禮敬諸佛贊所有十方世界中，我今禮彼盡無余，一切三世人師子，皆以清：爭身r-i意。
此四句話的意思是說：我對于十方世界的三世的每一尊佛，毫無遺漏疏忽地，都以清凈的身、口、意三業，來向他們禮拜致敬。
十方、三世是佛的宇宙觀。空間的無邊廣大，是向十個方位作無盡的延伸;時間的無限長久，是向過去、現在、未來的三個時段作無窮的延伸。在這十方三世的無限宇宙之中，所有一切國土的一切諸佛，比無盡無數的恒河沙數還多，我都必須不厭其煩地、普遍而持續地對他們禮敬。
一般人只知禮敬現在佛及已成的佛，普賢菩薩則不論是眼前或他方佛，不論是已成的佛或未來的佛，都會禮敬。
師子即是獅子，乃是百獸之王，獅子一吼百獸皆驚。諸佛說法，百邪皆避，眾迷皆醒，萬毒皆除，諸惡匿跡，所以形容為人中獅子作大怒吼。做為一名菩薩道的修行者，對于諸佛的功德，必須恭敬禮拜：一是為感恩教化功德，二是為自勉見賢思齊，三則是為祈求垂憫護念。
通常的禮節或禮儀，僅由身體及口頭的行為來表達，做為佛法的修行而言，禮敬的事實，必須具備身儀、口儀、心儀;以至誠心及恭敬心，再加上身、口兩種行為，方得成為完整的禮敬。而且，不與十惡業道的殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、不正見相應，故說，要以清凈的身、口、意三業來禮敬諸佛，才算是普賢行愿。
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