葉姓來源

葉姓在宋人編撰的《百家姓》中排名第257位，在當今中國姓氏中排行第42位。葉姓發源于河南葉縣，全國葉氏人口約660多萬，主要集中分布在廣東、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江蘇、廣西、河南等地。解夢佬算命網為你收集！

葉姓起源，葉姓來源出自羋姓葉公沈諸梁

顓頊后裔葉公之后，以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，顓頊后人沈諸梁，又稱葉公，葉公即成語葉公好龍中的葉公，原名沈諸梁，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為公，故稱葉公。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，

葉姓起源，葉姓來源葉姓

邑人莫不欣戴。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退并歸隱終老于葉邑。其后裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。 傳說，帝顓頊的后裔陸終娶鬼方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。

季連的后裔鬻能做過周文王的老師，后來周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山(今湖北荊州)，立國為荊，定都丹陽(今湖北秭歸)，后遷都子郢(今湖北江陵)，改國號為楚。

春秋時期，楚莊王羋旅(熊侶)的曾孫尹戌，在楚平王熊棄疾執政時期(公元前528～前516年)任沈縣令尹(今安徽臨泉)，又稱沈尹戌，后出任楚國左司馬。沈尹戌為人正直，疾惡如仇，深得楚國人民的敬重，他的后代中有人以沈為姓氏者。

楚昭王羋軫(熊壬)十八年(公元前498年)，沈尹戌在率軍與吳國軍隊作戰時英勇戰死，楚昭王遂封沈尹戌的兒子沈諸梁于葉邑(今河南葉縣舊城)，史稱葉公。葉公曾大力平定白云勝叛亂以助楚惠王復位，為楚國立下大功，被分封到南陽(今河南南陽、湖北襄樊一帶)，賜爵為公，世人尊為葉公。 葉公，即千古成語葉公好龍中的葉公，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，他才能出眾，在楚惠王熊章執政時期(公元前488～前432年)被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為公，故稱葉公。

葉公曾在葉邑大力興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人莫不欣戴。他在平定白公之亂后，身兼要職而不戀權位，激流勇退并歸隱終老于葉邑。 因葉公的字號為子高，后人多稱其為葉子高，其后裔以先祖封邑為姓氏，稱葉氏，世代相傳至今，葉邑由此成為葉氏祖地，葉公則被葉氏族人尊奉為得姓始祖，葉氏正確讀音作shè(ㄕㄜˋ)。

得姓始祖：葉子高。上古時代，顓頊的后裔陸終有六子，其中幼子名季連。季連的后裔曾做過周文王的老師，被周成王追封在荊山（今湖北省西部）一帶，立國為荊，定都丹陽，后遷都于郢，改國號為楚。春秋時，楚莊王曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，其后人便以沈為氏。戌后任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人的敬重。 　

　楚昭王十八年（公元前498年），在與吳軍打仗時英勇戰死，楚昭王遂封他的兒子沈諸梁在葉為尹。沈諸梁承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。于是其后人便以邑為氏，沈諸梁則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，后人也習慣稱其為葉子高。

葉姓起源，葉姓來源出自許姓

唐宣宗大中乙亥九年秋（公元855年），許延一、許延二兄弟攜家人、童仆七十余口，由河南汝寧府光州固始縣新安村白馬渡向福建遷徙，次年四月落腳于福建政和東湖。為避害，兄弟決定分姓，由其母親葉夫人拋葉抉擇，兄長延一跟從母親姓葉，延二仍用許姓。隨后兄弟分姓居住，延一擇居政和漈頭，延二擇居政和梧桐（今上洋）。政和漈頭遂成為許裔葉氏祖地，其后裔多分布于政和鄰近地區。 漈頭葉氏修于同治十三年的族譜載有歷代關于屋宇、山場、庵、碓、神壇的置建記錄，朝代涉及唐、宋、元、清，顯示其譜牒傳承的可信度較高。

葉姓起源，葉姓來源出自葉調國

出自漢朝時期古葉調國，屬于以國名漢化為氏。葉調為古國名，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經遣使中國，建立友好關系，葉調國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。

葉姓起源，葉姓來源出自中國古姓

中國古姓中的葉陽氏、葉大夫氏今天已經見不到。按照兩字姓、三字姓轉為單字姓的規律，葉陽氏、葉大夫氏后來也改為葉氏。

葉姓起源，葉姓來源出自其他源流和少數民族

① 據《姓氏考略》所載，中國古代南方少數民族日南郡（今越南境內）蠻有以葉為姓者。如東漢末年時董卓部下都尉葉雄（即華雄）即是南方少數民族的后裔。 ② 滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。 源于蒙古族 屬于漢化改姓為氏。 據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載： 蒙古族葉古祿特氏，亦稱葉魯特氏、亦魯特氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Yegulut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、尹氏。 蒙古族葉赫氏，源出河名，后蒙古達酋長星根達爾漢滅扈倫納喇部，兼并其民眾，遷徙其于葉赫河岸成為葉赫部，以部為氏，世居葉赫(今吉林梨樹)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Yehe Hala，漢義盔頂。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。 蒙古族葉克忠氏，屬于蒙古新巴爾虎姓氏，世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Yekejong Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏。 蒙古族葉氏的正確讀音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于滿族 屬于漢化改姓為氏。據史籍《八旗通志·烈女傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族的社會組織》等記載： 滿族費仰古氏，亦稱佛尼音布氏，滿語為Feiyangu Hala，世居地待考，所冠漢姓即為葉氏。

滿族赫葉哷氏，亦稱何雅禮氏，荷葉爾氏，滿語為Heyere Hala，世居沈陽。 葉姓
后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為葉氏、赫氏、賀氏、何氏等。

滿族尼赫理氏，亦稱尼柯特氏，滿語為Niheri Hala，世居烏蘇里(今烏蘇里江流域)等地，人口非常少。所冠漢姓即為葉氏。

滿族顏扎氏，亦稱燕札氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫雅拉彥札氏，滿語為Yanja Hala，滿族最古老的姓氏，源于金國時期女真顏盞，以姓為氏，世居雅蘭西楞(今俄羅斯濱海地區蘇城東南一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山區等地，后多冠漢姓為顏(民姓)氏、閻(官姓)氏、張氏等。后來的清太宗愛新覺羅·皇太極的妃子顏扎氏，是顏扎·布顏之女，生有皇子愛新覺羅·葉布舒，其庶之支子孫中有以先祖名字首字諧音漢字為姓氏者，稱葉氏，世代相傳至今。 滿族葉穆氏，滿語為Yemu Hala，源出金國時期女真業速布部，世居葉赫(今吉林梨樹)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、赫爾蘇城(今吉林伊通西北六十五公里處)、尼馬察(今黑龍江省穆棱縣東興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為葉氏、穆氏。

滿族葉赫勒氏，亦稱葉何里氏，滿語為Yehele Hala，漢義磁 葉姓，世居呀哈(今遼寧西豐小清河流域)、葉赫(今吉林梨樹)、寧古塔(今黑龍江寧安)等地。后多冠漢姓為葉氏、慈氏等。 滿族葉庫哩氏，滿語為Yekuri Hala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)，所冠漢姓即為葉氏。

滿族葉墨勒氏，滿語為Yemole Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)，后多冠漢姓為葉氏。

滿族葉氏的正確讀音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于赫哲族 屬于漢化改姓為氏。 據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： 赫哲族祿葉哷氏，亦稱努葉勒氏、陸如火氏，依蘭三姓之一，以部為姓，世居黑龍江沿岸、三姓(今黑龍江依蘭)、虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、松花江流域、奇納林赫哲部(今黑龍江同江秦得利)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ruyere Hala。 　

清朝中葉以后，赫哲族、滿族祿葉哷氏多冠漢姓為葉氏、陸氏、蘆氏等，葉氏正確讀音作yè(ㄧㄝˋ)。 源于彝族 屬于漢化改姓為氏。 彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱諾蘇、納蘇 葉姓
、聶蘇等。中華人民共和國成立后，根據彝族人民的意愿，正式定民族名稱為彝族。

彝族同胞有自己的姓氏，在文獻《巍山彝族姓氏分布調查》中顯示，云南巍山彝族的八萬三千七百七十一人中，共有一百四十九個姓氏，其中就有葉氏，據傳是葉丹氏的族支，取漢姓為氏，世代相傳至今。 葉丹氏世為四川涼山彝族沽基家族的頭人，歷史悠久，但總人口不是很多。葉丹氏家族的著名人物有近代革命史中記載的小葉丹，他與劉伯承元帥歃血為盟之事，被彝族同胞傳為佳話。

葉姓起源，葉姓來源源于德昂族 　

　屬于漢化改姓為氏。德昂族葉氏，源出德昂族海氏部落。 德昂族同胞普遍通傣語、漢語、景頗語，沒有本民族文字，許多人均能用漢文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。 德昂族是中國西南古老的少數民族之一，源于古代的濮人，與哀牢有密切的關系。 德昂族人早在公元前二世紀就群居于怒江兩岸，是開發云南地區保山、德宏一帶較早的民族。史書中所記載的茫蠻部落就是是德昂族先民，隋、唐時稱為茫蠻、撲子蠻、望苴子蠻，先后臣服于漢朝、晉朝及南詔國、大理國，元朝以后，德昂族成為傣族土司的屬民。德昂族絕大多數與景頗族、漢族、傈僳族、傣族等少數民族交錯分寨雜居，主要從事農業生產。 從古時候起，飲茶就是德昂族人的嗜好，他們善于種茶，家家都栽有茶樹。過去，德昂族居住地區受到其他民族的普遍歧視，被看作是低下民族，中華人民共和國成立后改變了這種情況，和其他民族一樣有平等地位。

中華人民共和國成立后，曾一度統稱為崩龍族，后在本民族的要求下，于1985年9月經國務院批準改稱為德昂族。 德昂族原有自己的姓氏，習慣于按屬相和排行給孩子取名，也使用漢族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龍)、沙(蛇)、牙(馬)、麻(羊)、新(猴)、收(雞)、滅(狗)、交(豬)。生日的屬相是什麼，就以什麼為名。男孩是屬相前加阿字，女孩的屬相前加立字。例如，牛 葉姓日生日的男孩叫阿包，牛日生日的女孩叫立包。若按排行取名，則不分男女，稱呼為臘鎖(老大)、臘左(老二)、臘約(老三)等。 　

　德昂族人結婚生子后，便起有諱名。凡有了孩子并已取名的夫婦，則連同他們的長輩在內，不論何人此后都不能直接呼他們的名字。德昂族人的家里若長子或長女早逝，則以次子或次女的名字代替稱呼其父母。有的還沒有生兒育女，但也可以預先取下孩子的名字，而按此名來稱呼。 德昂族人認為，對已有了子女或雖然子女去世了但年齡較大的人，再去直呼他們的名字，是很不禮貌的。 進入二十世紀以后，德昂族人多改采用漢姓，據文獻《德昂族社會歷史調查》一書中稱，云南省潞西縣三臺山德昂族民族鄉邦外村，有海氏改漢姓為葉氏者。 源于其他少數民族 屬于漢化改姓為氏。今土家族、保安族、回族、苗族等少數民族中，均有葉氏族人分布。

葉姓起源，葉姓來源各支始祖

葉諸梁：字子高，為葉縣尹，稱葉公，問政于孔子得近悅遠來之語，年八十九而卒，墓葬于荊州南陽縣城東八里楚人立廟而祀之為受姓之始祖。夫人張氏，生子二：葉重、葉才。是為葉氏鼻祖。
編輯本段葉姓典故
中國古代寓言葉公好龍的故事家喻戶曉，喜假龍而懼真龍的葉公，成了口是心非、虛偽者的象征。殊不知，歷史上的葉公不僅是葉姓的始祖，還是春秋楚國的一位著名政治家、軍事家。 因為歷史原因，許多人心目中的葉公形象與歷史上的葉公真人不符，我們有責任還其‘廬山真面目’，鄭州大學教授安國樓說。日前，中國首次發行了成語故事《葉公好龍》特種郵票。 安國樓教授說：這則傳說經劉向《新序》記載后，廣為流傳，而世間所謂的‘龍’壓根兒就不存在，何以言真假。 據當地官員介紹，由于葉公好龍這則成語的緣故，海內外許多葉氏后裔無法自豪地介紹自己的始祖，許多葉縣籍人氏無法自豪地介紹自己與葉公同鄉。為此，葉公與葉姓文化學術研討會曾專門在河南省葉縣對此進行研討，50多位專家引經據典，為葉公平反昭雪。專家考證，葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，曾祖父是春秋五霸之一 葉姓
的楚莊王，其父沈尹戍在吳楚之戰中屢立戰功。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮方城之外的葉邑為尹。 經考古發掘證實，葉公采取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修筑了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，比李冰修都江堰早200多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，見證了葉公治水的歷史。 根據《周禮》規制，葉公去世后，即被立祠享祭。葉公的后裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認的始祖。自戰國以后逐漸由中原地區向南方及海外播遷，子孫遍及世界五大洲。 　葉公好龍傳說的解讀 葉：地名(今河南葉縣南舊城)，音（射、攝、色）。 公：公的。 好：母的。 龍：人類智慧的結晶，可以代指老天爺。 葉公好龍傳說的真諦，實際上是告知人們一個真理，此乃天文，看懂者幾何？例如：遠古神話傳說夸父逐日；俗語要想走，三六九，狗肉滾三滾，神仙站不穩；三十六計，走為上策；狗咬呂洞賓，不識好人心等等，最終的內涵都是給人們送來了好吃的桃子——逃字。呵，呵，人類的身軀那能從狗洞（九洞，即太陽系）子里爬出，人們現在的確在爬行階段……

葉姓起源，葉姓來源遷徙分布

1．葉公去世后，經歷戰國時代，秦國滅楚之際，其后裔為避免滅族之禍，其中一支或者數支改沈為葉，尊沈諸梁為始祖，輾轉遷居于河北河間、陜西雍州、江蘇下邳。這就是葉縣雖然是葉姓的祖地，而葉姓族人并不多，河南一帶的葉姓，多為后來南遷重返故鄉留下來的原因。 2．西晉末年，由于各少數民族問鼎中原，流徙到陜西、河北的葉姓后裔一部分向南遷徙，一部分重返中原，此時形成了以南陽葉氏為代表的望族概念。 3．唐宋時期是葉姓遷徙最頻繁時期，這次因支系較多，遷徙往返不定，有避唐末之亂的，有在宋朝為官隨宋室南渡的，其中從河南葉縣遷居固始、光山的一支對葉姓以后的流徙有很大的影響。宋末遷往福建的葉昂、葉洙、葉霆成為安柄、佛嶺、蓮溪葉姓的始祖。世居下邳的葉姓，此時也大量遷居浙江括州、寧波一帶。唐宋時期，也是葉姓名人輩出的時期，葉姓成為江南的著姓。 4．明清之際，隨著西方工業文明的興起，沿海一帶的有志之士，紛紛到海外發展，其中就有葉姓名流。明朝過海去臺灣的人為數不少，到清代去臺灣的開創基業的更多。可以說江蘇、浙江、江西、廣東的葉姓客家人，沒有那個分支不 出海發展，現居港、澳、臺各地的葉氏都是其后裔。葉姓在臺灣人口有20余萬，在各大姓中排名第20位。 5．清末民初，沿海和港、澳、臺的葉氏后裔開始發展到南洋諸國，特別是新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，美、加、澳、日等國也出現了葉姓的賢達與精英。旅居馬來西亞的葉亞來，其后裔在馬來群島成為大族。 得姓之后的葉氏人，最初發展很緩慢，見于史籍的葉氏名人也不是很多，臧勵禾《中國人名大辭典》中收錄的葉氏名人僅有葉子韶一人；《古今圖書集成·氏族典》收錄的唐朝以前名人也只有葉萬椿、東漢末年董卓部下都尉葉雄（因葉與華的繁體過于相似，導致后來被誤記成華雄）、晉人葉譚、葉子韶四人，而葉萬椿還是為淮南王劉安所遇群仙八公之一的自號，并非一定姓葉；葉雄是葉調國葉氏后裔。因此，關于葉氏的遷徙情況只能從現存的一些譜牒資料中窺知端倪。據清光緒六年(公元1880年)南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉氏族人多代出河南。葉氏始祖沈諸梁，居于春秋時楚國葉地(今河南葉縣)，直至終老。葉公生有二子：長子名重，為周楚邑令，配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮凸，號璧英，一子名盼，后為司馬。其十一世葉淑和為秦朝長沙(今湖南長沙)太守；二十世葉崇，為西漢潁川(今河南禹州)太守；三十五世葉頒，為長沙(今湖南長沙)太守；四十七世葉尤，字茂永，東漢時為太尉，居南陽(今河南南陽)，分為六族。1.漢朝時期： 葉氏族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望。清光緒六年(公元1880年)的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。 　

　葉望，字世賢，雁門太守，漢末時為光祿大夫，靈帝時棄官歸隱，人稱樓舟先生。漢建安二年(公元197年)由青州渡江而南下，僑居丹陽之句容(今江蘇句容)，為葉氏南遷之始祖。

葉望之后裔不斷向外發展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》及《玉巖葉氏宗譜》中都說葉望四世傳至琚，仕錢塘令(今浙江杭州)，愛民如子，號之曰葉父，在當地百姓的一再挽留下，安家錢塘，并成為當地望族。琚次子葉儉，字亞父，晉太康二年(公元281年)為括蒼太守，授折沖將軍，宦居括蒼(今浙江麗水)。葉儉之后世居松陽卯山之右。安徽歙縣《新州葉氏家乘》說：葉望五世孫碩，遷新安歙縣。

另據晉永嘉之亂帶來的大批移民潮推測，期間葉氏族人南遷的當不在少數。晉永嘉年間，皇室內訌，由爭權演變為八王之亂，戰火遍及中原。晉永嘉五年(公元311年)，匈奴劉淵乘機起兵反晉，其族弟劉曜攻入洛陽，西晉滅亡。晉室遺族倉皇南逃，最后在建康(今江蘇南京)重建政權，史稱東晉。在永嘉之亂中，中原士族紛紛南奔，并有大量百姓逃難過江，先后有近百萬人之多，在這次南遷浪潮中，中原葉氏族人當有不少移居到了福建、江西等地。

葉姓起源，葉姓來源 葉姓分布

[1]2.唐、宋時期： 葉氏族人的大舉南遷在唐朝有兩次，第一次在唐朝初期。唐高宗總章二年(公元669年)，福建泉漳之間，蠻獠嘯亂，朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參，率府兵三千六百名，戰將一百二十三名入閩征討，其中眾多葉氏士卒，戰后在福建各地定居繁衍，史稱五十八姓入閩第二次在唐朝末期。唐朝末年，天下大亂，光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義，舉兵南下，中州地區的葉氏兵眾跟隨二王南下，在福建轉戰八年，王氏兄弟在福建建立八閩王國，葉氏將士也在福建各地定居開族。當時以北方為主要聚居地的葉氏當不在少數，由于資料匱乏，其具體遷徙情況已無法得知。 宋朝末期是中原葉氏南遷的又一高潮。北宋靖康元年(公元1126年)，金兵大舉南侵，戰禍遍及幾乎整個黃河中下游地區，造成慘重破壞：幾千里無復雞犬，井皆積尸，莫可飲，菽粟梨棗，亦無人采刈；民多流亡，土多曠閑，遺黎惴惴，何求不獲。靖康二年春，北宋滅亡。五月，康王趙構建立南宋政權，后定都臨安。靖康之難后，直至南宋滅亡，宋金對峙，戰亂不斷，大批北方人民為避戰亂，被迫不斷向南遷徙，持續近一個半世紀，其中不乏中原葉氏族人。 由于年代久遠，記載葉氏族人在上述幾次大的移民過程中的遷徙情況并不是很多，一些葉氏族譜的記載，從一個側面反映出這一時期葉氏遷徙到了江蘇、浙江、福建、江西等地。如安徽《休寧陪郭葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或，南唐時自湖州苕溪遷休寧陪郭。據《葉氏族譜》記載，后唐清泰年間(公元934～936年)葉一瑯任朝奉大夫，隨官遷至江西贛州府信奉縣。葉一瑯之孫延慶再遷至福建興化府仙游縣。根據族譜記載，唐宋南遷的葉氏族人中，主要來自河南，來自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。

福建仙游《古瀨葉氏族譜》中說：始祖葉湛，世居雍州，五季之亂，舉族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有葉炎會者，隨宋南渡，卜家仙游之古瀨。《佛嶺葉氏譜序》中稱：吾稽葉氏，居雍州，徙居光州囪始縣。《思實公重修族譜序》中也說：吾祖河南固始人也。《明元公譜序》中謂：吾宗自光州入閩。 江蘇吳縣《紀革葉氏支譜》中稱：始遷祖葉壽三，宋室建炎南渡，自汴遷東洞庭紀革。 浙江淳安、遂安、開化《葉氏宗譜》中記載：一世祖為葉翥，先世為河南人，因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪，不滿王安石新法，避地遂安承鳳，后名葉村。 四川成都《蓉城葉氏宗族全譜》中記載：是族先世汴梁人，有大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。 這些都說明，葉氏祖根在河南。因此，直到今天，福建省葉氏各宗各系，追述其宗，十有八九稱其祖上原籍為河南光州、中州。

經過一千多年的發展繁衍，到宋朝葉氏已成為大姓望族。史籍《通志·氏族略》中說葉氏，宋朝為著姓，史籍《宋史》中立傳的葉氏人物有十二人，而《中國人名大辭典》中收錄的宋朝葉氏人物有四十七人。從這些名人的籍貫看，《宋史》中立傳的名人全部為江南人，其中浙江籍三人，福建籍三人，江蘇籍一人。《中國人名大辭典》中收錄的四十七名宋朝葉氏人物中，除兩名籍貫不詳，一名為河南人外，其余四十四人全是江南人，其中浙江籍二十人，福建籍十九人，僅兩省就占八成以上，其余為安徽、江蘇、江西等省人，由此可見此時的葉氏已鼎盛于江南了。 葉向高書法 3.明、清以來：明清時期葉氏已遍布全國各地，成為中國的大姓之一。見于史載的各類葉氏名人較以往大大增加。《中國人名大辭典》中收錄有明清葉氏人物一百十七人，從這些名人的居住區域分布來看，明清時期葉氏族人已經繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江蘇、廣東等地為多。《中國人名大辭典》中收錄的明清葉氏一百十七位名人中，在有明確籍貫的一百人中，浙江四十五人、江蘇十九人、上海十六人、安徽七人、廣東六人、福建六人、湖北六人、江西三人、河南和山東各一人，這說明此時葉氏發展的中心仍然在今浙江、廣東、福建、江蘇、上海、安徽等東部沿海一帶。 　

　⑴浙江葉氏： 明清時期浙江葉氏的遷徙大都是在本省境內進行。如：余姚的葉氏就是南宋大臣葉夢得的后裔由湖州遷入的。《余姚梅川葉氏宗譜》中說：葉夢得孫葉簣，宋理宗端平間(公元1234～1236年)自湖州遷余姚熨斗山。《葉氏再續譜》中稱：葉簣孫葉文達，元朝又從熨斗山遷邑之梅川三山，為海川始遷祖。葉簣之孫葉文遠，遷邑之東門，到十五世孫葉伯興又遷邑之通德鄉西旺隸，是為遷西旺始祖。《葉氏續修宗譜》中記載十六世孫葉永初，由余姚葉家埭遷邑之奉山，葉永初之孫葉淵鎧，由葉家埭再遷邵家渡。 松江葉氏是在元朝由杭州遷入的，松江《葉氏家譜》中稱：始遷祖葉廷玉，元自杭州豐樂橋遷松江，先筑室鐘賈山陽，后又遷居籽城西門內豐樂橋。 淳安葉氏為南宋大臣葉義問的后裔，由壽昌遷入。《南陽葉氏宗譜》中稱：南宋大臣葉義問玄孫葉椿，始自壽昌遷淳安梓桐；十三世傳至葉繼善，元明之際因商自梓桐崇疚再遷遂邑七侏溪西桃源，為遷遂一世祖。

金華葉氏是在明初由松陽遷入的。《雙溪葉氏宗譜》中稱：始遷祖葉顯，明初攜子葉彥由松陽遷婺州金華縣西之菱塘。以業鹺(鹽)為生，家益饒裕，至曾孫葉仕瑛，復由菱塘徙附廓雙溪。 東陽象山葉氏是從松陽遷入的。《象山葉氏重修宗譜》中稱：始祖葉質，先世括蒼松陽人，南宋時自松陽芝田都鋪遷來東陽茜疇里。傳九世至葉雅，元末再遷本邑象山大塢，是為始遷祖。 東陽龍溪葉氏是淳安縣遷入的。《龍溪葉氏重修宗譜》中記載：始祖葉恩，北宋初自睦州清溪遷義烏永寧鄉。五世孫葉桐，再遷廣口葉堂。十一世葉由幸，南宋后期復遷十三都演溪。十九世葉良玉，明中葉又自演溪遷東陽斯孝鄉鶴巖龍溪玉印塘，是為本始遷之祖。 浦江葉氏是在明朝從金華遷入的。《浦陽葉氏宗譜》中稱：先祖葉辭，由臨海遷金華永康柳山；越五世有葉必秀、葉必香、葉必和三兄弟，于明萬歷年間(公元1573～1619年)自永康再遷浦陽人峰山下，是為始遷祖。 鎮海葉氏是在明朝由慈溪遷入的。《鎮海東管鄉沈郎橋葉氏宗譜》中稱：始遷祖葉茂春、葉茂二，約于明季由慈溪石步遷來鎮海東管鄉沈郎橋。

龍游葉氏《西山葉氏宗譜》中記載：始祖葉玖，南宋時自新安遷龍游八石，清順治間(公元1644～1661年)始遷祖善貴再遷邑之鏸北湖都山里。 但也有少數葉氏是從外省遷來的，如余姚葉氏就有一支是北宋大臣葉祖洽的后裔，是由福建遷入浙江奉化，再入余姚的。葉祖洽，字敦禮，邵武人(今福建邵武)。熙寧進士。歷任職方、兵部員外郎、禮部郎中、左司郎中、起居郎、中書舍人、給事中等職。 《余姚孝義虹橋葉氏宗譜》中稱：葉祖洽之子葉廣，因官遷浙江明州奉化縣剡源鄉。葉廣曾孫葉爽之，入贅余姚孝義鄉虹橋周氏，遂家虹橋。爽之玄孫葉純，元末明初人，生四子，長幼無考，次子守義支分西宅。三子守禮亦生四子，長子曰禮一，其后居邑之東門；次子祥一，居田屋；三子齊山，居西虹橋；四子曰亨四，居東虹橋。 浙江的葉氏也有向省外發展的，如烏裎的葉氏就遷徙到了無錫、安徽、江蘇等地，《圻里葉氏宗譜》中說，葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。鎮江《潤東嚴莊葉氏重修族譜》中稱，十數世傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。子良子檳，復由揚州再遷潤州城東之西嚴莊。

葉姓起源，葉姓來源葉氏宗祠 　

　⑵福建葉氏：唐宋時期遷徙到福建的葉氏族人，不斷向周圍遷徙繁衍，仙游古瀨葉氏徙居南安、德化境內，《社壇葉氏族譜》中稱：后周顯德五年(公元958年)，即南唐中興元年自仙游古瀨徙居南安高田，傳至葉碧崖于明弘治年間(公元1488～1505年)定居南安詩山社壇。《國寶葉氏族譜》中記載：宋末景炎二年(公元1277年)，仙游葉氏誓不降元，挈眷遁跡德邑，結廬國寶，迨明朝建立，葉氏子孫始設籍德化。同安葉氏繼續向外遷徙，元末遷到了晉江。《東石世美葉氏家譜》中說：開基始祖葉以寅于元至順元年(公元1330年)從同安縣分居東石西尾。 　

　⑶廣東葉氏： 廣東葉氏遵葉大經為始祖。《梅州葉氏源流世系說》中記載，葉大經為葉諸梁八十五世孫，字伯常，號封川，汴梁人(今河南開封)，宋寶慶二年(公元1226年)進士，歷官二十余載，宋咸淳間升閩制置使。宋德祐二年(公元1276年)，元兵大舉南下，戰亂不已，辭去了官職，在梅州曾井(今廣東梅城西區)住了下來，遂為梅州葉氏一世祖。 自從葉大經定居梅州之后，梅州葉氏便迅速地發展開來，成為當地大族，子孫繁盛，不斷地向本省境內的其他地區以及周圍的江西、福建等省，乃至四川遷徙。

《梅州葉氏源流世系說》稱閩粵交界的清流、龍川、博羅、河源、長樂、歸善，興寧、龍川、平海、平遠、鎮平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、會昌、興國，湖北、四川、浙江、湖廣等處的葉氏子孫，皆其一脈貫通之所發也。 廣東葉氏另外一支來自福建，為宋朝宰相葉頤后裔。臺山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩，遂為廣東葉氏之始祖。廣州市永漢北路(今廣州北京北路)曾有清介書院，就是葉頤后人為紀念葉頤而修建的。其后裔主要分布在南海、新會、花縣、鶴山、番禺、惠陽、東莞、龍崗、陸豐、海豐等地。

⑷江蘇葉氏： 江蘇無錫葉氏為葉清臣后裔，自浙江遷入。無錫《圻里葉氏宗譜》中稱：始祖葉參，世居烏程，仕宋為兵部郎中。子葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。葉坦越五傳而至葉盛，葉盛長子葉朝極居云澤之濱，次子葉朝楹之子葉旭彩退隱陽湖虞橋。葉旭彩子葉志仁號春山，由虞橋再徙邑之新塘鄉莊巷里。葉志仁三子：長子葉道，徙宜興；仲子葉通，仍居新塘；季子葉達，徙無錫梁溪。葉通亦三子：長子葉德成，號謙山，其子葉芬徙黃公山；次子葉德英，號仁山，其子葉蓁遷丁堰鎮；三子葉德華，號學山，孫葉云。七世孫葉敷春，明朝由新塘先后遷無錫青城鄉圻里。 揚州、鎮江葉氏為葉夢得后裔，是由安徽徽州遷揚州，再遷鎮江的。鎮江《潤東嚴莊葉氏重修族譜》中稱其始祖為葉夢得。十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。葉子良子葉檳，又由揚州遷至潤州城東之西嚴莊。 武進、江陰葉氏為葉頤后裔，自福建遷入。《江陰東葉家橋葉氏宗譜》中說，明初，有名葉禮者，宋高宗相頤9世孫，先居武進北孝西鄉夏墅，旋又遷安東鄉輝龍地村。其五世葉祥，自輝龍村再遷江陰東葉家橋。 宜春葉氏是從江西萍鄉遷入的。萍鄉《葉氏族譜》中說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，……季子葉綱芳，清雍正間(公元1723～1735年)遷宜春縣北冷水江婆塘。

⑸上海葉氏： 青浦葉氏是由江蘇吳江遷來的。《(青浦)葉氏家譜》中說，始遷祖佚名，字華南，或云為宋石林先生葉夢得二十二世孫，明崇禎時期(公元1628～1644年)自吳江縣遷至青浦縣蒸里芟稼村。

⑹湖南葉氏： 葉大經之后，有遷至湖南的長沙、寧化、善化、益陽等地的。有一支湖南葉氏，據《葉氏四修族譜》中記載，是南宋人大經開派，大經晚年居廣東梅州程鄉縣，八傳到葉德茂、葉德成、葉文保、葉德真，分別為四大派。葉德茂子葉仲華、葉仲彰，葉德成子葉仲顯、葉仲盛，葉文保子葉仲仁、葉仲義、葉仲禮，葉德真子葉仲勝、葉仲騰、葉仲明，共成十大房。十房后裔或居長沙、或居寧鄉、或居善化、或居益陽。 瀏陽葉氏有的是從江西遷入的。萍鄉《葉氏族譜》中說，其一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，長子葉繼芳于清康熙年間(公元1662～1722年)徙瀏陽東鄉君家灣…… 平江葉氏是自蒲圻(今湖北嘉魚)遷入的。《平江玉山族譜》中說：始遷祖葉永壽，明洪武二十五年由蒲圻遷平江燕額嶺下。 寧鄉、湘潭、瀏陽葉氏多是由長沙遷入的。《楚南葉氏族譜》中稱其一世祖葉淋泗，宋元之際人，世居長沙，傳至七世，有孫四人：葉斌、葉賦、葉緗、葉詿。葉斌后無考，余三人分別開派寧鄉、湘潭和瀏陽。 　

葉姓起源，葉姓來源宗族特點

1．葉姓漢族支源僅有一支，顓頊為其傳說祖先。 2．葉姓繼承祖先美德，以敦睦、百忍、永思、崇本為其堂號，訓示子孫。葉姓族人中不乏宰相、畫家、文學家之名流。 3．字行輩份排序井然，字韻深遠。如葉成忠所修《葉氏宗譜》，內有浙江葉姓一支字行為：茂盛宗世萬，嗣繼啟志成。葉秋庭所修《葉氏家譜》，內有江蘇葉姓一支字行為：碩德緬先哲，宏謨發遠枝，禎祥開南國，傳烈紹西岐，孝悌繩其祖。

葉姓起源，葉姓來源家譜文獻

家乘即家譜，又稱家傳、氏譜、宗譜、族譜等，是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關系親疏遠近的功用，是封建宗法制度的產物。隨著歷史的發展，家譜由官修變為私修，所錄內容不斷豐富，其功用也不斷增加和變化。如今，家譜同各姓氏的郡望、堂號一樣，不僅為區別姓氏源流，作為數典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗的參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。 葉氏族譜的編修始于何時，已無從查考，就目前所見資料看，當在漢代就有了葉氏族譜，《梅州葉氏源流》載該族53世祖望，字世賢，漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居。建安二年渡江徙丹陽，宗譜源流自望創修。蔡邕曾為之作序說：……沈諸梁公，生于春秋，超邁等夷，嘗慕孔子之道，而不得親炙者，由子路之援引也，及為令尹司馬于楚有功，封于葉，固以為姓，而為國之棟，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作葉氏世爵賦，稱其代不乏人……東漢靈帝中平六年(公元189年)歲在己卯十一月議郎紹進爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序。 魏晉南北朝時期，在政治、社會、婚姻等方面注重出身門第，強調血緣關系的尊卑，修譜之風興起，不但官方專設譜局編修各姓族譜，而且民間也廣修家譜，此時的葉氏家譜當不在少數。隋唐開科取士，舊士族紛紛衰敗，許多族譜在亂世中散佚。宋元明清各代，私修家譜風行，民間撰修有大量家譜，但保存下來的族譜多為清以后的，以葉氏族譜為例，《中國家譜目錄》(國家檔案局二處，南開大學歷史系、中國社會科學院歷史所圖書館合編，1997年9月中華書局出版)收錄現存全國各地圖書、檔案部門的一百八十種葉氏家譜和《上海圖書館藏家譜提要》收錄的九十二種葉氏族譜中，清朝以前編修的僅有八部，其余均為清朝和民國時期所編修。

葉姓起源，葉姓來源字輩排行

浙江葉氏一支字輩：茂盛宗世萬嗣繼啟志成。 浙江衢州定陽葉氏字輩： 乾元支派：陽春布德澤萬象盡皆新祥瑞均文汝時景永伯應鳳自兆禎毓芳秀承紹先忠良傅奕工天必賜其昌； 泰元支派：泰陽咸受啟君賢際會新時樂書田德孟以本尚文勝茂積良有余慶紹先奇芳原光萬世惟天祿賜齊； 新編字派：仁義傅家政謙恭耀祖聲榮華時應懋守正福長春。 湖北丹江口葉氏字輩：中永勝興單正春方維其啟大光先世文明應發祥良材綿國祚偉烈煥朝綱率祖謀猷遠承宗德澤長連科登甲第歷代播書香福自前人造萬年卜吉昌。 湖北葉氏一支字輩：原派：文明兆瑞繼世永昌；續派：天星順正朝庭安邦光宗耀祖發傳定章。 河南固始葉氏字輩：體道微孝廣照先中陽花彩耀。 湖北恩施葉氏字輩：正大光明遠文章道德長本端忠永茂自立世炎方儀龍仁生顯國興振家邦廣信招宏達思戌啟元昌。 湖北武漢葉氏字輩：一本周宗德澤恒芳自天之佑萬世維昌聰敏英杰與祖爭光經倫治國禮義興邦繼文紹武輝映南陽。 湖北隨州葉氏字輩：天亮意志枝啟正忠元尚文方定成全宗家品永傳世代明揚。 江蘇溧陽葉氏一支字輩：天亮意志枝啟，正忠元尚文方；定成全宗家品，永傳世代明揚。 重慶江津葉氏字輩：亦昌文宗似思賢源本良祖德恩洪志富貴慶春長。 重慶瀘縣葉氏字輩：原派：榮海添本永孟廷文明世之啟尚；續派：宗清凝祚興修譜萬年顯光緒雨后顏。 重慶大足、銅梁，四川隆昌、雅安葉氏通譜字輩：維廷芳文大清忠美德倫全奕世同永振家聲名上達熙朝錫爵普尊崇。 浙江永嘉葉氏字輩：宏仲祖始伯孫汝名士承光尚道良立國明天啟定元同萃嘉祥會計升懋德丕顯榮賢哲可昌學修來曉鵬偉康勝建寧逢錦浩永強豐正欣恒博旭俊盛。 福建南安葉氏字輩：原派：顯克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕貽孫謀永昭迪古； 續派：相國訓典奕世彌遵忠炳日月德垂后昆金玉華胄閥閱明倫鳳毛濟美福祿長存商諸苗裔宜紹前勛。 安徽肥東葉氏字輩：昌宗耀祖德和順道清龍。 廣東豐順葉氏字輩：宏運振興雍恭和順。 江蘇葉氏一支字輩：碩德緬先哲宏謨發遠枝禎祥開南國傳烈紹西岐孝悌繩其祖。 江蘇宿遷葉氏字輩：誠以舒志，敬慎爾常，廣德立經，作人懷有之良。2000年續16個字：振興中華，澤潤滿堂，倫理道義，世代安幫。 四川成都葉氏字輩：仰湖逢春文奎陛藻樹東慶桪啟祜。 葉氏一支字輩：向自奇祥會文明啟世昌立朝崇國志代發一然長培本登倫已道德永安康。 葉氏北京一支字輩：國世天長繼永德致景玉聲環克振家揚名慶利。 南陽市淅川縣葉溝村的葉氏字輩：朝 洪 世 茂 ，志 希 玉 文，永 光 芳 舒，延 廷 紹 芬，躍 祖 俊 德，承 先 樹 勛，鐘 毓 靈 秀，榮 昌 應 欣，32字。 安徽安慶葉氏字輩：一宗隆泰，盛永世增，光輝樹德，邦家慶生，源遠流長，本立知榮，海晏河清

葉姓起源，葉姓來源祭祖活動

3月21日上午，我市更樓街道后塘村舉行葉氏定居建德1100周年暨祭祖祭譜活動。更樓街道后塘村是我市姓葉的一個大村之一。葉氏定居在我市更樓街道至今已有1100年的歷史，1000多年來已繁衍生息37代子孫。他們勤勞創業、耕讀治家的傳統代代相傳。如今的后塘村在葉氏后人的努力下，洋樓矗立成群，家家衣食豐足，踏進了社會主義小康村。

太平(今安徽當涂)、歙縣葉氏為葉夢得后裔。太平《葉氏宗譜》中說，始遷祖行名葉儉十，葉夢得五世孫，元末避兵亂自歙縣藍田遷太邑麻溪，后代轉徙中潭、湘津。 桐城葉氏是自婺源(今江西婺源)輾轉遷入的，《南陽葉氏宗譜》中稱其始祖葉林秀，唐末五代人，世居婺源，傳至二十一世葉貴，經商于金陵，明初移居桐城西山余家沖。 　

　黟縣葉氏遷自祁門(今屬安徽)，《黟縣南屏葉氏族譜》中稱其始遷祖為葉伯禧，元末自祁門縣石馬山遷黟縣南屏山五都村。 ⑻江西葉氏： 據《玉山葉氏合修房譜》說：始祖葉乾源，宋朝人，世居江西南豐縣花心巷。十五世孫葉文海始由花心巷遷本邑八都下源里，二十五世孫葉正未，清初由下源再遷玉山縣徐村；稍后，乾源后裔嘉禾支二十六世孫葉毓標，亦移家玉山，世居東源。

萍鄉葉氏是從湖南醴陵遷入的，《萍鄉南門葉氏族譜》中說，始遷祖葉萱義，南宋時自醴陵仙石上庫遷萍鄉南門。另有一支萍鄉葉氏是明末從外地避亂遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。 　

　⑼河南葉氏： 先秦時期，葉姓主要活動于河南。秦朝時，葉淑和為長沙太守，葉姓進入湖南。西漢時，葉崇為潁川太守，葉尤出任太尉，河南葉姓繁衍昌盛，子孫眾多，在南陽形成著名的郡望。東漢光祿大夫葉望，在靈帝時棄官回鄉隱居，纂修了第一部《葉氏宗譜源流》，當時的大文學家蔡邕為之作序。東漢末，葉姓渡過長江移民安徽南部，進而遷入浙江，從此以后浙江成為葉姓發展的重要地區，葉姓最終成為當地的望族。唐宋時期，葉姓已經進入福建和廣東。清初葉姓始入臺灣。 唐宋時期其中從河南葉縣遷居固始、光山的一支對河南葉姓繁衍有很大的影響。例如固始葉集是固始葉氏最大的一支，浙江處州府麗水縣感德鄉一族 乃光祿大夫，炎曾公，從光州固始縣徙居于此，與三學士洙公，一脈而分。歷宋元來代有聞人，至我朝正德元年，有裔孫葉洪者，以監生任長泰縣，與教授草庭福公敘會，親睦甚殷，又有麗水分派徙居青田縣，家族蕃盛。至嘉靖四十年，該派孫瑞齡以歲貢任漳州府經歷司，與生員葉潤敘會，族親居漳三年，睦愛我族益隆，秩湍致政，不忍遽歸，時齡一弟二子隨任，弟曰心生員也，長子曰，教廩生也，次子曰，孜慧業書生也，故記之以為后會之征耳。 　

　⑽四川葉氏： 清初四川人煙稀少，為此康雍時期特別頒布招墾條例，實行種種優惠政策，從而吸引了兩湖及閩粵等大批農民入川開墾。遷居者為了得到更多的土地，往往都是整個家庭，或者與至親密戚結伴而行。葉氏族人在此時也有遷居四川的，民國《葉氏宗譜全譜》中說，廣東葉榮山攜妻并七子二媳一女共十二人于清康熙六十年(公元1721年)年遷居四川。民國《葉氏族譜一梅州宗譜》中載龍川縣葉氏二十五～二十九世有二十九個分支葉氏入川。廣東遷居四川的葉氏中還有葉大經后裔，遷到了成都。《蓉城葉氏宗族全譜》說，是族先世汴梁人，有葉大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。自葉大經后又傳二十七世叫葉必瑯的，清康熙間由粵入蜀，落業成都仁里鄉。湖北蒲圻葉氏遷到了蓬溪縣，《蓬溪西鄉葉氏續修宗譜》中載：始遷祖葉增璧，先世湖北蒲圻縣人，清乾隆間，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪縣河西李家溝。 　

　⑾海南葉氏： 葉氏入瓊始祖葉懋，原籍廣東南海，明嘉靖間任文昌訓導，后落籍文昌。

⑾臺灣葉氏：葉氏族人最早何時移居臺灣，已無從確知，據現有資料顯示，臺灣見于史載的葉氏是在清康熙年間(公元1622～1722年。據《臺灣通志稿·人物篇》中記載，清康熙三十五年(公元1692年)，臺灣黃教作亂，福建海澄人葉恒章被害，其子子文來臺護柩歸葬，旋即入臺居郡(今臺灣臺南)，自此以后不斷有葉氏族人來臺定居。據《臺灣府志》、《鳳山縣志》中記載，清康熙六十一年(公元1722年)，廣東人葉運城平定朱亂有功，居下淡水。據《大日本地名辭典臺灣篇》載，清康熙六十一年，葉某打貓東堡葉仔內莊；清乾隆初年(公元1736年)，葉五常，入墾嘉義西堡永虞厝、過溝莊；清乾隆初年，廣東人葉古入墾港東中里涵仔口莊、南埔一帶；清道光元年(公元1821年)，葉某與邱姓人一道入墾沙連堡內茅埔莊；清道光八年，廣東人葉云，入墾東勢角中科莊(今臺灣臺中東勢鎮)。據《臺北縣志稿開辟志》中記載，清乾隆末年，葉坤入墾今臺北縣汐止鎮東山里作坡內；清嘉慶五年(公元1800年)福建同安人葉天佑入墾臺北縣八里鄉古莊村山豬窟，同年葉聘入墾臺北縣三峽鎮碩石里魚寮子；嘉慶末年葉薯臼、葉委與張體合墾今臺北縣石碇鄉格頭村。據《屏東縣古碑文集》中記載，清嘉慶八年，葉玉生、葉孟榮與屏東縣內埔村人同建天后宮。據《臺灣中部古碑文集成》中記載，清嘉慶九年，廣東人葉振旺居今東勢鎮，與莊民同立東勢角圳諭示碑。據《嘉義縣古碑文集》中記載，清道光十六年，葉隊與邑人捐修嘉義城。

移居臺灣的葉氏大多來自福建和廣東兩省，除上面提到的外，還有福建同安縣。清康熙末年，葉仲勤入墾今彰化市，葉雄入墾今臺北市；清雍正年間(公元1723～1735年)，葉猛入墾今苗栗竹南；乾隆末年，葉再入今臺北市土林區，葉天祈、葉志入墾今臺北市；嘉慶年間，葉繼茂入墾今臺北市，葉通殿入墾今臺北，葉烏治入墾今臺北板橋，葉英入墾今彰化和美；道光年間，葉士拱、葉松麟入墾今臺北市中山區，葉邦入墾今高雄阿蓮。晉江縣人葉求，乾隆末年，入墾今高雄楠梓。安溪縣人葉砂，道光年間，入墾今臺北市。平和縣葉田人乾隆末年，入墾今桃園市，葉海入墾今南投竹山，后裔移墾魚池。海澄縣人葉思，道光年間，入墾今竹南。

廣東陸豐縣。清康熙末年，葉奕明先遷澎湖，后移墾桃園平鎮；清雍正年間，葉天意入墾今云林斗六；清乾隆末年，葉必達入墾今新竹竹東，葉仁吉入墾今苗栗南勢，葉篤秀入墾今屏東內埔；清嘉慶年間，葉仁奏、葉仁卿入墾今桃園平鎮，葉宏波入墾今苗栗；清道光年間，葉壬風入墾今新竹芎林，葉兆慶先遷新竹北埔，后裔移墾今苗栗南莊。梅縣人葉文興于清乾隆初年入墾臺中豐原；葉天開與清嘉慶年間入墾今苗栗鎮。長樂縣人葉日壽、葉發壽兄弟在清嘉慶年間入墾今臺中大甲。 明末清初之際渡海入臺的葉氏族人，經過二三百年的繁衍，已在臺灣發展成為龐大的家族。據臺灣文獻委員會的調查統計，葉氏為臺灣的二十大姓之一，約有三十余萬人，子孫遍及海島。 1953～1954年間，臺灣省文獻委員會對臺北、基隆、臺中、臺南、高雄五市，陽明山一特別區，及臺北、宜蘭、新竹、苗栗、臺中、南投、彰化、臺南、屏東、花蓮、澎湖十一縣所作的調查表明，除桃園、云林、臺東、高雄四縣外，全省八十二萬八千八百零四戶居民中，有葉氏一萬九百十三戶，占全部戶數的1.32%，居全省七百三十七個姓氏的第二十位。

4.遷居海外： 葉氏族人在宋朝便有到海外謀生，據《高麗史》、《高麗史節要》等史書記載，宋至和二年(公元1055年)有葉德寵等人前往高麗從事貿易活動，并有葉氏族人在高麗定居下來，如葉盛，生卒年不詳，通曉音律，后定居高麗，將宋音樂傳至高麗。葉氏族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國二十二年(公元1933年)《社壇葉氏族譜》中就載有族人一百三十八名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生；福建德化縣清宣統三年(公元1911年)《國寶葉氏族譜》中記載有四十六人移居東南亞；福建晉江民國年間《東石世美葉氏家譜》中記有十六人前往東南亞。 葉氏移居東南亞的時間，《社壇葉氏族譜》中記載：葉買，號保全，天助公次子，生嘉慶六年(公元1801年)農歷8月1日，卒道光七年(公元1827年)農歷閏5月15日，外出番邦吧城無歸。由此推測，葉氏移居東南亞當最遲在清道光年間。

葉氏族人僑居海外的地點大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉氏族人定居。到目前為止，除大陸、臺灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、新西蘭等許多國家和地區都有葉氏族人的足跡，比較著名的葉氏人物在馬來西亞有吉隆坡的奠基者葉亞萊、華人甲必丹葉觀盛、華文教育工作者葉鴻恩、華人作家葉觀仕，國會議員葉炳漢；印度尼西亞有華人政治活動家葉全明、華人律師葉添興；新加坡有華僑報人葉季允；菲律賓有眾議院國防委員會主席葉何塞；泰國有華人著名攝影藝術家、文藝作家葉樹勛；越南有華僑商會領袖、銀行家葉伯行；巴基斯坦有華人針灸醫生葉彬舉；加拿大有華人學者葉嘉瑩；澳大利亞有華人領袖葉炳南。 目前，葉姓經歷了數千年的繁衍，此時已是足跡遍天下了。尤以福建、臺灣、廣東、江蘇、江西等地人數最多，分布最密集。海外則依然以新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，葉姓華人，已經遍布全球很多地方。葉姓在當今中華百家大姓中排行第四十九位，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點四一。

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