在中國術數學中，發軔于《周易》的三式指的是太乙神數、奇門遁甲和六壬神課。其中六壬又居首位，被術數學家譽為三式之最。
三式之最，六壬是中國術數學的總概括，集術數學、《易經》于一體，由天文學（古星象學）、易學、干支學和神煞學四大學說運籌而成。
六壬是中國古代的一種占卜術，從其產生至今已有兒千年的歷史。在中國術數學中，發軔干《周易》的三式桁的足太乙神數、奇門遁甲和六壬神課。其中大六壬又居首位，被術數學家譽為三式之最。
淵流：相傳為九天玄女所授。應出現在《易經》之后，春秋戰國時期以前。
方法：按照八卦方位定地盤與天盤，然后定四課，取三傳，排神將，然后據此進行推論。
占測：占測人事，包括兵事、出行、婚孕、兵事、訴訟、病災等。
六壬學從《周易》發展而來，又把古代天文、地理、星象、歷算、呂律、氣功、中醫等學術理論含納其中，形成了一個完整的描述自然界周期運動變化規律的系統模型。溉括地說，六壬學就足融匯了陰陽五行、天干地支、《站經》八卦等基本溉念和方法，通過推導天、地、人三者之間的關系，來達到人們適應自然和改造自然的目的的一種學說。
六壬神課又分為大六壬與小六壬。運爪初、中、末三傳、四課為基本條件去推兌市物的為大六壬，運用大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡等六神去推兌吉兇的叫小六壬。小六壬一般在《通腫》里可找到，方法比較簡單，而大六壬則非常復雜，較為艱澀難明，但論斷比較準確。大六壬可推斷之市物范圍是很廣的，有財運、健康、婚姻、事業、交易、官司、家居宅運等，而且能準確地斷定，因此，大六壬也稱為神課。
六壬著作與學者
六壬一類的書籍，在《隋志》、《唐志》中已有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目共八十二部，計一百九十一卷，明代焦竑的《聞史經籍志》所列的多至八十三家。清代編修的《古今圖書集成》中，關干六壬的書籍收錄了《大六壬類集》，而《四庫全書》中關干六壬的著說，只取《六壬大全》，共十二卷。
除了以上所述的六壬著作，清代乃至民聞，大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精干六壬的或在壬學上有重要著述與研究成果者，有許多足著名的政治家、軍事家、學者，如《通志》所列，唐代著名的天文學家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓經》，宋代科學家沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、茅之儀的《武備志》中均有關干六壬的研究與闡述。六壬對干中華文化及中聞人的影響之廣泛可見一斑。
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