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道教:執掌人間壽命的南極仙翁

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南極仙翁,俗稱南極壽星,在道教神仙譜系中.他為保佑人間性命年壽的神仙。人們常常把他和福、祿二星結合起來供奉,表追求吉祥如意之意。是中國民間人們最熟知熱愛的保護神。南極仙翁的信仰是道教重生、樂生的形象體現,是執掌人間壽夭性命的天界尊神。來源:角、亢二宿:即二十八星宿中東方蒼龍七宿中的頭兩宿;老人星:是南半球船底星座中最亮的一顆星星,亮度僅次于天狼星。民間常把他與福星和祿星結合起來祭祀,合稱福、祿、壽,代表著福運、官祿、長壽。

在道教神仙譜系中,鹵極仙翁為保佑人間性命年壽的神仙。人們將之視為福祿壽三星之一,來源于南極的老人星。人們常常把他和福、祿二星結合起來供奉,表追求占祥如意之意。

南極仙翁,又稱南極真君、長生大帝,因為他主壽,所以又叫壽星或老人星。道教作為一個追求長生的宗教,因而在其神汕譜系中勢必會出現一位主掌人壽命的天神。于此,南極仙翁這位象征猗長壽的神仙得以誕生。

因長生不老是道教徒所追求的最高目標,所以,道教初成立,便就將執掌人間壽夭性命的南極仙翁視為天界神仙,并于《真靈位業圖》中將其列在太極左位。后因應民間流傳,壽星形象為一白發老翁,鶴發童顏,向'目慈祥,所拄彎曲拐杖,必髙過頭頂,常被用作年畫圖案,視為吉祥長壽的象征。傳說經常供奉這位仙神,可以使人健康匕壽。

南極仙翁源于中國古代的星宿崇拜,一說是指二十八宿中東方的角、亢二宿,因位于列宿之首,所以名壽,就是壽星。一說是指屬于西宮的南極老人星,古代立祠奉祀的壽星是指南極老人星,并把他與國家的命運聯系起來,認為南極老人星出現,國家就會昌盛,天下就會安寧,如果不出現,則天下就會禍亂,人主就會有憂愁。

南極仙翁作為執掌人問壽夭的神,人們對于他的崇拜及信仰可謂普遍至極。自周秦以降,壽星在歷代皇朝中皆被歷代帝王祀典,直至明代,國家祀典迅廢,但其在民間仍被廣為流傳。另外,其在文學著作中也多有出現,比如:明代彈詞《白蛇傳》,及后來的《三仙寶傳》中,南極仙翁均作為一個好心腸的壽星出現。而在明代著名短篇小說集《警世通言》第三十九卷《福祿壽三星度世》中,則專門講述了南極星宿的故事。此外,元明雜劇中,講述壽星的著作更是比比皆是,有《群仙祝壽》、《長生會》等。

壽星的形象是明末時期給以定型的。先前的壽星多為如意蓮花冠,鶴氅、牌子、玎當、白發、白髯、執圭,與明末老人模樣一白發白須、往一彎彎曲曲長拐杖、頭額於而向前隆起,稍有差別。

明朝以后,民間常把壽星和福、祿二星結合起來祭祀,其皆成為最受人們歡迎的三個福神。作為民間吉祥如意象征,民間祝壽時,人們便常在正屋面墻上懸掛象征其的壽聯一福如東海、壽比南山或名高北斗,壽比南山。

南極仙翁,全稱高上神宵玉淸真王長生大帝統天元圣天尊,居髙上神宵玉清府,簡稱神雷玉府。人們對干他的信仰是道教重生、樂生的形象體現。

關于對他的信仰,可以說是從遠古綿延至今的,比如,現今人們在新年時或祝壽時還常把南極仙翁的圖像貼掛在家中,以示喜慶吉利。

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