列典籍有定處讀看畢還原處 雖有急卷束齊有缺壞就補之
【譯文】
書籍要分類，排列整齊，放在固定的位罝，讀誦完畢后放回原即使有急事，也要把書本收拾好才能離開，書本有缺損要及時修樸，保持完整。
【注釋】
①列：排列。
②定：固定。
③急：急事。
【評解】
一個真正讀書、愛書之人，會把書保護得很好，不會讓它有一點 破損。書多則會把它分門別類地擺放，用的時候會很輕松地找到。閱讀完畢，要放歸原處•千萬不要養成把書隨便亂放的習慣，以免下次翻找，浪費時間。
書是人的良師益友，因此應像愛護自己的身體一樣去愛護、珍惜，即使有急事，也要把書整理好，收拾干凈，并在讀處做好標記, 以便下次再讀時方便査找。
如果書有破損，就要立刻把它修樸好，這樣可以延長書籍的使用壽命，否則造成損毀或丟失頁碼，是對知識的不尊重，同時也是對圖 書資源的浪費。
【國學小百科】
中國書籍的演變過程
在文字未產生以前，人們主要靠語言相互溝通。但語言受時間和空間的限制，因而古人便采用結繩、刻木以及簡單的圖形符號等方法 來幫助記憶。但是，只有文字才能超越時空，準確地記錄語言和表達 思想。
在殷代和西周早期(公元前13世紀至前10世紀),人們將占卜卜辭、重要歷史事件等用文字記錄下來，形成了甲骨、刻辭、青銅銘 文、石鼓文字等，這些屬于初期書籍。
正規書籍大致出現于春秋末期。相傳孔子刪述《六經》，"韋編三絕〃，可見這時已出現了竹木簡的書，此外還有寫在絲織物上的書，稱為"帛書"或"素書"、"縑書"。
東漢蔡倫總結西漢以來的造紙技術，加以改進、推廣。東晉時, 政府正式下令用紙寫書。紙的產生，導致了書籍制作材料的偉大變 革，在中國書史上具有劃時代的意義。
從紙張發明到隋唐時代，紙書的制作主要靠手寫。隨著社會的不斷進步，這種方式不能適應客觀的需求。1300年前的隋末唐初，發 明了雕版印刷術。
古代書簡
雕版印刷術的發明，大大促進了書籍的發展。唐咸通九年印制的《金剛經》為現存最早的有確切紀年的印刷品。
宋代為我國雕版印刷術發展的黃金時代，其雕印的書籍，校、 寫、刻、印、紙、墨皆精，反映宋代的刻版、印刷、造紙、制墨等技 術工藝都達到了相當高的水準。元代刻書承宋人之風，對明初刻書影 響較大。
明代刻書更為發達。其末期出現的拱花及豆版套印技術，將雕版印刷術推向新的高峰，成為中國印刷史上最光輝的篇章。
隨著書籍生產材料的不斷變化，書籍的裝幀形式也產生了相應的變化。紙書出現后，大致流行過卷軸裝、經折裝、梵夾裝、蝴蝶裝、 包背裝、線裝等多種形式。
北宋慶藩年間，畢昇首先使用泥活字印刷書籍。這一發明，為快速印制書籍創造了條件，是印刷史上的一座里程碑。
元代大德年間，王禎又發明了木活字，明代還有銅活字出現。現存最早的木活字印本為西夏文本《大方廣佛華嚴經》。明弘治年間的 華燧會通館，用銅活字印了《宋諸臣奏議》、《錦繡萬花谷》、《容齋隨筆》等很多書籍。
清代由于政府的提倡，活字印刷有了更大的發展。雍正朝排印了 《古今圖書集成》，共鑄銅字二十多萬個。乾隆時制定了《欽定武英 殿聚珍版程式》，并排印了《武英殿聚珍版叢書》，是活字印刷發展、 普及的一個標志。
活字印刷術的發明與運用•標志著中國書史進入了一個新的時代。
【相關鏈接】
司馬光誡子惜書
司馬光獨樂園中的讀書堂中，藏有文史類書籍一萬多冊。其中司 馬光每天早晨常常閱讀的書，雖然讀了幾十年，看上去都新得像是從 沒用手摸過一樣。
司馬光曾經對他的兒子公休說商人們愛收藏錢財貨物，儒家 所收藏的只是這些(書)，應當知道要珍愛它們。我每年在上伏到重 陽期間，遇到天氣晴朗的曰子，就設下幾案，將那些書斜放在上面， 曬穿訂書的線。所以雖然時間很長•書還是沒有損壞。
打幵書看，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。有時候(不能端坐著看)需要邊走邊讀，就把書 放在方的木板上讀，從來不敢直接用手捧著書，這不但是擔心手汗浸 到書頁上去，也擔心碰到穿訂書的線。
每看完一頁，就用右手大拇指的側面貼著書頁的邊沿，再用食指(與拇指相配合)捻起書頁，這樣翻過一頁，因此可以不把紙弄爛。 我常看到你們翻書時直接用手指撮起書頁，這很不合我的意思。現在 佛教道教中人(和尚、道士們)尚且知道尊敬他們的經書，我們儒 家怎麼能反而不如他們呢?應該要記住我的話。"
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