擇吉術的神煞實質：擇吉就是順從自然之序

擇吉術的神煞實質：擇吉就是順從自然之序

擇吉術是運用各種方術擇吉的技巧，涉及神煞觀念。年有年神煞，例如，安太歲，太歲即是一種神煞。月有月神煞，例如，月建、月符……日神煞最多。時也有時神煞……不勝枚舉。那麼，這些數進眾多的天地間神煞究競是什麼？是否真存叫做某某的神煞？我國古代較權威的擇吉術代表作《協紀辨方》，就對擇友術中的神煞做出了科學的解釋。所謂神煞，只是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，神煞就是這些規律或關系的代名詞，并不是真的有叫做某某的神或煞存在。

比如陰府太歲，書中說：按陰府太歲，乃本年之化氣克山家之化氣，開山忌歲月日時克坐山，故名之曰太歲，示不可犯耳，非另有陰府之太歲在某山也。即把年干的化氣克坐山化氣這樣一種關系叫做陰府太歲，以示不可觸犯之意，并不是真有一個叫做陰府的太歲在某山之上。

再如太歲。太歲是中國古人以歲星（木星）紀年法中一個術語。由于木星原本由西而東逆時針右行于天，與地支的方位秩序（由東向西）正好相反，使用起來不方便，所以方士假定一個歲星名，讓它與真歲星（木星）背道而馳，以便紀年。這個假歲星就叫太歲。因而太歲就成為歲里運行規律及其方位的象征，被人看做統正方位，斡運時序，總成歲功的一位大神，統領諸神，是人君的象征，并不是真有一位名叫太歲的神靈。木星十二年繞日一周，叫一周天，一年行經一周天的十二分之一，故木星稱為歲星。又把一周天及地面分成十二等份，用十二地支作標志，順時針排列。太歲每年運行到的地支方位及沖位，動土修造皆為沖太歲，沖太歲則大兇。實際上，地球逆時針旋轉，地球相對于宇宙天體，宇宙天體則順時針旋轉，這構成了宇宙螺旋氣場。沖太歲就是沖犯了宇宙螺旋氣場的自然力，違背自然力一定沒有好結果。因沖而破，所以與太歲對沖的方位叫歲破。破即耗散，所以又叫大耗。書中說：若夫歲破之義，亦言其方為歲所破，而非有歲破之神破太歲也，故又名之曰大耗也。即歲破（又名大耗）也不是神a

再如月建。賈公彥疏《周禮•占夢》說：建，謂斗柄所建，謂之陽迮，故左旋于天。正月初昏斗柄指寅，叫建寅。以后一月一位，順行十二辰。因此，月建實際上是古人用斗柄確定節令和方位的一種方法，而不是說真有一個神煞叫月建。

其余紛紛神煞，莫不如此。既然神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，那麼，擇吉術根據神煞擇日選方，實質上就是根據天地自然日月五星運行的規汴以及它們相互間的關系來辦書了。擇吉術應當是一門尊崇自然，順從自然之序，講究與自然的平衡和諧的數術。

比如古書中解釋月建所值之日不宜興造、結親說：不可興造土功者，蓋彼當旺勢，不可犯也。其不可結親禮者，是陽建獨旺，陰違氣消之辰，親禮之道，宜陰陽相和，若偏則不宜也。即不興土功，是尊崇，不傷自然旺氣之意。不結姻親，是因為這時陽旺陰消，陰陽有所偏頗，所以不宜。

解釋土符之日忌破土、穿井、開渠、筑墻說：亦猶月建之為土府，尊之，故不敢犯也。解釋天德、月德、天德合、月德合忌畋獵取魚說：按天德月德乃月建三合旺氣，天德合、月德合與旺氣作五合，皆上吉之日，忌畋獵取魚者，恐傷生氣也。

天赦為天地合德，又為四時旺辰，其忌畋獵取負，也是恐傷生氣之意。再如本書引《天寶歷》說：月建所理之方，戰斗攻伐宜背之，不可抵向。為什麼宜背不宜向呢？又引《太白經》解釋進：五帝所在，出軍不可向之。五帝指東方肯帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝和中央黃帝。月建之方就是五帝當旺之方。本書進一步解釋說：按月建可坐不可向，月破耐向不可坐，與太歲、歲破同。歲輝而月親也。即不抵向月建太歲，是因為尊崇和親近的意思。另一方面，向太歲月迮，即為其旺氣所沖擊，所以不吉，而背太歲月建，則可乘其旺氣以擊虛，所以吉祥。

最能體現《協紀辨方》作者這一基本觀點的，是本書卷三總論中的一段話：凡以血氣，心知之性，必合諸虛靈不昧之天，而后天下之理得命使足已。而不問，則未事而先失也。選擇之義亦猶夫是。天地神衹之所向則順之，所忌則避之。既奉若于宮廷以彰昭韋之忱，又申布于間左以協休耑之氣。就是說，人類作為大千世界的一員，應該使自己的行為合乎天地之大理，即所謂合諸虛靈不昧之天。而按照擇吉術擇日選方，實質就是癢崇自然。按照天地自然的規律辦負，天地神祇之所向則順之，所忌則避亡。否則，將會未亊而先失。由丁擇吉術體現的是一種天地自然日月王星運行的規律，所以不能不對人產生影響。所以本書指出：敬不敬之間。吉兇禍福隨之矣。就是說，尊崇自然，按照自然規律辦事，就會得到自然的回報，獲得理想的結果。反之，如果不啓崇自然，違背自然秩序，不按自然規律辦事，就會受到自然的懲罰，招致兇禍。當然，這兩種影響只表示一種趨勢，而不是馬上將會如何如何=就好像一般人都是日出而作，日人而息，而你卻反其道而行之，與日月及地球運行的規律正好背逆，也不會馬上招致什麼報應，而是說，長此以往對你的健康和丁.作效率將有不良影響

因此，擇吉就是順從自然之序，講究人的活動與自然平衡和諧的數術。可想而知，我們現在稱之為自然規律的東西，古人就叫做天或鬼神，也俗稱應天，也就是順應自然時序、按四時特性或天氣辦事，就能成功，就有收獲，否則就違反了自然規律，將一亊無成。

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