五運六氣與中醫基礎理論
一）陰陽
陰陽的中醫學本質是先哲兩千年前構建的宇宙萬物場與能量（波粒態）模型；對于人而言，陰精為場，陽氣為能量（波粒態)。陰陽理念被誤讀為單純的哲學概念或說理工具。
二）五行
五行是先哲發現的宇宙多天體多層次多爐明與地球互動產生的能童場，即五行場模型。是宇宙中只存在于地球環境中的特殊生物場模型。也被誤讀為單純的哲學概念或說理工具。
三）藏象
藏象是先哲以陰陽、五行、天地理念構建的人體表里（內外）器官、孔竅、皮毛等與五臟六腑等組織模型。藏為陰為地為人體在里（內）的臟腑組織模勸，象為陽為天為人體在外表）的五官、孔竅、皮毛等模型。藏象模型的中醫學意義有：人體分為藏象（內外）兩大系統后，可以與宇宙天地能量系統，即五運系統和六氣系統接軌、相通、相應、互動。為天人合一天人相應搭建了一個理論模型平臺。人體藏象模型的構建，為中醫學診斷疾病的系統及系統的病位提供了理論模型。使中醫學判斷病位有了系統規范的理論依據。藏象在現代中醫教科書中被誤讀的表現是斬首。藏字被斬掉，換上了臟字，成為臟象。一字之差，可謂謬以千里。模型理論退回到解剖學、還原論之中。
四）五運六氣
五運六氣是先哲構建的宇宙天體（太陽）月（月球）五星（木、火、土、金、水五大行星的簡稱）多天體多層次多周期與地球互動產生的天地五行場運動規律模型。五運六氣學說在現代中醫教科書中被誤讀的表現是選讀教材。五運六氣學說原本為中醫核心的基礎理論，被選讀等于抽掉了中醫學的靈魂。
中醫基礎理論的缺失
中醫學是天人全息系統預測生命科學。天系統的模型是五運六氣學說，五運六氣模型對地球環境中氣候、五行場運行規律可謂高仿真模擬。依照天人合一理念，應該還構建一套人系統的生命運動節律模型。但《黃帝內經）中只提出了人體的普適模型，即藏象系統。相對于五運六氣模型的系統而言，藏象模型太普適太簡單，不足以與五運六氣對應接軌，也就是說，藏象模型只能標志群體而不能標志個體。而醫學的基本特征之一就是針對個體的醫療行為。古人從萬物紛繁的宇宙中抽象出五運六氣規律，說明當時先哲的思維能力高度發達，為什麼沒有總結出個人的生命節律模型呢?這是一個令人費解的千古之謎，個體人生命節律模型的缺失，使得龐大而系統的中醫預測體系鏈中斷。筆者認為，這是中醫滑坡的最根本原因之一。
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