以勝衣服及諸香，殊勝燈明及燒香，末香積聚如須彌，我悉供養諸如來。
此四句的意思是說：用上妙的衣服，各種的香，多得像須彌山那般的末香及燒香，以及最好的照明燈具，我普賢菩薩都用來供養諸佛。
對于僧眾的供養共有四事：1.衣，2.食，3.臥具，4.醫藥。
對于諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.涂，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。
供僧的是日常生活必需用品，供佛的物品則莊嚴的意義大于實用的意義，且為了大眾而莊嚴的意義，大于諸佛自用的意義。佛為化度眾生，眾生著相，所以必須嚴凈國土環境，莊嚴身相服飾。
此處的勝衣服是指質地高貴的衣料及服裝，一般比丘，用割截而且壞色的三衣，名為功德福田衣，佛則可受高級衣料加上金箔鑲嵌的正色金縷衣。
香的種類繁多，液體油質的香水、香油、香脂等稱為涂香，主要用以凈身;粉狀的末香，主要用以凈地、消毒、驅蟲;柴質木料的燒香如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。
須彌山是古印度傳說中的一座大山，譯名妙高山，它是世界的中心，向下入水八萬由旬，向上直通三十三天，四周的山腰有四大部洲圍繞，地球乃其南邊的南贍部洲。普賢菩薩愿用堆成～座多如須彌山那樣的末香，來供養諸佛，在于形容他的供養心量，是持久而無限的。
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