曹操矯詔聚義兵，九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。
【九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。爻解】此為巽卦的第五爻。這是說：堅守中正之道便古祥，悔恨可以消除，沒有不利。開始不好，最后好。命令下達之前，先宣告三天；命令下達后，讓人們充分認識，再叮囑三天，才正式執行。《象傳》說：九五之志，位正中也。這是說圣明君主發布命令要審慎地考慮民心，讓百姓很好理解，不能強迫百姓突然間改行另一套。
【九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。故事】東漢末，漢靈帝死后，董卓以誅宦官為名攻入長安，弒帝殺后，屠戮百姓。曹操以獻刀為名，刺殺董卓未成，逃到陳留，尋見父親，想散家財招募義兵。他父親說：錢少怕辦不成事，這里有一位孝廉衛弘，仗義疏財，是個巨富，如能得到他的資助，事情就有希望了。
曹操擺設酒筵，拜請衛弘到家里，懇切地請他幫助，衛弘慷慨激昂地答應了。他們招募義兵，各地前來應招的人，像潮水一樣迅速匯集到一起。曹氏家族內外聯絡，不久就聚集壯士上千人。
中軍校尉袁紹因反對董卓廢帝亂政，逃間駐地渤海，他也召集麾下文武，引兵三萬，離開渤海，來與曹操會盟。
他們共同商議，由曹操寫了一篇聲討董卓的檄文。這檄文字字真切，一針見血地指出了當時董卓滅國害民的滔天罪行，諸侯、百姓如久旱得到及時雨，紛紛起來響應：南陽太守袁術等十七鎮諸侯，都帶領文官武將，兵士或一兩萬，或三四萬，來到洛陽。各自安營扎寨，營地長達兩百余里。
曹操殺牛宰馬，大會諸侯，商議進兵之策。河內郡太守王匡說：今奉扶王救民之大義，必立盟主，大家聽盟主約束，然后進兵。曹操當即推舉當時兵多勢大、聲望較高的袁紹，他說:袁本初四世三公，門下多能臣干將，又是漢朝名相的后代，可以當盟主!
袁紹再三推辭，大家都說：非本初不可！于是，修筑三層高臺，插上五方旗幟，捧上兵符將印，請袁紹登壇，宣讀了齊心努力，共赴國難的盟誓，開始了一場諸侯共同聲討國賊董卓的戰爭。
曹操矯詔聚義兵，九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。人生啟示
作為表情達意載體的文字，如果不是極其真實誠信的，就不能感動人心，使人信服。曹操等以檄文，聲討董卓，真實地反映了當時時勢的危難，表達了百姓的心聲，所以一呼百諾，應者云集。這也告訴我們，任何宣傳，離開了真實性，就難以臝得讀者。莊子說得好：不精不誠，不能動人。
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