三密相應：密宗的修持總法
密宗作為印度佛教的最后形態，它的修行很有特點。密宗的修行方法可以總結為三密，即身密、口密、意密。所謂密是指種種深奧的、神秘的修煉方法。密宗認為使修行者的身、口、意與佛的身、口、意三點一一對應，達到我即是佛，佛即是我的意境，便可即身成佛。
手結印契——身密
身密，主要指結手印，就是兩手手指相互挽成不同的形狀。密宗認為，人的雙手十指可以溝通身體內外，它能使修行者的內腑與外部眾佛的佛性相通。修行者結成不同的手印，就能與諸佛菩薩互相感召，進而將修持者自身的身業轉化為身密。舉一個例子，人體就好像是一個收音機，而手印就像是天線，這根天線就可以起到溝通人體和大自然的作用，從而達到天人合一的境界。
口誦真言——口密
口密，又稱語密，主要表現為口誦真言。真言，是指諸佛菩薩發出的秘密語言，是通于天人之間極為奧秘的至真語言。真言的數量繁多，不同的本尊有不同的真言。真言從修法上可分為：息實、增益、敬愛、降伏四種。從形式上又分為：大咒、中咒、小咒、根本咒、心咒、種子真言。其作用在于利用一種音波頻率，震動身體內部的氣脈，并使之與宇宙意識的音頻相應，從而開發生命潛能，啟迪高度智慧。真言重在它的開啟性，而不在它的可言性。
意念的修持——意密
意密，主要是運用修持者自身的意識進行觀想，即把本無想象成現有。觀想的對象十分豐富、廣泛、一般為字、事、法、人四種，叫做四種曼荼羅。字，比如觀一些有關的梵文等；事，如觀月輪、蓮花等；法，如觀慈悲、喜舍等；人，如觀髙僧上師、佛祖等。
三密相應
修行者通過修持三密，使自身的身、口、意三業與諸佛菩薩的身、口、意三密相應，就可達到我即是佛，佛即是我的境界，這個過程又稱為變身瑜伽。這是密宗最基本的修行實踐方法，其他一切密宗修持法門，都是在此基礎上演繹而成的。
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