屯卦：宜建侯而不寧。《象》曰：云雷，《屯》。君子以經綸。
宜建侯而不寧。
此釋卦辭之利建侯。亨按傳文此句與經文相矛盾．經文以建侯為利，傳文何能云建侯不寧哉?《釋文》：鄭讀而為能，能猶安也。則而不寧猶安不寧也。（2）但余疑不當讀為丕。古書常以不為丕。《爾雅·釋詁》：丕，大也。丕寧，大安也。《屯》卦有險難之象，王國有險難，則宜建立諸侯，以衛護王朝，而后大安。所以卦辭曰：利建侯。而傳釋之曰：宜建侯而丕寧。按《彖傳》未釋卦辭勿用有攸往一句。《象》曰：云雷，《屯》。君子以經綸。
《廣雅·釋詁》：《屯》，聚也。《象傳》乃訓《屯》為聚。
（九五《象傳》可證）經綸猶經緯也。⑨《屯》之上卦為坎，下卦為震。坎為云，震為雷。然則《屯》之卦象是為云雷聚，云行于上，雷動于下，是以卦名日《屯》。按《象傳》乃以雨比恩澤（云是未降之雨），以雷比刑，以云行于上，雷動于下而未有雨，比君之恩澤未降于民，而刑罰已施于下。君子觀此卦象及卦名，則善于兼用恩澤與刑罰，以經緯國家。故曰：云雷，《屯》。君子以經綸。
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