菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃;三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
1菩提薩埵：即菩薩，覺有情，有覺悟的人。
2掛礙：掛——牽掛或被網罩，比喻為無明煩惱蔽覆真心，如被羅網罩著不得自由；礙一妨礙或是阻滯，比喻為眾生對事物的執著，阻礙正道，不得前進。
3顛倒夢想：凡夫無知，被無明所迷，將因緣和合的現象誤認為是真實的，于是產生顛倒執著，妄造惡業，進而繼續輪回生死。
4涅槃：煩惱除盡，就會出現寂靜、安穩、快樂的境界。
切事物不再執著，心中就沒有任何牽掛；由于心無牽掛，也就不會有恐怖畏懼，因而遠離了因妄想而產生的顛倒夢想，就能拋開煩惱，超脫生死，達到清凈自在的境界。過去、現在、未來的十方三世諸佛，也都是如此依照般若波羅蜜多法門去修行，而證得無上正等正覺圓滿佛果。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃;三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。賞析與點評
前文從理論上闡明空的思想，本段進入實踐階段，說明一個人若能領悟空的智慧，便知道物質世界與精神世界均變化無常，并無一個永恒不變的實體供人們來執著。換言之，凡事不必過于執著，就能超越一切苦惱和困厄，達到心無掛礙的境界，獲得絕對的安寧與快樂。同時，明白了一切是因緣所生，就會珍惜和善用因緣，以達自金利利他的理想。
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