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六壬的起源后于《周易》早于春秋

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從《吳越春秋》《越絕書》和《史記•龜策列傳》中多處有關的記載來看,六壬術的出現時間雖晚于《周易》的成書,但不會晚于春秋后期。

黃帝平定蚩尤的神術

六壬術法由來甚古。相傳在遠古時代,軒轅黃帝部落屢遭蚩尤的侵犯,而且連戰失利,九天玄女將三式之術傳授給黃帝手下一位叫風后的將軍,風后因用三式破蚩尤而聞名。后來,三式經歷代賢者、高人繼承發揚而流傳千古。

唐代許道符所著的《大六壬心鏡》中就說:昔軒轅黃帝得元女降斯神式,往授三篇(即太乙、六壬、奇門),既獲之,藏干金柜,計二卷……四庫全書《六壬大全》的提要中也說:或謂出干黃帝、元女,同屬無稍。要其為術,同非后世方家所能造……

六壬的發端

黃帝、風后與六壬的傳說尚有附會之嫌,一般認為六壬出現在《周易》之后的春秋戰國時期。《吳越春秋》《越絕書》中已載有伍子胥和范蠡所占之課,如伍子胥所卜的雞鳴課:今年三月甲戍,時加雞鳴。甲戍,歲位之會將也。青龍在酉,德在上,刑在金,是日賊其德也。知父將有不順之子,君有逆節之臣。說的就是六壬。

春秋戰國時期是中國歷史上戰亂最多、各自雄霸一方的多國年代。由于軍事發展的需要,人們希望能有一種神機妙算之術,來適應社會與軍事斗爭,以達到趨吉避兇的目的,從而阻止戰火的彌漫,在紛亂的戰爭中立于不敗之地。這個時期出現了一大批著名的政治家、軍事家和學者,如孫武、孫臏、鬼谷子、龐涓、孔子、孟子、莊子、墨子等。在這個時期,術數也發展起來,最為典型的代表人物便是為后世逐漸神化的鬼谷子。相傳孫臏即為鬼谷子的弟子之一,他創作了六壬金口訣,是大六壬的分支之一。

近代考古發掘中,有多具漢代六壬式盤出土。根據考古研究,這些式盤多為漢代之物,這說明六壬在漢代已較盛行。

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