《周易》在長期操作實踐過程中，對自然科學與技術的進步都產生了巨大的影響。它以陰陽為核心的理論和符號體系，形成了中華民族特殊的理論結構模式，據此而發展為宇宙理論（宇宙生成、感應、演化原理）、方法理論、價值理論以及科學理論等。周易八卦對中國傳統科學的影響，突出的有天文學、農學、醫藥學、地理學、數學、建筑學、丹學、養生學等。
天文學。天文，仰以觀于天文，俯以察于地理，天文、地理均見于《系辭傳》。漢代易學家用卦象模擬四時更替和氣候變化的卦氣說，西漢劉歆作《三統歷譜》，東漢的《乾象歷》、北魏《正光歷》、唐《大衍歷》，都以卦氣說為歷法的理論基礎。唐高僧一行的《歷本議》，就以《周易》概念符號系統解釋歷法。孟喜、京房卦氣說又以正卦說（震、兌、坎、離四正卦）配四方、主二十四節氣，或每爻主一節氣；辟卦說，以卦配十二月、七十二候，即以消息卦的七十二爻相應；納甲說，以易卦配天干、五行；爻辰說以易卦配地支、二十八宿。《周易》對天文歷法具有理論指導意義。
周易八卦與醫學、養生學。中醫學是建立在陰陽理論基礎上的，《黃帝內經》便據此而講人體結構、生理功能、病理變化、施治方針。人生有形，不離陰陽。人的生命活動以陰陽協調平衡為標準，失衡即陰陽失調，即任何一方偏盛偏衰都會得病。到陰陽兩虛，生命就停止活動。望、聞、問、切都以辨陰陽為首務，陽虛則內寒，陰虛則內熱。治療方案和S的，都在于協調平衡陰陽。東漢張仲景創中醫六經理論，即三陰三陽（厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽）學說。六經說即六爻成象，變化無窮理論。
養生學講天人相應理論，《內經》提出和于陰陽，調于四時，處天地之和，從八風之理。陰陽兩種力量平衡協調，人即身心健康而祛病強身。
周易八卦與數學。數學以陰陽學說為其本質和核心，西漢的《周髀算經》和《九章算術》便是其典范。劉徽在《九章算術注序》中說：觀陰陽之割裂，總算術之根源。漢代趙爽以一陰一陽之謂道解釋《周髀》的勾股定理，并提出數之法出于方圓，從而引出從圓方到勾股定理，再到割圓術到尖錐術，而與西方數學發展道路有異。
周易八卦與建筑學。《周易》中的天人感應、天尊地卑、得中重時，成為建筑學的指導原理。無論皇宮、都城，還是百姓房屋都要看地理風水。商周時就有相地記載。相地又與陰陽五行八卦相結合，使中國建筑具有中同的風格與特色，而別具一格。
《周易》在中華民族成長、發展過程中，具有不可或缺的作用和影響。它深深滲透在中華民族文化的各個層面，影響中華民族的政治、經濟、科學、藝術和思維方式、價值觀念、倫理道德、民族精神、終極關懷等等。就此而言，不懂《周易》就不能真正懂得中國文化，不能真正體認中國文化精神，不能正確認識中國文化的本真。《周易》是打開中國文化之門的鑰匙。《周易》是中國傳統文化寶庫中的珍貴資源，今天應深入地挖掘轉化，為中華民族文化的繁榮和世界文化發展做出貢獻。
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