現在網上流傳的諸葛亮的八字都是辛酉 丙申 癸丑丁巳，這個八字最早出現在袁樹珊的《命譜》當中。其原文寫道諸葛忠武侯，蜀志僅載卒之年月，年譜亦僅載漢靈帝光和四年辛酉生，建興十二年八月卒，其生日卒日，均未詳載。唯常熟孫雄所輯‘名人生日表’，載武侯七月二十三日生。至卒之日期，唯虛白道人匯輯忠武祠墓志，所在獨詳，謂侯卒于建興十二年甲寅秋八月二十八日。
由此可見，袁樹珊是從常熟孫雄處獲得的諸葛亮的出生時間，但是既然史中未載，這個常熟孫雄又是從何得知的呢？這里是要打個疑問的。我們不妨先看看這個八字：
乾造：辛酉 丙申癸丑 丁巳
大運：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
始于：185 195 205 215 225 235
這個八字的原局信息和諸葛亮的生平很難符合，尤其是乙未運己巳年喪母，乙未運壬申年喪父，癸巳運丁亥年出山相助劉備，癸巳運己丑年任軍師中郎將，癸巳運甲午年劉備攻占益州，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事，壬辰運辛丑年劉備稱帝，諸葛亮任漢國丞相，領益州牧，這些關鍵流年幾乎沒有一個能符合的。
所以我認為這個八字很值得懷疑。
關于諸葛亮的八字，命書中還有一種說法，那就是傳說是陳希夷所著的《紫微斗數全書》中所載的諸葛亮出生時間為：辛酉年四月初十戌時生，甲寅年八月二十五日故，這樣的話其八字就是：
乾造：辛酉 癸巳 辛未 戊戌
大運：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
始于：182 192 202 212 222 232
這個八字是個官命，但是格局并不很高，和諸葛亮也不是很符合。庚寅運丁亥年出山相助劉備，庚寅運己丑年任軍師中郎將，己丑運甲午年劉備攻占益州，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事，己丑運辛丑年劉備稱帝，諸葛亮任漢國丞相，領益州牧，這些關鍵流年也多數不符合的。
趙學儒所著的《正說歷代非常女性全集》中讓諸葛亮終一不二——黃碩篇中寫道諸葛亮出生在漢靈帝光和四年春三月五日。如果按照這個記述，諸葛亮八字的前三柱為辛酉壬辰 丁酉，如果是早上九點十八分以前出生的，則是辛酉 辛卯丁酉，無論哪個，從命理學的角度看，都不可能是諸葛亮的八字。
以上三個八字和諸葛亮的生平都很難對的上號，令人很是迷惑和沮喪。
浙江蘭溪諸葛大公堂所存《諸葛氏宗譜》記諸葛亮四月十四日生，八月二十八日去世。按照這個記載，諸葛亮的八字的前三柱為：
乾造：辛酉 癸巳乙亥
大運：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
始于：184 194 204 214 224 234
這個雖然只有三柱，但是和諸葛亮的生平卻是很符合的。壬辰運己巳年喪母，壬辰運壬申年喪父，庚寅運丁亥年出山相助劉備，庚寅運己丑年任軍師中郎將，己丑運甲午年劉備攻占益州，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事，己丑運辛丑年劉備稱帝，諸葛亮任漢國丞相，領益州牧，這些關鍵流年也都是完全符合的，不僅如此，其他所有流年的大事都是符合的，所有我認為這個記載是非常準確的。
通過這個例子，還說明一個事情，命理對確定歷史人物的出生時間，是很有幫助的。命理除了預測和策劃的功能之外，也是有學術價值的。
諸葛亮,三國時期歷史傳奇人物,當時蜀國之軍師、丞相。諸葛亮大名可謂家喻戶曉，人皆盡知，以他神機妙算,先機在握而名聞天下。諸葛亮深入儒家思想,以其德行情操涵養,理國安民政策,甚得后世贊譽。
諸葛亮生于公元181年辛酉,逝于公元234年甲寅八月二十三日. (諸葛亮有一長兄二姊一弟)
據傳其八字為:
辛酉 丙申 癸丑 丁巳 (空寅卯)
大運: 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛(卯) 庚(寅)
據史料分析八字如下:
癸生申印月坐丑根,身旺,以丁巳為用神,申酉丑辛為忌;丙火無助反斷為忌,制之斯吉.
申金為母親:為忌,當令受助兩次,丙無力制申,兇也,書載約是公元189年己巳逝世(支:巳生丑,丑生申印,干:己制丁,癸克丙力大)
次年繼母來歸.
丁火偏財為父親:為用神巳火吉,然癸丑來克,于公元192年壬申去世(申制丑吉,兇在壬克絆丁),(在辛未年已不好,論未制酉,不沖丑)(壬年壬癸月起,壬癸出現,乃克丁火也,‘流年逼進法’)(丁為坤宮,是年五黃飛臨)
(父母亡時大運約是乙未,未土沖丑固吉,然乙木蓋頭克！)
丙火正財為妻子:史載其妻黃氏為丑女,但品才兼優,(丙反斷為忌,身體申旺不好,辛癸制丙為吉能干)(約在公元202年壬午成婚,辛巳年辛、壬午年癸月制丙)
以丁火論兒子(因命局食傷不現,論兄弟也用丁火替,要巳火弱,忌癸克)(百神論) 諸葛亮于甲辰年以其兄次子諸葛喬過繼為子(諸葛喬甲申年生,甲助丙制申,吉) . 后于四十六歲丁未年公元227年得子諸葛瞻 (丙午年午制申,妻身體好了,丑有力制巳,丁未年未制巳火之故)(時約在辛卯運,卯空以酉填為辛酉運,午未年制酉)
官運(工作事業):以丙火論,申為忌,辛癸吉,辛癸旺職位大,辛癸受傷時降職;辛酉為工作環境為吉,酉即劉備的蜀國(工作單位),辛為蜀國發展(單位效益),辛酉旺時蜀國就好,〈壬辰辛卯(酉)運好〉癸日干有力克丙救辛酉,故諸葛亮‘鞠躬盡瘁,死而后已’。(內環境申為工作完成情況,然申為忌很旺,注定不能成功,申弱時完成任務)
公元207年丁亥因劉備三顧茅廬,出山.
公元208年戊子十月去說服孫權,孫劉聯盟隊抗曹操,(亥子克制巳丑,申弱完成任務),十一月甲子赤壁之戰勝曹操,(雙子伏吟,飛出午火藏干丁己制甲,助戊制甲癸,丙有力克申故勝,丙火燒)(戊制癸不任重職)
公元214年甲午,劉備拿下成都,時約在癸巳或壬辰運,大運利酉辛.諸葛亮始治蜀.
公元228年戊申,春諸葛亮第一次北伐,因馬謖失守街亭失敗,(戊制丙申旺) 諸葛亮上書自貶三等,(戊制癸不克丙) 十二月二次北伐,糧盡退軍,斬魏將王雙,(乙克戊救丙火克申,勝利)(丙旺后援不行,因丙克辛,然而丙旺克申諸葛亮就能打勝仗!) 諸葛喬是年死軍中(丙受制申有力制丑,巳旺故)
公元231年辛亥,蜀內部出現問題,李平假傳圣旨,糧盡退兵(亥制酉) , 然而打了勝仗(酉弱了申也弱)
公元234年甲(寅)諸葛亮因積勞成疾,于八月二十三日死在五丈原軍中(壽命在丑字旺時兇)(有謂為癸酉月庚辰日,則申酉旬空不泄丑,日辰助丑生癸之故！)〈自233年癸丑日柱之年至甲寅年辛未月,連年為丑當值,(流年逼進）（寅卯月空不克丑)辛未月未脆酉金,亦乃事出有因〉(時為九運丙、午當運,丙克金救丑是不利)(流年飛星五黃臨艮宮)
公元263年癸未,諸葛亮子諸葛瞻孫諸葛尚戰死(丁火子孫,巳弱吉喜丑,今癸克丁,未沖丑,故兇),是年十一月,后主劉禪降鄧艾,蜀國亡(甲子月?甲泄癸,未、子制丑,辛酉無力矣,故亡)
八卦之象,申而用之;六十甲子,轉而運之語出自諸葛亮所注《陰符經》,是為數術至言.八卦萬物類象見《梅花易數》,六十甲子,流年為六十年一運轉,流月有五年一循環,流日乃六十天一周期,時辰是五天一巡回;天干以十、地支以十二為周期。而干支何嘗不能萬物類象:如甲為頭,青色,東方,果實,膽囊,首領人物,大樹,春天,……
八字命理尚須眾多突破,應事并非用神出現就吉,也非忌神來時均兇,會有顛倒顛的情形! 天干地支的生克沖合確能演示人事的變化,然 其理不易，其法不拘，須學者明察耳！
影響人生命運的各種因素難以盡知,但仍不出陰陽五行之范疇。‘干支五行分陰陽，生克制化現天機’，人事變化可以由干支的相互作用關系中類推而知，唯有學者見不見，明不明而矣！
曉此術者，應以把玩的心態待之，凡事看開，否則徒增自負。為人批算，以不加命主的心理負擔為是，免得妄造口業，于人于己無益，慎之 ！
生死有命，富貴在天
謀事在人，成事在天
小富由勤，大富由命
凡事不可 以成敗論英雄，唯有 按部就班盡力而為之 方是真理！！然以勝者為王，蓋天命有歸，不可使智力爭也！
諸惡莫作，眾善奉行
因果有應，天道酬勤
唯德是居，德者不孤
法無定法，唯變所適
八字：辛酉 丙申癸丑 丁已
大運：乙未（3——12）甲午（13——22）癸已（23——32）壬辰（33——42）辛卯（43——52）庚寅（53——62）己丑（63——72）
命局賞析：癸水生于七月，秋水通源，日元有根，地支已酉丑合化金局，日元強旺。癸水為陰柔之水，最喜辛金生扶，丙火照耀，最忌戊土混雜，混雜則愚昧而低下，無知而昏庸。此造三者全備，尤其明顯在于，無一點戊土渾水，金白水清，格局純正，不但智識高遠，且品格超群。時上丁已，為全局精神所聚。其作用有二：一為制過旺之金，二為濟有余之水，折射癸水之光。火為財，身旺以財為用神，才生官。為暗官格。喜木火運，忌土運和水運。
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