周易算卦：分散性宗教的衰落與命理信仰的轉型
周易算卦天命、鬼神、祖先崇拜等分散性宗教要依靠世俗制度的有效功能來獲得生存的空間，而當世俗制度面對新的社會危機始終束手無策時，彌散其中的宗教也就失去民眾的支持。進入20世紀以來，傳統社會難以適應現代世界變化要求的狀況越來越明顯。隨著社會、經濟、政治危機的加深，混亂不斷加劇，人們對于舊的制度失去信心，其中最典型的事實就是各種社會制度神圣特征的失勢。
民國政府最終結束了封建王朝統治，像壯觀的天壇和地壇等行過無數倫理一政治祭拜儀式的寺廟，都難逃壽終正寢的命運……在西方的影響下，城市中的家庭開始失去凝聚力，于是祖先崇拜就迅速地衰落了。
周易算卦自辛亥革命之后，中國的皇權社會便告終結。天命這一政權合法性的基石，已經被民主所取代。而科學等西方思潮征服、占據了知識分子、青年人的思想，充滿神秘色彩的彌散性宗教更是受到了廣泛的批判。在發生劇烈變化的中心城市中，不僅在道德——政治秩序，而且在所有其他主要社會制度里，宗教都失去了作用。知識分子不愿意參與祖先崇拜的儀式……越來越多的社會經濟組織在拋棄了對團體整合非常重要的行業保護神和崇拜儀式后，成為純粹的世俗團體。正因為分散性宗教對世俗制度的依賴性，隨著傳統皇權社會的瓦解，分散性宗教也迅速地衰落。
周易算卦需要指出的是，分散性宗教雖然在家庭、行業、社會制度失去了影響力。但是命理信仰在20世紀以來并未隨之衰亡，而是保持了與時俱進的風格。在20世紀上半葉，隨著命理學書房派與江湖派的融合，命理學開始了去魅化，并援引西方的人格類型說來完善自身的理論框架。以韋千里為代表的命相師迅速地接受了個人主義價值觀，開始以函授的方式教授命理學理論。20世紀50年代以后，夢幻命理學終結，并在臺灣地區向實證化、學術化的方向邁進。
祖先崇拜、行業神等分散宗教在20世紀以來不可避免的衰落了，而同樣是分散宗教的命理信仰為何能夠有如此強的生命力呢?究其原因，主要有三個方面：其一，自辛亥革命以來，中國社會一直處于動蕩、變遷之中，社會失范和社會風險使得人們求助于命理信仰；其二，無論社會制度如何變遷、科學如何進步，都不能揭示和預測個人的命運軌跡；其三，命理信仰并非僅僅是算命，在現代社會中，命理信仰已經與儒學、佛教等混雜在一起，成為現代人性理輔導、尋求終極意義和人文關懷的一種途徑。
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