《心經》結構
《心經》是大乘佛法的心要，也可以視為一部很好的佛學概論。不過要把它解說得深入淺出，卻是很不容易的事。
首先看這部經的結構。它可分成三個段落：
第一段是序分，也就是一般所謂的序言或序論，一共有四句：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
第二段是正宗分，一般稱為本文或本論，即本經的主要內容，它分述五個觀點：
一、人類觀：指出人的五蘊——色、受、想、行、識——是空的，因此，人的本身就是解脫自在。共七句：舍利子!色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受、想、行、識，亦復如是。
二、宇宙觀：包括五蘊、十二處、十八界，講的是人在宇宙之中就是解脫自在。共十一句：舍利子!是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。
三、人的三世因果觀：解釋人在生來死去之中就是解脫自在。共六旬：無無明，亦無無明盡;乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得。
四、菩薩的境界：這是解脫自在最好的范例。共八句：以無所得故，菩提薩堙，依般若波羅蜜多故，心無掛礙;無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅巢。
五、佛道：這是菩薩的理想和目的，也就是解脫自在的終極圓滿。共三句：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
最后一段是流通分，即一般所稱的結論。共十四句：故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒日：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
《心經》在所有的佛經之中，是文字最精簡、組織最嚴密、內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得，也可以把它當成修行的法門來用功，更可以為求感應而虔心持誦。原因是這部經主在開顯大乘的空義，深廣而微妙，我們可以由此而理解深究佛法。而我們自己若能了解空義，信受奉行，也可離卻煩惱;而且持誦本經，使鬼神了知空的道理，又能度鬼神得解脫，所以，持誦《心經》可以自利利他，冥陽兩利。
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