江湖金口訣：軍事與捕盜

江湖金口訣：軍事與捕盜

六壬，奇門，太乙本是軍事預測學。唐、李筌著《太白陰經》卷十有玄女式專章，推月將，推四課法，推天乙所理法，推行軍本命法……。宋代仁宗趙稹又為《六壬神定經》作序，由此而知，戰國時期孫臏演大六壬金口訣是指揮戰爭是有其根據的。本章專講作戰剿匪部分，以供學者了解本來面貌。

一、軍事

1、金風戰干歌：

占賊之法妙難窮，起成課法自靈通。

要知賊寇藏人馬，游都魯都兩干稱。

方為賊居將為寇，貴神為我主人兵。

干是我軍為里數，更知賊數百千人。

漫言我財為我利，干若受克利須傾。

四課之中神克將，不須努力心用勤。

若還行兵謀計策，寇兵一掃化為塵。

課爻神將來克貴，我當謹備莫攻征。

方來克責生細作，必有奸謀誘我軍。

貴神不克地方位，將軍攻戰莫消停。

將若刑方賊移動，晚間逃走似云飛。

方若克將賊守寨，固然不動亦難通。

干克將兮興人馬，依行其士將賊攻。

神將刑干賊須勝，我當防備不宜兵。

方來克干賊堅固，干若刑方得我贏。

神若克干軍宜使，干反克貴軍不聽。

責神為我干為使，將位二方是賊兵。

我克他時宜戰斗，他來克我不須攻。

地方名為游都將，對沖魯都賊游兵。

有人學精游都法，不須學念略韜文。

千卷萬卷為此驗，只此一本驗如神。

祖師流傳玄妙訣，提將擒賊在掌中。

2、預測臨敵

欲占爭斗交關敵，須將主客課中推。

客克方兮須客旺，主刑干處各逢悲。

將來克客神刑位，自有奸謀外損非。

開鎖煞神來往用，孫侯兵法未為奇。

3、行軍擇道

迂寇途中擇路行，勝光為伍休北征，見木為忌申酉地，庚辛南征不宜行，玄武畏方為危地，軍師須得會起情。

4、安軍營選地址

凡安營下寨，須按堪輿學說選擇營地則吉，反之則兇。

訣曰：

甲庚丙壬好養軍，乾坤艮巽下軍營，

八方安營軍興旺，軍臨戰陣得勝還，

辰戌丑未若迂此，軍兵冷退漸衰亡，

任是軍兵如狼虎，不死陣前定遭殃。

注：本幸捕盜三四節，選自其他書，增樸充實。

5、安營

凡出軍境外，下寨安營，不可不占，主大將安營之際，軍中號令已固，立身四望，或鴉鵲噪，人驚馬嘶，槍折旗交，風電雷雨，怪民出沒，即定方位，取時占之，決無失矣。

假如九月十三日辛卯申時安營下寨，忽西南申地人驚馬嘶，異乎其常，作課占之。九月太沖將，丙陽火，太陰酉陰金，太沖卯陰木，用爻甲陽金劫煞。

斷曰：主今晚戌時賊喊捉賊人境偸營，劫煞在于地分，先鋒主將俱受窘迫，故主不利也。何以論：曰：課中見天干克貴神，貴神克月將，月將又被地分所克，又見劫煞在於地分，先鋒主將俱被播迫，故主不利也。何以論戌時？曰：用爻是卯，卯與戌合是也，是夜主將宜扎營于正北子地。寅時地道用伏兵人馬，預備空營待之，必得全勝，大抵安營下寨于邊境，不可不備。假如天干是客，客是賊，貴神是主，亦是先鋒伏路士卒，將神是主大將，地分是伏兵士卒，如天干克責神，有客犯邊人境，看其緊急端在劫煞驛馬。克將神，其賊前面而李，大將受迫不利。如克地分，主營后小路而來，論應時逢三合取之。假如四位不克，主日夜無事。如見白虎，朱雀，騰蛇，太沖，玄武，太乙，將克神，神克干，主是夜必有虛驚，大將申明號令，預先論之，使士卒而不惑。

6、交戰

假令八月十八日庚寅寅時，正北子地有人報到聲息，問賊來與不來，交陣勝負何如？八月天罡將，丙陽火，天空（戌陽土先鋒）功曹（寅陽日主大將）子（陽水伏兵士卒）。

斷曰：此課主賊定來，必是講和，內中主有虛詐，尤當預防。大象宜伏兵士卒，陰謀詭詐取之則勝。何以論之？曰：課中見寅午戌三合火局金神，故主賊來而有和好之計伏下，地分子水遙克天干為之鬼動。經曰：鬼動憂驚怪，故主驚怪變為兇。然火局有隔角之壞。宜伏兵士卒，陰謀詭詐。論賊數審其旺相休廢，如金木數三六九零，水土一五七零，火主二四八零，余占仿此，大抵問賊情來與不來，經云：下生上兮來善，上克下兮未善，俱事客犯于主，下生上兮主死于客，下克上兮主贏于客。如干克貴神，賊近墻而人。干克將，賊掠人財物。干克地分，賊人偷畜。如三位不受克，賊不侵犯疆土，又知見劫煞，客來速而兇惡，勢眾可以申嚴號令，固守提防，如見驛馬，客來亦速。然此二神乃行移緊急之神，戰陣之法，以干為客，以貴神為先鋒，以月將為主大將，以地分為伏兵士卒。假如天干是金，責神是木，正謂客來克主，彼強此弱。或月將是火，主大將親出攻戰而主大勝。假如貴神是土，月將是水，地分是火，主伏兵士卒夾攻取之，如四位中俱受克制，定是賊人擁眾猖獗，主大將不可輕舉，只宜守城遠隔夷情，相機而動以圖功業。

二'捕盜

常照例以干尋貴神，行十二位到玄武處住，再如例加月將人元立成一課，便知盜賊方向，行止潛藏，得與不得。

假如六月辛酉日寅時亥地，出行捕捉，六月將勝光，午陽火，玄武子陽水，用爻太沖卯陰木，亥陰水驛馬。

斷曰：其賊糾合五人，在正東卯地人家潛住。其宅東南有墳園，應七月一日、五日、七日得也。其亥地分有驛馬，又主往來不定，終是得獲。何以論？曰：玄武是賊，落亥卯未生木，故主賊不能遠去，天干己土故能克玄武，主終得獲也。內見卯木遙克天干，故又主得遲也。又斷七月是申，值辰戌日其賊必敗。然捕盜之法專論玄武，亦看太沖，如二神人課，必不是一人作賊，有三六人也。如玄武旺，賊終不獲。如玄武受制，露敗賊蹤即獲矣，余占仿此。

1、論賊在何方

寅為大樹花春發，見卯移門橋一邊。

辰為麥地曾爭竟，巳為流水交淵泉。

午為鵲巢懸樹上，未為田禾四野邊。

申為石道曲環彎。

酉為小院或是碾，戌為糞堆及土遠。

亥為地基曾有水，子作田園坑下潛。

桑園橋道須逢丑，四位周圍遠近看。

月將加時從順數，便是寇盜隱匿間。

此是祖師其口訣，千金莫與小人傳。

2、論賊數目多少

經曰：我為主，旺，我生相，我克死，克我囚，生我休，四季土旺。七十二日，仿此推之是也。又曰：欲知賊數，以月將加正時視上神，見天罡河魁五百五千五萬人，見登明太乙四百四千四萬人，見神后勝光九百九千九萬人，見大吉小吉八百八千八萬人，見功曹傳送七百七千七萬人，見太沖從魁六百六千六萬人。其神將旺氣十倍，相氣五倍，休氣如數囚氣減少，死氣半數。

甲己子午九，乙庚丑未八。

丙辛寅申七，戊癸辰巳五。

己亥無干四，丁壬卯酉六。

附：淺談孫臏擺迷魂陣

臺前縣地方史志辦公室玄述責

山東省陽谷縣城北十華里有迷魂陣村，是戰國時期孫臏與龐涓斗智的古戰場，至今人們入村迷惑難辨。這一迷是當前軍界、史學界需要研究的新課題。我雖不才，今就《孫臏兵法》等著作中為什麼沒有迷魂陣？擺迷魂陣需具備哪些條件？孫臏是怎樣擺迷魂陣的？試圖從上述三個方面略以陳述管蠡之見，借以拋磚引玉，求教于大方。

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