媽祖靈簽概述

媽祖靈簽概述

媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗，許多沿海地區均建有媽祖廟。相傳媽祖的真名為林默，小名默娘，故又稱林默娘，誕生于莆田湄洲島在宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

媽祖，海神，又名天后圣母，天王母后，盤古長女，夫為三清之一（？，也是玉帝，天公），繼承之帝位讓于第二代天帝，弟玄武大帝，有十女：觀音、大世至（雅典娜）、文殊（大日）、西王母、珠娘、白娘、青娘、碧霞元君、仙女圣母及九天玄女。

道教封號：輔兜昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。

媽祖信仰的傳播

媽祖，作為民間神祈，護航海神，自宋經元、明、清等幾代傳播迄今已歷千年以上。奉祀媽祖的宮廟，在我國沿海各省、市，例如潮州、莆田、汕頭、泉州、漳州、雷州、湛江、海南等以及內地除青海、新疆、西藏等3省、區以外的其他省份，都有媽祖廟。《媽祖宮集成》乃匯集全國30個省、市（包括港澳地區）500多縣、市有關節媽祖宮廟的記載而成。隨著元明清之間航泫交通的日益發達，也隨著華人足跡遍及全球，其中包括日本、東南亞、加拿大、美國乃至法國巴黎等。

媽祖信仰在琉球、日本

古琉球天后宮。據文獻記載，傳入琉球的時間是在14世紀的明洪武年間（1368～1398）。琉球的媽祖廟有久米村的上天妃宮、那霸的下天妃宮和久米島天后宮等3處。

海神天后的東渡日本。我國與日本來往極早。

日本長崎市內的有三大唐寺——南京寺、漳州寺和福州寺。日本長崎的媽祖堂的最大特點是由商人商會先建媽祖堂，然后把它拓建為佛祖和媽祖合祀的寺廟，把媽祖奉祀在寺廟中。而其目的在于祈求生意興隆、海上平安。同時，利用神祈的節日活動加強與日本團結，對日本的民俗起著深遠的影響。后來日本商船上也安放了中國媽祖的神龕，作為海上航行的護船神。

媽祖信仰在東南亞

媽祖的信仰，也隨著華僑的南渡遍布于南洋各地。在馬來西亞、新加坡、泰國、印尼、越南、菲律賓等地，都建有供奉媽祖的廟宇。其中以馬來西亞和新加坡比較典型。例如，在馬來西亞馬六甲的青云亭、寶山亭，檳榔嶼的觀音亭（廣福寺）都有奉祀媽祖。在新加坡的天福宮，林厝港亞媽宮、林氏九龍堂等，也都供奉媽祖。馬來西亞、新加坡等各地的地緣協會館內也都兼祀媽祖。

媽祖信仰在臺港澳

臺灣、香港、澳門的民間信仰大部份是從我國東南沿海，特別是莆田一帶傳去的。如關帝圣君、觀音菩薩、清水落石出祖師、保生大師、媽祖娘娘等到。媽祖娘娘一直被臺、港、澳漁民和航海者奉為海上保護神，為其在臺灣同胞心目中占著重要不得地位，影響也最為深刻。一千多年來，特別是自宋徽宗以后歷代帝王對媽祖的確良褒封，加上朝的護國庇民、元朝的漕運保泰、明代鄭和與王景弘下西洋及清代施瑯平定臺灣等，使媽祖信仰在臺、港、澳的傳播更加廣泛。

臺灣的媽祖廟。據統計，至1930年末，臺灣媽祖廟有335座；1954年增至384座；據《臺灣地區神明的由來》一書說，目前臺灣民間祀奉天上圣母為神的寺廟，已經超過900座之多。媽祖廟宇名稱不一，有天妃宮、天后宮、媽祖廟、天后寺、天后祠、圣母壇、文元堂、朝天宮、鎮瀾宮、安瀾廳、雙慈亭、中興宮厝等；奉祀的媽祖，因來自大陸不同的地方而有不同的稱呼，如來自興化軍稱興化媽，來自泉州的稱溫陵（泉州舊稱）媽祖，來自龍溪的稱清溪媽，來自同安的稱銀同媽等。在臺灣的媽祖廟中，以臺南64座為最，高雄60座次之，再次為屏東及臺中各49座，云林縣48座，彰化縣42座。可見，臺灣媽祖廟自清代以后勤部不斷增加，且幾經修建，規模日益壯觀。

現澎湖馬公鎮的提標館是所有臺灣媽祖廟中最早的一座。澎湖媽祖廟創建年代雖未記載，但據日本學者的研究，均創建于元大德年間（1297～1307），并且當時還在廟前開了一個墟市叫媽祖宮市。

臺灣較早的媽祖廟，其大多數是由湄洲祖廟分靈至臺。自清嘉慶到清光緒年（1796～1908）間，臺灣海上貿易興旺，經濟發達，涌現出許許多多規模更大諸如臺南大天后宮，近年竹南天后宮又建起露天媽祖祖象。截至目前，臺灣共有大型媽祖廟510座。在媽祖廟中有鎮殿媽、二媽、副二媽、副三媽、四媽，又有三郊媽、斑鳩媽，還有溫陵媽、銀同媽、湄洲媽。除鎮殿媽外，其他媽祖像可供每年輪流誕辰出巡之用。特別是早期的媽祖廟，在例定誕辰日有遙拜儀式，即在行三跪九叩禮節時，一律面向莆田湄洲祖廟施行。這一俗例充分說明臺灣同胞永遠懷念大陸的深遠意義。

媽祖生平

媽祖生平

媽祖（湄洲祖廟媽祖像）是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建總管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過五個女兒，十分盼望再生一個兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個女嬰，父母大失所望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚，鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發紅了。所以，父母感到這個女嬰必非等閑之女，也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為林默娘，默娘。

林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長大后，她決心終生以行善濟人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業，平素精研醫理，為人治病，教人防疫消災，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉親排難解紛，她都樂意去做，還經常引導人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請她幫助。

生長在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。她還會預測天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能預知休咎事，稱她為神女、龍女。

宋太宗雍熙四年九月初九，是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天，湄洲島上群眾紛紛傳說，他們看見湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚聽見空中有一陣陣悅耳的音樂……。

從此以后，航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。

媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任。歷代對媽祖的賜封根據史料，宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從夫人、天妃、天后到天上圣母，并列入國家祀典。

媽祖逝世時鄉人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。祖廟于天圣年間（公元1023-1032年）擴建，日臻雄偉。明永樂年間（1403年-1424年），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭儀式并擴建廟宇。至清康熙時，已形成了具有五組建筑群的海上龍宮。可惜，原有金碧輝煌的建筑群已廢圯，現存原建只剩下林默的父母祠，規模較小。近年來，湄洲祖廟進行了大量的復原修建工作，另投資1億多元興建了媽祖新殿，新殿宏偉壯觀，被世人譽為海上布達拉宮。如今臺灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都由莆田湄州及泉州天后宮等分神而立。莆田湄洲島的上媽祖廟，泉州天后宮，天津的天后宮，澳門的媽祖閣，臺灣北港的朝天宮和鹿港媽祖廟為我國天后宮有名的大廟。

抽簽前的準備和注意事項

1、抽簽時要當事人自己親自抽；

2、需虔誠，認真，不可以玩笑試之，亦不可隨便抽簽，要遵守：無事不占的規律，所謂心誠則靈；

3、抽簽的時間：中午十二點左右和晚上十一點前或者后，晚上十一點是陰陽相接之時，最適宜抽簽，抽簽的信息也最準確；

4、房事后和打雷下大雨時不要抽簽，因為此時信息不穩；

5、不要連續抽多個簽，古書云：多占者不準確，問出來的卦也不準了；如果確實有幾個問題要問，最好相隔12天以后再抽，實在著急至少也要休息幾個小時；

6、凈身（就是洗澡），如無條件洗澡的，也必須把雙手洗干凈；

7、環境要安靜，無外界噪聲干擾以及人干擾，手機關機或者震動放到另外房間，抽簽的地方要干凈，不可在污垢不堪之地抽簽；

8、準備開始抽簽前，先要對求測的事情專注靜心思考二分鐘，默默許愿起誓，今后要行善積德。

　媽祖生平有許多傳說，據《天后志》記載的有十五則，據《天妃顯圣錄》記載的有十六則。它們分別是：

A:萊嶼長青:湄洲島旁邊有一個小嶼，傳說有一天，媽祖到小島上游玩時將菜子撒在地上，不久菜子奇跡般成長，花開滿地。隨后，每年無需耕種，自然生長。當地人視仙花采之。以后，人們就把這個地方稱為菜子嶼。

B:禱雨濟民:相傳媽祖二十一歲的時候，莆田地方出現大旱，全縣百姓都說非媽祖不能救此災害。于是，縣尹親往向媽祖求救，媽祖祈雨，并說壬子日申刻就會下大雨。到了那天，上午晴空無云，絲毫沒有要下雨的征兆，申刻一到，突然烏云滾滾，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢復往日生機。

C:掛席泛槎:相傳媽祖在世時，有一天，海上起風浪，媽祖要渡海，岸邊船只是有，但是船上沒有船槳，也沒有船篷，加上風急浪大，船手不敢開船，媽祖對船手說：你只管起船。隨即叫人將草席掛在桅桿上用作船帆。船開上海面，乘風破浪，飛馳而去。

D:化草救商:相傳媽祖在世時，湄洲嶼西邊有個出入湄洲的要沖叫門夾（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨風襲擊觸礁，海水涌進船艙，即將沉沒，村民見狂巨浪，不敢前去營救。在這緊急時刻，媽祖信手在腳下找了幾根小草，扔進大海，小草變成一排大杉劃到并附在即將沉沒的商船上，商舟免遭沉沒，船中人免難。

E:降伏二神:相傳在媽祖二十三歲時，湄洲西北方向有二神，一為順風耳，一為千里眼。二神經常出沒貽害百姓。百姓祈求媽祖懲治二神。為了降服二神，媽祖與村女們一起上山勞動，這樣，一直過十多天，二神終于出現了，當二神將近時，媽祖大聲呵斥，二神見媽祖神威，化作一道火光而去，媽祖拂動手中絲帕，頓時狂風大作，那二神弄不清所以，持斧疾視，媽祖用激將法激二神丟下鐵斧，丟下鐵斧之后二神再也收不起鐵斧，于是認輸謝罪而去。兩年后，二神海上再次作祟，十分厲害，媽祖用神咒呼風飛石使二神無處躲避，二神服輸，愿為媽祖效力，于是媽祖收二神為將。

F:解除水患:相傳媽祖二十六歲時，那年上半年，陰雨連綿，福建與浙江兩省倍受水災之害。當時當地官員上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫無改觀。當地請求媽祖解害，媽祖道：災害是人積惡所致，既然皇上有意為民解害，我更是應當祈天赦佑。于是焚香禱告，突然天開始起大風，并見云端有虬龍飛逝而去，天空晴朗了。那一年百姓還獲得了好收成，人們感激媽祖，省官于是向朝廷為媽祖請功并準得到褒獎。

G:救父尋兄:相傳媽祖十六歲那年秋天的一天，其父兄駕船渡海北上之際，海上掀起狂風惡浪，船只遭損，情況危急。這時媽祖在家織布，忽然閉上眼睛，使勁全力扶住織機，母親見狀，忙叫醒她，媽祖醒來時失手將梭掉在了地上，見梭掉在了地上，媽祖哭道：父親得救，哥哥死了！不久有人來報，情況屬實。兄掉到海里后，媽祖陪著母親駕船前去大海里尋找，突然發現有一群水族聚集在波濤洶涌的海面，眾人十分擔心，而媽祖知道是水族受水神之命前來迎接她，這時海水變清，其兄尸體浮了上來，于是將尸體運回去。此后每當媽祖誕辰之日，夜里魚群環列湄嶼之前，黎明才散去，而這一天也成為當地漁民的休船之日。

H:懇請治病:相傳媽祖在世時，有一年，莆田瘟疫盛行，縣尹全家也染上了疾病，有人告知縣尹媽祖有解難之法力。于是，縣尹親自拜請媽祖，媽祖念他平時為官不壞，加上他是外來官，告訴他用菖莆九節煎水飲服，并將咒符貼在門口。縣尹回去后遵囑施行，不日疾病痊愈。媽祖

I:收伏二怪:相傳媽祖在世時，湄洲有嘉應和嘉佑二怪，經常出沒害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船將沉沒。媽祖見之即化作一貨船，前去救難。嘉佑見貨船前來，立即來追貨船。媽祖口念神咒，將其制服。嘉佑當即叩首服罪，媽祖將其收入水闕仙班。為制服嘉應，媽祖施計，于山路獨行，嘉應以為只是民間美女，便起歹心前來觸犯，媽祖一揮塵拂，嘉應見之不妙逃去。時隔一年，嘉應又出來為害百姓，媽祖說：這個怪物不歸正道，必然擾害人間。于是叫村民帶符焚香齋戒，自己則乘小舟，到海上出其不意，降服嘉應。媽祖也將嘉應收為水闕仙班一員。

J:窺井得符:相傳媽祖十六歲的時候，有一次，與一群女伴出去游玩，當她對著井水照妝時，一位后面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符，擁井而上，把銅符授給她，一起玩得女伴們都嚇跑了，而媽祖則接受銅符，并不懷疑。媽祖接受銅符后，靈通變化，符咒避邪，法力日見神通，以至她常能神游，騰云渡海，救急救難，人們稱她是神姑，龍女。

K:媽祖誕降:媽祖父親林惟愨（諱愿），母親王氏，二人多行善積德。惟愨年四十多歲時，已生有一男五女。但擔憂一子難保傳宗接代，所以經常焚香禱告，想再生一個兒子。惟愨夫婦的虔誠感動了南海觀音，一天晚上，觀音托夢給王氏并對王氏說：你家行善積德，今賜你一丸，服下當得慈濟之賜。不久王氏便懷孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩時，西北處一道貌岸然紅光射入屋中，并伴有隆鳴之聲，媽祖降生了。因媽祖是女孩，父母非常失望，但媽祖生得奇異，因此十分疼愛。媽祖從出生到滿月，一聲不哭，所以，其父母給她取名林默。相傳媽祖誕生在湄洲島。

L:湄嶼飛升:宋太宗雍熙四年，媽祖時年二十八歲，重陽節的前一天，對家人說：我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽佳節，想去爬山登高。預先和你們告別。家人都以為她要登高遠眺，不知將要成仙。第二天早上，媽祖焚香誦經之后，告別諸姐，一人直上湄峰最高處，這時，湄峰頂上濃云重重，媽祖化作一道白光沖入天空，乘風而去。此后媽祖經常顯靈顯圣，護國佑民，救人危難，當地百姓感激她，在湄峰建起祠廟，虔誠供奉。據傳祖廟后的摩崖升天古跡處就是媽祖飛天的地。

M:驅除怪風:相傳媽祖在世時，湄洲對面吉蓼城西面，有一座跨海石橋，是當地百姓南來北往的要道。有一天，忽然怪風刮起，刮斷了全部橋樁，一時交通斷絕，人們無法過往。百姓以為是風神所為，于是祈求媽祖解難。媽祖到石橋處察看，見遠處天空一道黑氣，知道是有怪所為，于是施展靈術將怪驅逐遠去，從此石橋通暢無害。

N:收伏晏公:相傳媽祖在世時，海上有一怪物叫晏公，時常在海上興風作浪，弄翻船只。有一天，媽祖駕船駛到東部大海，怪物又開始興風作浪，媽祖乘坐的船只搖晃的非常厲害。媽祖即令拋錨，見前方波濤中一舟上有一金冠繡袖、掀髯突睛之神在作怪。媽祖不動聲色，掀起狂風巨浪與之抗擊，晏公害怕媽祖的神威，叩拜蕩舟離去。但怪物一時為法力所制有所不服，于是變成一條神龍，繼續興風作浪，媽祖說到：此妖不除，風波不息，在中游拋錨，制服神龍。媽祖命令晏公統領水闕仙班（共有十八位），護衛海上船民，后來晏公成為媽祖部下總管。

O:收高里鬼:相傳媽祖在世時，有一個叫高里的地方出了一個妖怪，當地百姓受其害，染上百病，當地百姓前去求媽祖醫治，媽祖給求治者一符咒，叮囑百姓回去后，將符咒貼于病人床頭上。妖怪知符咒法力巨大，于是變成一只鳥逃去，媽祖追出，見鳥藏在樹上，鳥嘴還噴出一團黑氣，媽祖口中念到：此怪物不能留此，為患鄉里，追擊并將鳥抓獲。原來是一只鷦鷯，媽祖用符水噴灑小鳥，小鳥落地變成一撮枯發，媽祖取火燒之，枯發現出小鬼原相。小鬼忙叩請媽祖收留，媽祖于是將它收在臺下服役。

P:鐵馬渡江:相傳有一天，媽祖要渡海，可是沒有船只，這時候，媽祖見旁邊屋檐前懸有鐵馬，于是靈機一動，取之揮鞭，鐵馬奔海對面風馳而去，待人上了對岸，忽然之間，鐵馬無影無蹤，旁邊的人無不驚嘆龍女的神通廣大。

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