉錫藩《嶺表紀蠻》據滇、黔省志所載，稱西南各地苗族的姓氏以楊、韋、陳、羅、田等16姓為最多；劉人熙《湖南各縣調查筆記》在記瀘溪縣的苗瑤族情況時說：士人蟠林菁者，為吳、龍、廖、石、麻五大強族，外有彭、羅二姓亦強；石啟貴《湘西苗族實地調查報告》記載，苗族姓氏中以包括羅姓在內的21個大姓人數最多。可見，原本是漢族的羅姓人在歷史上融入了苗族，成為苗族大姓。

布依族羅氏 布依族羅氏為古羅子國后裔，羅子國被楚文王遷到湖南省汨羅，在那里定居了一段時間之后，其中一支越過羅霄山脈到江西。后來，這支羅人又從江西輾轉遷徙到廣西，唐代西原蠻首領有姓羅者，西原地區在今廣西左、右江流域。

彝族羅氏 彝族中也有羅姓，據《貴州府志》記載：貴州水西彝族安氏，其先曰濟火，本姓羅氏。據今貴州彝族當地人說，其先為烈顯族源的蘇納、義隴家支，后世子孫由于分遷五個不同的地區，而有了五個姓氏，其中有一支遷到大方城東瓜林而姓羅。又有彝族俄母氏漢姓為羅。

土家族羅氏 楚滅羅國時，有一部分羅姓人不愿臣服楚國，便和盧、庸遺民一起向西越過神農架，進入川東，定居閬中，成為板楣蠻七姓之一。板楣蠻為古代巴人的一支，因曾使用虎皮衣楣的武器而得名。常璩《華陽國志·巴志》載：漢高祖復除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦。《后漢書·南蠻西夷列傳》記載了板楣蠻為漢高祖劉邦立國立有汗馬功勞，而被免去租賦之事。

瑤族羅氏 居住在廣西西部一帶的背簍瑤認為密洛陀是他們的始祖女神。在他們中流傳著這樣的創世歌：密洛陀讓他們走，密洛陀叫他們結婚。蘭和羅成雙，韋和蒙結對。……這就是背簍瑤蘭、羅、韋、蒙四大姓的起源。據說羅姓的始祖叫羅得元。在蒙姓中還有大蒙、小蒙的區別，據說大蒙的始祖生了七個兒子，分別姓蒙、蘭、韋、羅、潘、袁、盧七姓，就是說羅姓又有了一個來源。又瑤族勒樓氏，漢姓為羅。宋代有郴州黑風峒瑤首領羅世傳，于嘉定元年 (1208年)二月在桂陽黑風峒起兵反抗官府，不久投降，宋授以承節郎。后再次起義，率領義軍經常于宋國的邊境一帶活動，殺死了宋軍的飛虎統制邊寧。江西、湖南等地的官府聞訊皆驚恐不安。不久，再次被朝廷招安。嘉定四年二月，與兄羅世祿再次起事，九月為部下所殺。現在瑤族羅姓主要分布在廣西的巴馬、東蘭、田東、都安、南丹縣大瑤寨等地區。

蒙古族羅氏 蒙古族在發展過程中，與漢族有著密切的關系，彼此互相吸收和互相滲透，在姓名中彼此也有影響。蒙古人的姓是多音節的，受漢族的影響，逐步演變成單音節的姓，即以一個音節字為姓。有一部分羅姓蒙古人就是漢化的結果。另外，明朝政府對蒙古族實行同化政策，提倡蒙古人改用漢姓，并對蒙古人賜以姓名。如有克羅俄領占者賜姓羅，名秉忠。

滿族羅氏 清滿洲人中的羅姓，世居沈陽、吉林烏拉等地，《清朝通志·氏族略》載：(羅)定桂，正黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，任大理寺卿。羅世泰，鑲黃旗包衣管領下人，世居沈陽地方，任郎中。(羅)錫國，正黃旗人，世居吉林烏拉地方，天聰時來歸，任護軍校，其曾孫吉祿系舉人。又滿洲八旗姓愛新覺羅、薩各達氏、羅佳氏、鄂穆綽氏等后均有改姓羅者。今滿族仍有此姓。

土族羅氏 土族中的羅姓是羅古爾氏漢化過來的，在土族語言中，羅姓人叫羅古爾·孔(意為種油菜籽的人們)，羅古爾出產油菜籽，羅古爾人以擅長種油菜而聞名于遠近，故土族語言譯成漢語，取羅古爾氏第一個字羅為自己的姓。

京族羅氏 京族原稱越族，自稱安南，其祖先是在400多年前從越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陸續遷到今廣西壯族自治區南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。據調查京族共有包括羅姓在內的31個姓氏，羅姓京族居住在漓尾。

拉祜族羅氏 拉祜族人名中到清嘉慶年間開始出現姓氏，但當時只有李、石、張三姓。后采，由于拉祜族與漢族和臨近民族的交往日漸頻繁，他們的姓也增加了，目前拉祜族中有包括羅姓在內的多個姓氏。

哈尼族羅氏 明朝初期，云南臨安知府賜給滇南土官李、趙、陳、錢等漢姓，是哈尼族使用漢姓的開始，后來在與漢族交往過程中，一些哈尼族人也開始使用漢姓了。現在哈尼族中使用的漢姓有包括羅姓在內的多種姓氏。

白族羅氏 明清時云南蘭州 (故治在今云南蘭坪縣)土知州、土舍均為羅氏，系白族。今白族有羅姓。

黎族羅氏 《明史》載：永樂四年 (1406年)瓊州屬縣生黎峒首羅顯、許志廣、陳宗等三十三人來朝，說明在明朝時黎族中便有了羅姓。現在羅姓黎族人主要居住在海南省的樂東縣。

其他少數民族羅氏 在仡佬族、侗族、東鄉族、回族、壯族、朝鮮族、羌族、布朗族、俄羅斯族、仫佬族、佤族等民族及臺灣土著人中均有羅姓

羅姓族譜源流

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家譜淵源甚早，一般都推始于《周官》，實際上《世本》乃是我國譜牒最早的著作，司馬遷《史記》的世表、年表取法于此，實為后來家譜宗譜之濫觴。在譜學發展史上，經歷由專官之掌，演為專門之學，最后變為私家之譜這樣三個發展階段(參見邵晉涵《南江文鈔》卷六)，修譜也經歷了魏晉南北朝、唐、宋 元明清三個發展高潮。尤其是清代可說已達到頂峰，有人統計，宋元以來，清人修譜最多，保存至今的族乘，至少在二萬種以上，清人修的占重要成分，且質量較高(《清人社會生活》）。到了民國，修譜之風仍不少衰。考我國古代社會，夙重宗族。自大儒歐陽氏、蘇氏創譜牒制后，千百年來言家乘者，遵制法古，群相倡導，馴至舉國上下，無族無譜，民國三十七年修《羅氏杞公戊子族譜序》中的這幾句話，反映了我國清代、民國期間族族有譜這一歷史事實。羅姓之族譜家乘，當然亦不例外。

羅氏族譜最早者，似為修于宋代開寶年間的豫章羅氏 (俗稱柏林羅氏)族譜。羅穎在《源流總序》中稱：吾祖家豫章，抵穎身，三百余年，其間文獻足征，因此族譜中既有唐代科甲鼎盛、羅氏人才輩出的實錄，又記有李白、杜甫等著名詩人的贈詩之類，且溯源重黎，以羅君用為先祖，并及十八世祖羅企生，堪稱源遠流長、后裔繁茂的世家望族。

后來宋代大文學家蘇軾曾寫詩《羅氏譜贊》云

豫章世家，洪州望族。

忠孝一門，節義兩顧。

文德武功，名留簡竹。

理學真儒，后先繼續。

禮義仁昭，天倫攸篤。

賢子賢孫，旋踵芳躅。

以此家風，遺風善俗。

羅氏族譜的形式

宋代大文學家歐陽修、蘇洵倡修族譜家乘，最為積極得力。他們不僅親自動手編寫本家的族譜，而且提出了編寫族譜的體例和方法。歐陽修的譜例是：譜圖之法，斷自可見之世，即為高祖，下至五世玄孫而別自為世，原則是以遠近、親疏為別，凡遠者疏者略之，近者親者詳之。(《居士外集·歐陽氏譜圖序》)蘇洵的譜法是：凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父。他主張一般家庭修譜用小宗之法，即只記五世，而政治經濟地位比較穩定的皇室貴族等，則可以按照百世不遷的大宗之法來編寫族譜(蘇洵《嘉祐集》)。在編寫方法上，他們一采敘述式，一采圖表式。他們雖然在體例方法上有別，但敬宗收族的目的則相同。

宋仁宗以后，歐陽修、蘇洵的族譜成為宗譜形式的規范，影響至為深遠。宋紹定元年羅氏《秀川家譜敘》有言：古人之意，莫重于族，亦莫嚴于譜。譜者，推其祖之所自出，而合其族之所由分矣。先王制禮，以明宗為大務。是以古者有大宗、小宗之別，使其派有所統而不紊。又重之以歲時蠟祭之會，冠婚喪祭之禮，鄉射燕餉之儀。其目委曲而繁重若此者，蓋所以習其揖讓長幼之節，隆其親親老老之恩，厚其睦姻慈愛之義，使人人知有忠敬孝友，醇固而無澆薄之風。因此，羅氏族譜的編寫，也基本是效法歐、蘇二氏。但這種效法，不是簡單模仿，而是有所選擇、有所變通的，因為兩者之間，本來就存在著取長補短的關系。直至清代、民國，羅氏修譜或譜體采蘇式，或參用歐、蘇兩式、集歐、蘇兩氏之長。

修譜的主體思想

羅氏修譜是基于敬宗收族的觀念與目的，以加強家族團結，鞏固家族制度。清代湘軍名將羅澤南在《羅氏墨譜序》中說：宗族者，祖宗一人所自出也。一人之身衍為數千人，數千人之身即一人之身也。人以祖宗之身為身，則當以祖宗之心為心。一族之內，俊秀者尊之，象賢者也；孝子悌弟義士節婦則欽崇之，立身行道，貽先人以令名者也；有位者慶之，大吾門閭者也；富者衛之，能克家者也；貧者、弱者、孤者、獨者、鰥者、寡者、疾厄者、患難者，相與救助之，賑恤之，吾祖若宗所不忍視者也；不肖者教戒之，懼辱其先也；老者安之，幼者慈之，親友賴以遞續者也。

在長期的宗法社會里，許多仁人志士和有作為者都注意把敬祖收族的觀念推衍成為忠君愛國的思想，在國家民族事業受到空前危難的時刻，更把家族觀念擴展為民族精神和愛國思想，移孝作忠，毀家抒難，舍小我為大我，為國家民族貢獻自己的一切。

華容南山羅氏始遷祖為宋朝宣義大夫、抗元義士羅尚德，其后裔羅楨，抗戰中為湖南省民眾抗日自衛團華容縣軍事參議，于茲倭奴人寇，兵氣囂然，猶謀纂明世次，敬宗收族，以率循宣義遺訓，昭示族人，收抗日自衛之功，以慰國人 (《南山羅氏族譜序》)。

民國三十年，新化《羅氏通譜》纂成，總纂羅聯燾在序言中特別希望族中諸父老昆弟，各本敬宗收族之旨，益堅團結，共體時艱，以發揚民族精神，奠國家于磐石之安。湖南安化縣英武中學校長羅馭雄，是毛澤東一師同學，國民黨左派，曾任北伐軍師政治部主任，他對于敬宗敦族與世界大同的關系有自己的明確見解：方今時局劇變，國人對于家族觀念逐漸沖淡，且國際往來愈頻繁，視野愈廣大，天下一家，期諸實現。向之所以愛一家一族者，今兼以愛異族異人。民胞物與，四海之內皆兄弟。其理想因時代而進步，固未可以厚非。惟是天下之平，基于國治；一國之治，基于家齊。而國為家之積，雖世界縱躋于大同，而家未必即廢。故敬宗敦族，實乃世界和平之起點，未可以侈言天下一家、世界大同，而漠然忽視宗族也。他鑒于安化羅氏杞公后裔有毅力、有熱忱、團結之力最強，因此希望杞公裔諸君子擴此特殊精神而及于全族、全社會，則有裨于民族國家之建設與隆昌，又何可限量!

修譜

既然族譜家乘在團結族人、保家衛國方面有如此重要的任務，因此許多家族成員尤其是一些有地位、有聲望的成員和熱心分子，把修譜當作自己生活的重要內容和不可推卸的義務，朝夕不遑，熙攘其間，樂此而不疲(羅馭雄《杞公民國戊子族譜序》)。

傳說編纂了中國歷史上第一部羅氏家譜的，是兩千多年 前周顯王時代的羅凌甫(乘)，他是周朝末葉復興了羅國，頭一個以羅為姓，并且重新結集了羅氏宗人，使得羅氏家族自此日益親愛精誠的關鍵人物。據說他所編的這部羅氏族譜(家乘)，完成于周顯王十四年。他在譜序中說：

溯自鄶公至乘身三十余世，自黃帝至今數千年矣。羅國子孫流離散徙，罔知所宗，乘幸蒙秦國擢用，授爵封邑。乘辭不受，乞復羅國，并遷都楚南之枝江。因南北爭奪，迄無了期，乃追尋源流，輯為家乘。念羅國之后，遂定以國為氏，記錄大略，以識前人之功德，以履后裔之孝思，永垂千世云爾。末尾署明大周顯王十四年歲次丙寅孟冬吉日，荊州枝江羅國始祖鄶公三十一世孫乘謹序。

宋代羅穎，曾編輯了一卷《柏林羅氏族志》，并寫了一篇《豫章羅氏源流總序》。明代羅欽順致仕里居，族中父老囑托他秉筆重修族譜，這時他已年高八旬，老而有病，推辭不掉，焚香涓吉從事。嘉靖進士、著名學者羅洪先，主修江西《秀川族譜》，如實記載了羅勛至羅宗達的世系及其分支概況。到了清代，名人修譜的現象相當普遍。至于近代一些學者，都親自主持或參加纂修宗譜的活動。如近代文史學家、民國初年廣東臨時省議會議員羅師揚，1926年歸里后親自纂修羅氏族譜；近代歷史學家、毛澤東的老師羅元鯤，與毛澤東一起參加驅張運動的湖南旅京教職員代表羅教鐸，于抗戰期間的1941年共同主修湖南新化《羅氏通譜》。

在近些年民間興起的續修新譜的熱潮中，一些有識之士努力使姓氏譜牒文化和正當家族活動與社會主義相適應，猶如使宗教活動與社會主義相適應一樣。

族譜的保管

族譜是神圣的，也是神秘的。各房各支領譜后，均要妥善保存，一般秘不示人，更不能出賣。每年大祭時，都要將譜帶到祠堂查核，如保管不善，將受到訓飭。擅自出賣的，將被視為不肖子孫而逐出宗族。有的宗族為了妥善保存族譜，特別配制一種譜箱，用來收藏族譜。如新化羅氏民國三十年修譜時，特制 34個族箱，每個需用法幣7元2角；安化羅氏民國三十七年修譜時，除征收丁費和領譜費外，還另征譜箱谷一種，共修譜重5通，每通精制木箱裝置之，以歸劃一而免散失也，并諄諄告誡族人，族譜系一家之言，自倡修至成卷，固非易事， 宜珍而藏之，毋使損毀或失逸(羅氏族譜《例言》)。

譜序

在篇什繁多的古代散文中，我們讀到過許多序文，或詩序，或文序，或圖序……但卻很少讀到過譜序。這是因為族譜的不公開刊行于世，有比較普遍的保密性所造成的。

但是，它畢竟屬于散文的一種。從羅姓族譜的幾篇序文中，我們完全可以對它的藝術特征作出評斷。它是一種樸實的紀實散文文體。

族譜本身就是一種紀實文體，它的內容要求真實(盡管不可避免出現一些疏漏之處)，來不得半點虛夸和矯飾，家族的發源、遷徙、生息、繁衍，此中涉及的人物、年代、地名、歷史事件，都具有一定的紀實性。因此確定了譜序的敘述和論證必須與族譜的內容相吻合，文字也就呈現出一種樸實無華的形態。如郭嵩燾所作的譜序，對古羅國的盛衰和湘鄉韓灣羅氏的源流，均有所考證，自湖以南諸羅氏，皆原本吉水，從族望也一句，道出了湖南羅氏的遷徙所自。

族譜記載的是一個家族的發源、遷徙、生息和繁衍的一個悠長的時空范疇，充滿了一種蒼涼而雄勁的歷史感，因此譜序的作者必須站在歷史的高處，用博大的胸襟、廣遠的目光以及精深的學養，去俯瞰家族的生命史，并用極具概括力的文字對這部生命史作簡約的勾勒，體現出一種大手筆的韻致。

此外，修撰族譜是為了理清這個家族的淵源關系，為了正長幼、明尊卑的人倫之本，以加強家族的認同意識，維護家族的安定團結，進而造益于社會，譜序往往言簡意賅地對這些屬于儒家的正統思想進行贊頌和闡發。到了近代，更是隨時代發展而進步，如羅馭雄所序《杞公民國戊子族譜》一文中的最后一節，闡述了家、國與世界的關系，獨具新意：故敬宗收族，實乃世界和平之起點。

譜序的作者，大多為當時的名人，或以官顯，或以文重。他們自身所具有的權威性，又為這個家族增添光彩，如明代的解縉、清代的郭嵩燾。還有一類作者，既官顯文重，同時又是該族的子孫，如羅穎、羅欽順、羅洪先、羅典、羅澤南、羅馭雄等。 羅姓遷徙分布 羅姓遷徙史

羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。

唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。

羅姓字輩

1. 古播州(今遵義)豫章羅氏羅榮公世系字輩：
⑴張玉壩欽公世系字輩：
彩文思相永，林景肇家昌，英才昭俊志，厚德顯鴻光。
⑵草鄉應川公世系字輩：
應登國文開正大，永興德盛義在先，宗榮祖慶光明遠，芝蘭英茂復陽乾。
⑶織金縣廷萬公世系字輩：
廣世廷禮文，正國鼎朝興，忠誠顯太遠，德永樹家聲。
⑷金沙縣思臣公世系字輩：永開在朝庭，孝思惟純篤……。
⑸習水、赤水、四川 古藺、敘永及川南唐之公（榮祖24世元孫）支派世系字輩：
尚俊習文元，榮江慶發祥，銘升昭萬代，貴顯福宏開。
2. 古播州(今遵義)羅氏字輩：
忠應遺傳遠，信克樹芳名，孝思惟純篤，義烈顯光榮。
仁慈期福永，和順振家聲，愛尊先祖訓，平治紹前勛。
3.遵義府遵南羅家榜尚經公字輩:
尚為高開，朝禹國；恒桂元定，伯（兆）家邦。
4.遵南澄心草堂羅氏字輩：
（原）尚為高開，朝禹國；恒桂元定，兆家邦。
（新）知仁勤，讀與光裕；公正順應，重長流。
5.遵義添茂公支系（遵義縣八里龍井支房）羅氏字輩：
統英顯泮廷福鑒，添勝祖宗先亭開。
仁義禮智章孝弟，忠信永遠道長春。
6.福泉高石龍塘(有進-景英-代寶公系，屬湖南邵陽友進公世系仲祥公房) 字輩為：
仲才文碧子，永思志朝添。春景生伯萬，忠孝世代傳。
道德開昌運，家聲信久延。學純崇光大，品望步高賢。
7.遵義縣毛石鎮芭蕉水，桐梓縣，遵義市賴殼山，貴陽市，重慶市南岸區，遵義縣綏陽縣等(屬湖南邵陽友進公世系仲青公房)羅氏字輩為：
仲邦必思永，遠宗祖廷應，才國〔尚〕正萬方，奉承定廣仁，
道德開昌運，家聲信久延，學純崇光大，品望步高賢。
8. 黔西縣羅氏字輩：世茂成永明，發正貴忠貞。
9. 畢節市及大方縣羅氏字輩:
原字輩： 廣大崇天鎮汝祖，宗德永世紹榮光。
增字輩： 文化克昌家顯貴，殿廷建樹銘緒傳。
朝治清廉群賢聚，定國安邦萬壽長。
弘信通昭吉瑞富，敏習詩書才慧強。
承先啟訓育英俊，繼盛開源譜華章。
隆登發達超新宇，福祿周慶泰平康。
10.遵義桐梓縣羅氏字輩：
文朝尚世泰，乾國仁興萬。祖榮應永振，光廷天德明。
11. 正安羅氏字輩：
貴文善天仲，世仕久永昌。隆華顯茂盛，宗朝萬代興。
12. 都勻羅氏字輩：
⑴ 昌宗顯祖應洪基，召成大業仕孔奇，
定國忠民先占一，紹武元芳惠澤齊，
文廷騰蛟致鳳起，敦仁有道煥麟希，
錫用兵權欽圣德，嘉猷永泰輔南遺。
⑵．昌寶祟儒，修大賢康，恩國載應，鴻福春光，
西天傳道，學圣承芳，肇遵文德，登正懷香。
⑶. 國朝庭光玉，先文照書香，祖德延世澤，
詩禮振家邦，昌明登正道，燕泉永流芳。
13. 凱里冠英羅氏字輩:
盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。
亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。
開基祖應富公入黔，改用實用派語十字：
應斗玉其言，家定德鐘遠。
實用派十字的應，相當于江西派語四十字中的哪一輩，由于年代久遠已經無從查考了。到了清咸豐年間，由文煜(定雍)公擬制新派語十六字：
文章華國，禮義承先。鐘靈毓秀，端本在前。
新派語十六字的文與實用派語十字中的定屬于同一班輩。
14. 金沙縣禹謨鎮羅氏字輩:
方仲季文學，仁思守尚洪，萬世尊有道，希為一體同，
慎修齊克久，忠信本存真，富貴由天造，經書理必精。
15. 清鎮市衛城鎮永樂村羅氏字輩：
朝臺秀正藝,向進德十明。宏成方普靜,國事起良才。
16.貴州省其他羅氏字輩,現為彝族的羅氏字輩：
太尚文元永，國正顯榮華，明月山星紹，世海唯一家。
17. 貴州省威寧縣羅氏字輩：
天國文應思，嘉登高起鳳。（因到鳳字起完畢就沒有，又另作三十字接連耕正又字排行列后）
忠孝傳達遠，禮義鄉邦重。祖德成宗功，
良財廣利用。闌桂永芬芳，光耀智仁勇。
18.關嶺縣法那寨（布依族）羅氏家族字輩：
永有正朝廷，國安順天星。吉光流路遠，萬世大家生。
19.赫章縣羅氏字輩
定仕永顯世，兆應慶光亮，忠孝成先志，詩書繼豐型，
巷龍開泰運，俊秀啟賢英，厚道昭祖德。遠代振家聲。
20.貴陽市羅氏字輩:
第一種記載是：
應顯景登；萬尚開元；德廷澤國；福仕羲朝；
承言泉永；家持鴻興；通明德(儀)俊；易占乾坤。
第二種記載是：
應顯景登；萬尚開元；德廷澤國；定文紹家；富懷仁茂；意延世德；大放光明。
21.金沙縣清池鎮羅氏字輩:
懷中長作德， 銓漢少從興。 學仕登朝相 ，才高輔圣庭。
開先傳萬鼎，龍道統辰英 。有正衣其禮 ，汝蔭萬洪思。
名成先學仕， 文尚必崇通 。豫章榮世澤，清貴永家光。
祖遠能恭敬，華祥定達昌。 源培惟福厚 ，善慶顯忠良。
22.玉屏縣大龍鎮大屯場羅氏字輩:
應大維文, 啟玉萬金。 世德克紹 ,家道永興。
光宗耀祖, 智君澤明。 宏恩遠慶 ,福祿長青。
23.貴州惠水縣長安鄉布依族羅氏字輩:
開起萬應文，國士永朝芳，遷登金玉榜，燮禮照家邦
24. 黃平縣羅氏字輩: 大成應一幕,中有紹金廷,國本仲德貴,世玉步清云。
25. 關嶺縣沙營鄉羅氏字輩:
永有政朝廷，國安順天星，吉光流露衍，萬事大家聲。
26. 貴州遵義縣鴨溪底壩羅氏字輩: 永登同福啟,天子正原因。
27. 貴州省黔南州甕安縣玉華鄉雷文村羅氏字輩: 印大雨起先，世為政明光.....
28.鎮遠/天柱啟疆公系羅氏字輩:
乾志通光昌，庭文再政宗。德興邦朝永，洪啟世代隆。
守先成家本，英賢定炳忠。明君登化李，俊秀宜森榮。
29．貴州貞豐羅氏字輩: 文德傳家遠,詩書楚世長。
30．貴州省黔西南布依族苗族自治州安龍縣羅氏字輩：
潰道洪萬單，祖德大如文。維秉方朝立，有志必學先。家聲用以光.......
31．貴州惠水縣羨塘鄉中寨羅氏字輩：
萬景紅光燦，春元永慶文。朝廷明體用，正國應登云。
勝秀承天德，培本善延興。邦嘉昌澤遠， 榮華紀祖恩
32．鳳岡縣及余慶縣羅氏字輩：
尚國正經緯，安民廣謨猷。虞際顯文運，
周興揚旺霓。古今相繼美，世代久光明。
33．貴州赫章興發羅氏字輩：
定仕永顯世，兆應慶光亮，忠孝成先志，詩書繼豐型。
巷龍開泰運，俊秀啟賢英，厚道昭祖德。遠代振家聲。
34．貴州省松桃縣木池村(啟疆公系)羅氏字輩:
乾志通光昌，庭文再政宗。德興邦朝永，洪啟世代隆。
守先成家本，英賢定炳忠。明君登化李，俊秀宜森榮。
35．玉屏縣撫溪江村羅氏字輩:
應大維文，啟玉萬金。世德克紹，家道永興。
光宗耀祖。智君澤明，宏恩遠慶，福祿長青。
36．貴州畢節紹梁公支系字輩：
紹祖開基入黔邦，仕儒忠貞姓字楊。心學宗支派萬大，文公四位始分房。
國脈繞絲毓字取，思在朝廷德永昌。忠善成材人玉汝，榮明繼世葉重光。
37．貴州省天柱縣羅氏家族喬林公系字輩:
喬巖快田錦,繼世振家聲,榮定昌順再，秀幸永安康，
國朝開大政，士子顯文光,先人明德遠,萬代慶麟祥。
38．惠水縣羨塘鄉中寨羅氏字輩:
萬景紅光燦，春元永慶文。朝廷明體用，正國應登云。
勝秀承天德，培本善延興。邦嘉昌澤遠，榮華紀祖恩。
39．銅仁江口縣閔家場長坡羅氏字輩:
盛應實用君，成彥伯公叔；以之懋憲光，秉興克允福。
亨運會時來，賢嗣序昭穆；富有本日新，德業世常錄。
40．德江縣羅氏字輩:
孟、文、廷、永、昌，再、家、方、朝、達。
41．貴州遵義桐梓縣羅氏字輩:
文朝尚世泰，乾國仁興萬。祖榮應永振，光廷天德明。

42.貴州省龍里縣羊場鄉安金寨羅氏字輩
萬明天君正 元會應華英 安金成大德 治國建鴻勛
文武延世澤 忠孝振家聲 如能遵祖訓 紹代永隆興

43貴州省黔南州惠水縣和平鎮十字街字輩詩

盛應實用君,成彥伯公叔,以之懋憲光,秉興克允福,亨運會時來,賢嗣序昭穆,富有本日新,德業世常錄

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七、福建省
1.上杭大洋壩羅氏字輩：
熊妓乃脈親，歐劉輔譜心，源流仁義愛，萬代見裔情。
望吾子孫達，四海皆兄弟，江山無限好，為國建功勛。
2. 福建龍巖上杭藍溪厚里羅氏字輩：
德永瑉文衍，日暄國夫可，卿子伯承宣，光三重任荷，均平化字家。
3. 南平市大橫鎮群仙村羅氏字輩：
朝廷國家，德立道明。元亨利貞，長發其祥。
4. 仙游羅氏字輩：恭寬信敏惠,公侯伯子男。
5.福建省長汀縣童坊鎮水頭村羅氏字輩：
榮、耀、祖、德、隆、茂、宗、功、衡、昌。
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八、浙江省
1.泰順羅漢、新源派衍詩
⑴羅漢派衍：義公漢有雙，永世守祖宗，克承大孝道，長效亦昌榮。
⑵新源派衍：泰來景運長，家邦盛發祥，圣朝熙定日，君國肇明良。
2. 紹興羅氏字輩：
文章能傳世，德業可傳家；固植單根本，
云仍必得華；經史身心寶，圣人是身謀。
3. 新城羅氏字輩: 毓秀啟文明，英華獻效庭。
4. 義烏羅氏字輩: 宏蛟景元裕彥叔伯大應洪思惟承啟志祖德繼其良文學邦國肇世守允克昌。
5．蒼南滬山浦口羅氏字輩:
子永德朝天，成可遠振興。忠孝大家聲，奕世定昌榮。
6. 紹興(會稽)羅氏字輩：
文章能傳世，德業可傳家；固植單根本，
云仍必得華；經史身心寶，圣人是身謀。
7. 新城羅氏字輩: 毓秀啟文明，英華獻效庭。
8. 義烏羅氏字輩: 祖德繼其良文學兆超。
9．蒼南滬山浦口畬族羅氏字輩：
子永德朝天， 成可遠振興。 忠孝大家聲， 奕世定昌榮。
10.文成縣玉壸鎮字輩：
昌大培正啟嘉邦萬傳榮存仁厚禮義。
11.平陽縣北港（今鰲江鎮）字輩：
七世起：禮經純正誠大有光宏濟茂德。
12.常山縣溪源山村（今屬新橋鄉）字輩：
百嘗五谷首神農萬代被澤號親藝
13.寧海縣溪南村（今屬城關鎮）字輩：
十九世起：國家飬賢立本忠孝真傳先哲長保安康世守祖德時運開昌。
14.龍泉縣大窯村（今屬小梅鎮）字輩：
自六世起：文章華國詩禮傳芳。
15.瑞安縣五十五都夏山村（今屬文成縣珊溪鎮）字輩：
十三世起：興光子瑞望德紹宗文運天開朝廷佐相。
16.慈溪縣邑北白唐橋村字輩：
十二世起：慶萬尙盛宗守行信正清廉貴仁義禮智元善賢良剛毅柔順寬裕雍容。
17.慈溪縣蘆江村（今余姚市河姆渡鎮羅江村）字輩：
二十八世起：咸需觀晉益豫泰復豐恒師旅隨臨節謙頤履鼎升。
18.松陽縣南州村（今屬象溪鎮）字輩：
富素廷天民 爾日有增大 邦國啟美士 繼承永光泰
能安興必發 學賢宜先知 連傳思尙德 家兆顯文昌。
19.天臺縣赤城鎮（今城關鎮）字輩：
天（正）地（潔）元（根）黃（遠）宇（干）宙（尤）洪（芳）荒（千）日（秋）月（思）盈（水）昃（木）辰（永）宿（久）列（亨）張（蒸）寒（嘗）來暑往秋收冬藏閏余成歲律呂調陽云騰致雨露。
20.嵊縣（今嵊州市）莫岙村（今屬谷來鎮）字輩：
時序推遷歲功告成凝神肅穆陽德方亨人處其中賦性維均禮陶樂淑守（文）義（質）懷（停）仁（勻）。
21.平陽縣北港高橋村字輩：
九世起：禮經純正誠大有光宏濟茂德奕厚垂芳。
22.臨海縣杜瀆鹽場（今杜橋鎮境）字輩：
孟以汝國鳴曰天言文光振顯丕茂啟元家聲克續篤慶椒蕃。
23.桐廬縣邑南九里洲村（今屬洋洲鄉）字輩：
萬曾元壽慶觀景開堯舜禹湯至圣義和常萃孝友睦。

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九、湖北省
1.麻城羅氏字輩:
文學先登， 朝德永世， 正大光明。
2. 湖北枝江顧家店鎮羅氏字輩:
希、修、德、傳、家、太、吉、瑯、均、文、明、啟、
運、忠、厚、延、祥、永、昌、華、記、從、選、慎、邦。
3. 羅田義水羅氏字輩:
克紹資先蔭，家聲續豫章。翼貽鴻澤懋，繼緒蔚其昌。
4. 麻城西陵及白果羅氏羅氏字輩：
留居麻城的羅鼎后裔,于乾隆二十二年二月由戶長與各分房長商定,從十六世起統一字輩為:
承立佑啟、文學先登、昭德永世、正大光明。
1997年四修族譜時又續編字輩:
金相玉質、鳴鳳和聲、持盈保泰、由義居仁。
5. 荊州羅氏字輩：
士志于道,正直端方,克明俊德,謹守典章,
懷才應用,為國忠良,光大先業,永世盛昌。
6. 湖北省宜都市松木坪鎮彭家橋村羅氏字輩：
是正德宗云，門興方遠大，和順福吉祥，炳族煥文章。
7. 鶴峰縣羅氏字輩：
……正植義維業；申明世代陽；祖績英功厚；共樂太平香。
8. 鶴峰縣人羅家埡羅氏字輩：
鴻才光祖德，貽安承先代，理學少書香，孝有家為政。
9.湖北公安羅氏字輩：
思義傳先澤，承仁裕后昌。秉祖學詩禮，光宗顯文章，………
10. 孝感羅氏友富公系字輩：
功崇業廣，本立德明。家安國正，世永天平。
吉祥仁壽，忠義禮文。繼述有志，瑞啟長春。
11. 漢川麻河鎮羅氏字輩：
天相忠信遠，帷善寶仁親。貽謀希億萬，卜世定長新。
志德先光昭，鳳華浩瀚生。千秋緒巨典，培秀佐乾坤。
12湖北省京山縣雁門口鎮羅氏字輩：
太、山、開、其、強、一、代、可、成、方、
13.沔陽及洪湖羅氏字輩：
龍門耀彩遠,鳳國澤流長。詩書傳道義，富貴大吉昌。
14. 監利羅氏字輩：(在1987年監利羅氏聯宗時，居住在監利的羅姓有八支：羅家老灣支、朱河老派支、羅漢古寺支、監北鐵嘴支、紅城羅巷支、周老中街支、張場隆興支、程集四車支,下為聯宗后監利羅氏統一字輩。)
義重昭禎祥，志鴻啟豫章。庭榮丹桂秀，階發芝蘭香。
祖德傳家永，詩書定國長。神州成一統，俊仕顯朝堂。
⑴朱河老派支系字輩(聯宗時派止于來):
盛應實用君，臣彥伯公叔。以之懋憲光，秉心克允福。
享運會時來，賢嗣序昭穆。富有本日新，德業世常錄。
⑵老灣支系字輩(監利八支聯宗,聯宗時老灣支系止于必)：
云朝才宗芳。有善慶斯茂，立本世必昌。光明映萬象，正大萃一堂。
心能存培植，天自錫（賜）純良。逢時修德顯，華國盛名揚。
⑶羅漢古寺支字輩(聯宗時本支系止于學)：
祚宏家祖德。源遠儒臣學，治熙建事忠。玉書嘉兆永，寶樹瑞香同。
⑷鐵嘴灣支系字輩(聯宗時派止于立)
鴻朝光正士。有善慶斯茂，立本世必昌。官民昭萬象，
政遠代千祥,作述承前志，真忠啟后良,家庭常孝友，福祿煥豫章。
⑸紅城羅巷支系字輩(聯宗時派止于余)
本承先德光，善積有余昌。忠孝傳家遠，文章定國長。
詩書紹祖業，經濟裕朝堂。理學期重振，芳聲煥琳瑯。
⑹周老中街支系字輩(聯宗時派止于忠)
文士光祖德，詩書振家聲。忠貞原孝友，和厚貴精明。
承緒惟勤慎，貽謀在讀耕。立心行道義，安富受尊榮。
⑺張場隆興支系字輩(聯宗時派止于家):
文章書大有，家忠萬事興。秀超賢良頌，德業福壽臻。
世緒傳后澤，先哲耀前人。宗支綿延遠，繼續可相承。
⑻程集四車支系字輩(聯宗時派止于發):
文德緒錦，秉公執正。長發其祥，積有余慶。
15.孝感友富公系羅氏字輩:
功崇業廣，本立德明。家安國正，世永天平。
吉祥仁壽，忠義禮文。繼述有志。瑞啟長春。
16..沔陽西流河羅氏字輩：
龍門耀彩遠，鳳國澤流長。詩書傳道義，富貴大吉昌。
17. 利川縣謀道溪(原四川省萬縣的磁洞溝)羅氏字輩：
仕騰國應文，啟聯榮華興。宏發光祖德，富貴永長春。
后續字輩詩為：
忠孝仁厚成，禮義傳家聲。敦倫維俊紀，智大正朝庭。
守宗慶繩武，熾昌遠揚名。安邦定秀運，萬代利亨貞。
18. 利川羅坪木源羅氏字輩：
⑴木源羅氏錫書公房
應世添文仲，穎先山川獻。瑞頌呈祥作，錫開懷惟萬。
以之茂憲光，秉心克允福。亨運享時來，賢嗣序昭穆。
⑵羅坪公社羅氏支譜允禮公房新派：
前譜早創修，后輩有記述。盡管滄桑易，孝思要純篤。
正值社會化，制度甚優越。祖德積累厚，人倫起大業。
19. 利川縣柏楊區大羅壩羅氏字輩：
始祖派曰: 伯仲元昗元仁，隆仕眾逸靖。履配丹子熊，﹒﹒﹒﹒。
遷川新派為：元亨利貞，正大光明。文運宏開，世代永興。
武略在懷，天地同春。治家孝友，佑啟（又起）后昆。
20.其他羅氏字輩：
康大世傳文，萬有啟厚坤。德昭天錫富，永昌耀先宗.
21.湖北荊州羅氏字輩:
政治文君，家傳大學， 必先明德， 祖上清風，唯本力習。
22. 湖北省麻城羅氏字輩:
啟仕開昌運，佐舉建宏業（因為都是口頭傳的，可能是同音字）。
23. 江陵彌市羅氏字輩:朝芳絲思著誠光 元正清長啟（代）祥......
24. 湖北新洲羅氏字輩:
宗萬世之大道，樹千載以芳名；光先自宜立志，成學必在敦行；
進作國家柱石，居為鄉黨典型；謹守豫章遺范，永培漢柏長青。
25．云夢縣下辛店鎮羅市村羅氏字輩:
天相忠信遠，帷善寶仁親。貽謀希億萬，卜世定長新。
志德先光昭，鳳華浩瀚生。千秋緒巨典，培秀佐乾坤。
26．湖北省荊門市東寶區羅氏字輩:
中德光召，學成志廣，孔孟傳書，道發洲長。
27．湖北潛江羅氏字輩:萬茂克昌,仲本孝友,………
28．湖北利川謀道（祖籍湖南衡陽，蒸佐羅氏）羅氏字輩:
克德思友孝，大世文明顯。光宗永祚昌，熙朝崇正士。
鴻業作平章，國運千年遠。家聲百代長，詩書承祖志，經緯啟元良。
29．湖北荊門沙洋官羅氏字輩:......宏才光祖德,功烈昭家傳,炳煥文章美......,
30．湖北省黃石市陽新縣韋源口鎮羅于邱村羅氏字輩:
世、德、廣、厚、克、顯、祖、光、洪、啟、愈、盛、宗、裔、榮、昌………。
31．湖北黃岡開基始祖君保公系紹武堂字輩:
×××××，君道惟允山，大單廷應國，家傳錦繡衣， 世守文宗吉，學博仕朝儀。
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十、甘肅省
1.永靖縣羅川村羅氏字輩:
貢進才慶伯、文伏仲聚金、
萬海明玉光、有仕發宏仁、
大德永寶吉、榮華盛世興、
本立生道義、修善兆太平。
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十一、廣西壯族自治區
1.博白縣菱角鎮羅氏字輩:紹、基、旭、 壽、仕、煥、永、昌，
2.河池都安羅氏字輩:
登壇海權、國宏文章、慶遠繼俊、世代光昌、永福長壽。
3.凌云羅氏字輩:
金上正仕玉，明炳啟宗光，成庭漢樹世，國定永長安。
4.賀州三甲羅氏字輩:
仁聲伯羅文,日東光明子,守正仕登朝,大德榮先澤,賢良奕圣堯。
5.北海市合浦縣羅氏字輩:
啟廷永廣，維文汝德；承述先勛，紹開宗澤；世業宏彰，
家聲燕翼；和順朝安，光輝如日；傳遠宜興，富貴在學。
6.東蘭縣羅氏字輩:
天立慶邦茂，永正保家長，海流全必秀，浩杰萬世榮。
7.河池羅氏士念-黃貌世系字輩:
黃、明、程、志、文、武、世、廷、忠、謙、振、道、德、明、
會、元、起、鳳、騰、蛟、家、全、厚、汝、淇、竟、成。
8. 賓陽羅氏字輩：
華乾萬國廣，漢正煥世承。先錫儒仁本，書聲日慶明。
9. 鳳山縣羅氏字輩：元獻光鵬寶文明永盛昌等
10.凌云縣泗城府品村羅氏字輩：
金上正仕玉，明炳啟宗光，成庭漢樹世，國定永長安。
11. 廣西桂林百壽羅氏字輩：
思宗仲國，永世宏京。繼漢恒光，源茂芳心。
12. 廣西靈山羅氏字輩:
朝可孔進京,維×作周成,奇功光盛世,忠德日昌明.
13. 廣西欽州市浦北縣龍門鎮馬蘭大隊旱塘羅氏字輩:
風杰人初，松定智振。日建德傳，家世其昌。
14. 廣西浦北縣樂民鎮平佳石腳村羅氏字輩:
文.月.兆.廣.學.云.經.光.弘.仕.應.鐘.明.晉.成.家.永.立……（后面失傳）
15．合浦縣山口鎮羅屋塘村羅氏字輩：
舊字輩[永達公第四世起]
德、鑒、廷、元、正、魁、偉、國、成、純、登、邦、汝、昌、發、先、仁。
新編字輩[從永達公第二十一世起]
祖業興旺傳世代，孫才廣達在華年
16．廣西鳳山文甫公支系箕公后裔字輩：
⑴羅王道公（鳳山）支：
①現福公1支
國朝家必旺，龍起鳳騰蛟。錦繡文章瑞，翔麟有風光。
②現福公2支
書林隨步慶天明，萬以召開著大清。朝向圣人多俊秀，連升永世立科名。
③現福公3支：芳廷名立中，顯邦繼爾宗，海宇傳奇秀，文明萬世榮。
⑵羅王富公（鳳山）支：
①元憲光鵬寶，文明永盛昌（文明慶國恩），仙有華山定，
閭光耀祖長，詩以惟德起，朝廷訓仕安。
②元憲光鵬寶，文明永盛昌，先（仙？）有華山定，閭光耀祖長。
世仕振家聲，勛名永秀榮。
③承先光繼述，振翼展鵬程。文明顯祖光，茂盛仁蘭芳。英躍（？）華山定，安邦永世昌。
17.廣西資源縣車田羅氏（經查景字輩以上均屬于湖南省寶慶有進公仲祥房，其譜上字輩記載從生字以下到道字以上之字輩可能有誤）字輩：
仲才文碧子，允思志朝添，春景生廷興，萬代永達福祿增。
接新派行：道德開昌運，家志聲信久延，學純崇光大，品望步高賢
18．廣西賀州甫門三元村及賀州甫門、信都、仁義、靈峰、步頭、賀街、鵝街、桂嶺、公會、蓮塘、大平、水口、沙田等鄉鎮、柳州、梧州及廣東封開縣南豐等地彥政公(珠系47世孫)世系字輩：
彥福顯榮化，富元煥英昌，祥應澤潤色，
品超益世揚，義厚淵源久，仁深對譽香。
19.融安縣橋板鄉羅氏字輩：
興永大軍紀，紅正天習雨，日謀祖澤長，孟休安居止，文章衛國王。
20. 合浦縣總江鄉羅氏字輩：
先人光烈遠，世澤發源長。忠孝傳家寶，詩書護國樑。
科文恩濟美，豪杰繼宗庠。似續高山固，從此永臻昌。
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十二、云南省
1. 鎮雄縣塘房鄉頂拉村羅氏字輩：
原字輩：廣大崇天鎮汝祖，宗德永世紹榮光。
增字輩：文化克昌家顯貴，殿廷建樹銘緒傳。朝治清廉群賢聚，
定國安邦萬壽長。弘信通昭吉瑞富，敏習詩書才慧強。
承先啟訓育英俊，繼盛開源譜華章。隆登發達超新宇，
福祿周慶泰平康。
2.昭通羅氏字輩：
天國文應思嘉登高起鳳（因到鳳字起完畢就沒有，又另作三十字接連耕正又字排行列后）
忠孝傳達遠， 禮義鄉邦重， 祖德成宗功。
良財廣利用， 闌桂永芬芳， 光耀智仁勇。
3. 臨滄羅氏字輩：元書曰語，四支維恒。成宗正開，永昌榮光。
4.云南其他羅氏字輩：
高正應賢文,從在順朝廷。躍祖光興訓，千明萬世今。
5. 鎮沅縣九甲鄉果吉村河邊羅氏字輩：
⑴中正開儒永觀榮昌,肇啟東憲載，崇興克紹美，應福道德界。
⑵中信崇學本天德，純孝永清慶國恩。壽宇宏開先丕正，滿堂春光厚澤深。
榮宗耀祖存道盛，大有文義云豐生。連登上品朝君相，久遠通達自加增。
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十三、陜西省
1. 安康市流水鎮羅氏字輩
世、德、廣、厚、克、顯、祖、光、洪、啟、愈、盛、宗、裔、榮、昌。。。
2. 安康市五里區傅家河羅氏羅氏字輩：
世尚守行文人正，士應天興德先長，延永繼…………
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十四、山西省
1. 山西喜鵲窩羅氏字輩：
偉增文起讀,秉兆效繼昌。世遠傳吉廣,大廷慶永長。玉樹培功果,
瑤階法善良。忠家贊信義,德福振禮邦。殿昭冠洪憲,延泰敬瑞章。
2.其他羅氏字輩：
承恩文永景存宗，世炳振遠德應生；天賜厚福根基旺，百代千載億兆同。
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十五、河南省
1. 新鄭市龍湖鎮羅垌村羅氏字輩：文風明來書，…………
2. 信陽市羅氏字輩：
萬文長心，景運治國。繼響悅聲，承先啟佑。
松柏青錦，開宏凌玉。恩澤成春，權衡道德， 盛世傳銘。
3. 光山縣白雀鎮羅氏字輩:
仁庭國家順,積德福滿堂。
4. 汝陽羅凹和伊川羅村羅氏字輩:
其一：徳名敬守，世耀榮光。才作麟鳳，行登賢良。
功業書策，福瑞盈堂。鴻范克茂，，壽同天長.
其二：心存元善，學貴永貞。禮讓普化，道義觀成。
念懷忠信，志秉廉清。振興文教，運會升平。
5. 信陽西羅氏字輩:
.....，大金永明德，富貴傳家久，詩書繼世長。
6. 河南省內鄉縣羅氏字輩:書、明、道、顯、立、子、光、田……………
7. 桐柏縣羅氏字輩:
原字輩：世朝應大，國在興(新)德。
新續字輩：金玉安富貴，錦秀繼承忠。文學超真寶，
智象定乾坤。光輝千秋照，萬代棟梁才。
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十六、山東省
1. 山東省牟平縣姜格莊鎮王家莊羅氏字輩
永、仲、增、萬、世、福、壽、德、仁、義等
2. 高密縣羅家莊羅氏字輩:
………永希堂云鴻，相傳偉以新……
3. 梁山羅氏字輩:
松敬好永生 國學文廣義 道傳知守正。
4. 淄博羅氏(唐朝羅公士信后人)字輩:
象維懋光，漢功懷芳，保家興慶，兆榮傳長；
克紹鴻烈，竣發吉祥，同豐順至，周年寧康。
淄博各地區各村寨輩名對照
第26世：原
第30世：尚、可
第31世：應、（或以單字三滴水旁）
第32世：繡、盡、（或以單字木字旁）
第33世：國、從、英、士
第34世：文、臣、思
第35世：世、繼、先、有、振、天
第36世：允、宜、遠、在、天、宗、子、桂、聞、世、文、晉、福、（或以單字心字旁）
第37世：禎、宗、應、亦、煥、仕、秉、文、相、萬、啟、德、思、常、清、國
第38世：元、新、肇、修、正、蔓、鳳、錫、大、丕、開、明、琳、長、承、添、永、際
第39世：昆、特、元、鎮、漢、永、貴、司、之、修、記、其、萬、盛、峰、興
第40世：敬、太、詠、啟、汝、登、員、峰、英、上、周、學、際、福、成、繼、運、心
第41世：建、廷、寶、魁、青、蔓、廩、云、存、嬴、廣、起、裕、亭、興、希、鴻、鳳、殿
第42世：象、廣、洪、萬、顏、毓、才
5．山東臺兒莊羅氏字輩: 殿 金 星 啟 廣 永 繼 恒 福 昌。
6．山東魯橋羅氏字輩: 樹立家式，用緒前芳，佑延滋大，乃慶和平。

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十七、 河北省
1.滄州羅氏字輩:
宇山連德單,文希亭元永,玉長兆國慶,廣明發吉祥.....(共40字)
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十八、安徽省
1.舒城羅氏字輩:昌立啟家志，光賢殷友世.
2.安徽肥東縣長臨鎮羅氏字輩:詩書忠愛本 法守治齊源。
3．蓬萊徐家集南羅村羅氏字輩:彥，亭，事，可，令，，忠，文，士，業，傳。
4．安徽宿松縣洲頭鄉羅渡村羅氏字輩:
××××，一德啟昌隆，親政傳家遠，××××
5．安徽金寨均美公系字輩: 天保定爾，師學宗延， 從真先應。
6．安徽宣城羅氏字輩:純廷之光，本永世有，文章發國。
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一十九.江蘇省
1.泗洪小羅莊羅氏字輩:
樹立家世，用（運）緒（續）乾（前）黃（皇）；童念耕讀，功德克長。
2. 鹽淮羅氏字輩: 為全國通用字輩。
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二十、遼寧省
1. 撫順市順城羅氏字輩:
景應成文國起昌明憲慶德玉純貴永鴻信昭廣彥紹世寶恒宗元衛本緒普方隆。
2.海城縣羅氏字輩:（原籍山東省蓬萊縣水城，清順治八年撥民到關外）
紅玉樹忠景，振興維生明，盛世英俊久，永肇紀先榮。
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二十一、海南省
1. 一九八九年海南羅氏合譜統一字輩:
文明崇圣道，智勇冠南邦。碩德家基石，英才國棟梁。
箕裘恒濟美，蘭桂競騰芳。積善有馀慶，宗風世代揚。
2.海南省臨高縣加來鎮美塘村弼友公世支系字輩:
(1)入瓊前潮逸公(原籍廣東豐順縣湯南鎮坑圍村)系：
國朝鳳宜尹，克仕學光文。邦端貞德裕，世紹禮義尊。
堯舜宗英俊，孔曾道永存。天嘉民福善，萬有繼登云。
(2)日光公系：
日耀文夢，君恩顯榮。星輝月華，祖德宗派 。
蓬島清音，×孫克浚，豫章世序，萬福攸同。
(3) 來瓊開基祖弼友公系：
日耀文夢，君恩顯榮，星輝月華。
民國成功一旦中，共和敷政萬方通。
須知漢族原繁衍，世運昌明進大同。(因弼友公只識日光公輩序詩前三句十二字，當啟名用至華字時，未悉下句。故八世公月恒、月清于公元一九一二年，赴臨高縣衙呈請賜輩序詩，承蒙縣衙知事任重贈派序詩一首,即上后28字)。
3. 海南萬寧大泗水萬經公系字輩：鼎、斗、德、朝、天、 文、章、華、國、業
4.海南萬寧（萬城東門）淑儒公系字輩：
淑、岐、卓、洪、玫、統、昌、世、鎮、文、運、振、家、聲
5. 海南瓊山扶揚全公系字輩：
(1)圣德日昌，大發賢良。家傳理學，邦國之光。
(2)一九三七年選用字輩:
枝江垂統緒，文運乃宏開。湘水琳瑯性，盧山禎干材。
豫章傳道學，粵海展詩才。善繼起所志，嘉謀咸在懷。
誦芬普嶺表，述德冠瓊崖。家世宗儒教，淵源由自來。
(3)瓊州羅氏新字輩:
文明崇圣道，智勇冠南邦。碩德家基石，英才國棟梁。
箕裘恒濟美，蘭桂競騰芳。積善有馀慶，宗風世代揚。
(4)懷景德啟，必其文之。瓊正開運，大發世居。家榮仁有，多洪天時。
6. 瓊海煙塘下東始祖緣公系字輩:
文明崇圣道，智勇冠南邦。碩德家基石，英才國棟梁。
箕裘恒濟美，蘭桂竟騰芳。積善有馀慶，宗鳳世代揚。
7. 瓊海上埇山輝始祖應科公系字輩:
應希萬文傳成元會殿樹績朝廷名顯家國蘭桂騰芳世德綿長。
8. 瓊海市石壁白臘溝象榮公系字輩:
象友開朝 ，青文顯達。 彬昭繼世 ，輝家泰克。
9. 文昌石九健公長房發富公系字輩:
舊派序：
枝葉茂文忠 ，根本發山東 ，地靈成宦族 ，
人杰振仁風 ，子仲世瓊元 ，進高會正中 ，豫章長燕翼。
新定派詩：
文明崇圣道，智勇冠南邦。碩德家基石，英才國棟梁。
箕裘恒濟美，蘭桂競騰芳。積善有馀慶，宗風世代揚。
10. 澄邁文集現政公系(文集、音大、富昌三村)原字輩:
學懋儒修繩材就范，名聯鄉貢秉筆書賢。
11. 澄邁縣美玉舉文公支字輩:
舉瓊大成，繼啟裕原，茂德萬世，學有敬魁，會建天之，
光宗耀祖，永言孝思，昭茲未許，詒厥孫謀，以燕翼子。
12. 澄邁譚昌儂有公字輩:
世運光昌，英賢會蔚。國寶家珍，風祥麟瑞。
一九七九年夏在定安夏朗村重修新派詩:
南國昌明，英才賢智，江漢源長，德禮仁義。
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二十二：臺灣
1.挑源九斗羅氏國柱公派衍
允心志東昌，安居煥文章，道義千秋范，
詩收初載香，勛名彰福德, 現學耀宗光。
2.新竹、苗栗、和嘉義各地派衍
德達公派：（十一世）
開維秀振，碧享慶吉，仕際時來，學賢國寶，
立業榮光，興隆永世；煥發其祥。
國桂公派：（十二世）
允心志東昌，安居煥文章，道義千秋范，
詩畫萬載香，勛名彰福德，現學耀宗光。
佳升公派：（八世）
永仕芒升后，儒上秀維珍，應聘奕寶賢。
志銘公派：（十一世）
能振家業定，豫慶經綸濟，章函學士昌，
世芳傳史織，德裕守和恭。
秀文公派：（十一世）
曰奕用鵬華，思興崇世盛，慎德慶家昌。
師崇公派：（十九世）
兆金源來振家聲，同億德安永吉祥。
永達公派：（十二世）
映伊千奕仰，承紹則景行，宜循乃昭家，澤克念云光。
惠章、克章派：（六世）
維九生一子，文獻走世昌，英榮益忠遠，
歷代耀宗光，偶來生吉慶，落衍德成章。
樂莊公派：（十九世）
德尚成先志，能常自有為，富貴皆由天，頂上忠臣欽。
南靖派：（十一世）
文里安正恭，克明必振夫，承首千有在，光貞自萬殊。
承宗公派：（十七世）
文承耀宗，永維興隆，祖德榮昌，昭穆福龍，
忠孝禮義，舉富貴恭，寬信敏惠，朗清和風，
日月光新，星亮秀云。
承宗公派：（十一世）
掛秀蘭姿發穎香，龍人清氣回非常，
蟾官折得登科甲，鳳閣薰來沐愛長，
處世溫恭求福聚，傳家忠厚卜名揚，
箕簑濟美綿延篤，日月時與載錫光。
新昭穆：（即豫章羅氏八十字班輩詩中的后四十字，亦稱新派）
忠孝全鴻烈，芳名振豫章，綱維承祖業，文德耀宗光，
理學家聲遠，英才國運昌，云礽同紹述，余慶發新祥。

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