喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【譯文】

辦理父母的喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要虔誠。對待去世的父母，就如同他在世間一樣恭敬•才是真孝順。

【注釋】

①禮：社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式。

②誠：真實的(心意)。

③事:侍奉。

【評解】

在祭拜剛過世的父母時，要恭恭敬敬，猶如父母還健在，并沒有離幵自己，絕不要因為父母離去而有所改變，讓父母在天之靈也能得到寬慰。父母也要這樣做給子女看，讓子女了解什麼叫對父母的禮敬。

人要以感恩的心去對待祖先，感激過世的父母，并深刻提醒自己不要給祖先、給父母丟臉，如果用這樣的心去祭拜過世的人才有意義。

在日常生活中，要覺得父母的精神常在左右，時刻不忘記父母的 教誨，并秉承父母所教，代代相傳，這樣才不辜負父母的養育之恩。

【國學小百科】

古代的祭祀

中國人重視孝道，提倡孝敬的教育，中國的教育根本就是教孝、教敬，所以古代人民生活里面，祭祀是生活里最重要的一個項目。祭禮在古禮里最重要，六種禮第一個是祭禮，祭禮也叫吉禮。中國祭祀 的對象是祖先或鬼神。

1.祭品的種類

祭品多種多樣，主要有以下幾種：

(1)食物。民以食為天，最初的祭祀以獻食為主要手段。在諸 多食物中，又以肉食為最。古代用于祭祀的肉食動物叫"犧牲，指 馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，后世稱"六畜"。六畜中最常用的 是牛羊豕三牲。魚兔野味也用于祭祀，但不屬"犧牲〃之列。祭祀也有用人的，但人本身不叫"犧牲"，古書只說"用人，不說"人 牲

作為祭品的食物除"犧牲"外，還有糧食五谷，稱"粢盛"。鮮 嫩的果品蔬菜在民間祭祀中也是常用的祭品。另外，酒也是祭祀神靈的常用祭品。

(2)玉帛。玉帛包括各種玉制禮器和皮帛，這是食物之外最常 用的祭品。在缺少金銀飾品的古代，玉是十分名責的。帛,是絲織物 的總稱，是貴族用于御寒蔽體的生活資料，帛在古代是極為珍貴的。正因為玉帛的稀罕與貴重，古人祭祀時以玉帛為祭品。

(3 )人。以人做祭品，后世稱"人祭"。商代人祭之風熾盛，其 用人之多，手段之殘，不僅有大星卜辭記述，而且有考古遺跡證明。 人祭的形式有火燒、水溺、活埋、刺喉瀝血和砍頭，甚至把人剁成 肉，蒸為肉羹。春秋時代的人祭現象雖不像商代那樣觸目驚心，慘不忍睹，但也并不罕見。此外人祭中還有以童男童女祭祀的現象。

(4)血。血是一種特殊的祭品。古人相信，血是有靈魂的，血 能維持人或動物的生命，一旦失血，就意味著受傷甚至于死亡，好像 血有一種神奇的力星。作祭品的血有人血，也有牲血。

2.祭祀的場所

祭祀，總要在某些地點舉行。早期的祭祀沒有固定的場所，隨著祭祀規范化，逐步出現了固定的場所。最初的祭祀場所是比較簡單的，后來為了表示對祖先的恭敬和虔誠，便修建了神廟或祭壇。

祭祀場所主要有以下幾種：

(1 )平地。這是最原始最簡單的祭祀場所。古人認為，最重要 的祭祀，祭祀場所反而最質樸，往往不用封土作壇，只把一塊平地掃 除干凈即可祭祀，古人稱之為"埽"。

(2)壇。《禮記•祭法》有："封土為壇"，即用土石堆砌成一個高出地面的祭壇。壇的高度和寬度因時間、地點、等級而不相同。壇和琿通常位于城郊，偶爾也有設于山上的。秦漢封禪禮，就是在泰 山頂封土為壇以祭天，叫"封";又在梁父山掃地為蟬以祭地•叫"禪〃;合稱為"封禪。

(3)平坑。就是在地上挖一個大平坑來祭壇，古人稱"坎。 《禮記•祭法》說："掘地為坎。〃《禮記•祭義》稱："祭日于壇, 祭月于坎。"壇與坎是相對的，壇高起為陽，坎下陷為陰。

(4)宮廟。在壇或撣的基礎上又筑墻蓋屋，即成為宮;宮中陳列上祭祀對象以后，就成為"廟"。宮廟最初只是為人神而建造的, 后來許多神靈有了廟，如土地廟、龍王廟、城隍廟等等。但社壇上不得蓋房，否則被視為"喪國之社"。

(5 )墳墓。在墳場墓地祭祀神靈是較原始樸素的方法，它多用于祭祀祖先。古人認為，到墳墓祭祀離祖先最近，袓先神聽得最清楚。

3.祭品的處理

對于不同的祭品，古人采用了不同的處理方式。

(1 )燔燒。祭天神使用。在各種天體神靈中，日神最受重視。 周代開始，對天的崇拜從自然崇拜中突出來，朝迎夕送日神之禮不再 舉行，而是在祭天時兼祭日。在古人看來，天神在上，非燔柴不足以達之，燔祭時煙氣升騰，直達高空，容易被天神接受。

(2)灌注。祭地神使用。灌祭就是把用來祭祀地神的血和酒灌注于地，血、酒很快就滲透到地下•人們認為這樣可以達之于神。

(3)掩埋。就是挖坑將祭品埋沒，祭山神和地神使用。只有將祭品埋于地下，地神才會知道人們正在祭祀他，才能接受祭品。

(4)沉沒。祭水神使用。水神居住在水下，將祭品沉入水中，容易被水神接受。

(5 )懸投。祭山神使用，就是把物品懸掛起來禮神。本來織百匹布并不是很簡單的事情，需要很長的時間才能完成，

可是沒有想到，堇永在女子的幫助下，竟然用了不到一個月的時間， 就輕而易舉地全部完成了。如此驚人的速度，使員外感到非常驚奇， 見他們已經完成了約定，就送他們二人離去。

當董永懷著對女子的無限感恩與喜悅，走到他們原來相遇的那棵 槐樹下時，只見女子停下腳步，向堇永施禮告辭說："我是天上的織女，是你的至誠孝心感動了天帝，他特讓我來幫助你。"說完話，她 就凌空而起，瞬間不見了蹤影。

董永賣身

傳說在漢朝的"千乘〃地方，有一個叫董永的人，很小的時候就失去了母親，家境又十分貧寒，同父親相依為命。

董永自幼非常孝順父親，他每天跟隨父親一道去田里耕地，都盡 全力去做農活兒，以分擔父親的辛勞，從來不把自己當小孩子看。每 次在回家的路上，他總是讓辛苦了一天的父親坐在鹿車上，自己卻拖著疲軟的雙腿跟在后面步行。

后來，父親不幸過世了，沒有條件來安葬父親，孝順的董永只好出賣自己的身體，以換取安葬父親的費用，使父親能夠早日入土為安。一位樂善好施的員外聽說箠永的情況后，被箠永的孝心所感動，便拿出錢來資助董永辦理了喪事。莆永也承諾:為父親守喪后，一定去員外家里做工報恩償還。

轉眼三年時間過去了，守喪期滿的堇永遵守先前許下的諾言，前往員外家里去做工。路上，在一棵大槐樹下，箠永意外地碰到一位女子，自稱只身一人無家可歸，愿與董永結為夫妻，一同去員外家里做工還錢。面對無依無靠的女子，董永也只好答應帶她一同前往員外家里。

看到箠永二人的到來，員外感到十分奇怪，問道："先前我不是 已經給過你錢了嗎董永趕緊深施一禮回答說："是的，員外，承蒙您的恩惠，我已經安葬好了父親，并守喪三年期滿。雖然我是一個貧賤之人，但也想盡自己的全力來您家里做事，以報答您的深恩厚德。"聽過箠永的回答，員外明白箠永報恩的用心，但是獯到箠永身邊的女子，不免又疑慮地問道："你來做事還錢倒是可以，這位女子又能做什麼呢7因為在路上，女子已經告訴董永她可以織布，所以堇永便回答說："她能織布。"員外聽過之后非常高興，也想成全董永報恩的一片真心，便對他們說："那好，你們二人就為我織百匹布作為償還，然后就可以回自己家了。"于是•董永二人就留在了員外 的家里，開始織布。

本來織百匹布并不是很簡單的事情，需要很長的時間才能完成，

可是沒有想到，堇永在女子的幫助下，竟然用了不到一個月的時間，就輕而易舉地全部完成了。如此驚人的速度，使員外感到非常驚奇，見他們已經完成了約定，就送他們二人離去。

當董永懷著對女子的無限感恩與喜悅，走到他們原來相遇的那棵槐樹下時，只見女子停下腳步，向堇永施禮告辭說："我是天上的織女，是你的至誠孝心感動了天帝，他特讓我來幫助你。"說完話，她就凌空而起，瞬間不見了蹤影。

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