十天干與十二支支能源五行變化
宇宙天體間的能源五行變化五行八卦十干十二支之變化
在天地周流于宇宙天體間的能源五行在條件適當時，也會變化其性質應是可以理解的。個人以為，吾人在離開母體，呱呱墜地，新生命誕生的瞬間，接受了天體間所給予的能源，這個出生瞬間所接收的能源就固定下來，暫時把它稱為「能源盤」，也就是我們的八字，或者是紫微斗數的命盤。這個能源盤里的成分，代表了吾人的體質、個性、才能智慧等等。然后隨著時間的變化，地球與太陽在宇宙間的位置跟著改變，理所當然地，接受天體間的能源也隨時不同，這些隨時間而不同一源不斷地對出生時的能源盤給予刺激，或加強，或削弱，甚或破壞其能源盤內之能源組緯結構，能源盤內之能源成分在新來的能源影響下，原來的能源組織自然產生變化，于是吾人之心性、心態、才能智慧、為人處事態度也隨著變化，此乃造就了吾人在行運中之種種遭遇，或成就或失敗或奮進或浪蕩等等。
中國古代圣賢在長時間的觀察與體會下，認識到這種能源五行的存在，乃把這些能源命名為五行，然后將五行八卦分配于十天干與十二地支。后來被運用于論命。這些無形能源直到近百年來才被科學家發現〔例如X光、紫外線、紅外線、咖瑪線等等〉當然上列的X光等等未必就是吾人所稱之五行。但相信將來科家會為我們解開這個謎，解開五行在現實科學里究竟是什麼物質。同時科學家將從實際偵測中發現，宇宙間發射到地球之能源，每天每時都在改變，而且其變化的規則與成分卻很巧妙地吻合了五行八卦十干十二支之變化。也許那個時候科學家會回過頭來學習中國陰陽五行哲學。很希望建議科學家不妨現在就來學習，說不定能讓科學家領悟到新境界之觀點，突破現有瓶頸，引導科學到另一嶄新的領域與境界。
關于五行八卦的變化之所以這麼想，舉簡單的例子，中國道敎哲學或五行哲學都到宇宙最初只是灰濛濛的一片，沒有星球，更沒有生物，但經過很長的一段時間之后，才凝結成星球，才有生物乃至人類，這個發現直到近些年來才被科學家硏究證實出來，可是為什麼中國古代先賢在數千年前就已知道呢？哲學是科學的先驅，哲學所談到的最后當能被科學證實出來，已是大家所認知的事實，科學能與哲學交流溝通的話，不是更為理想嚒？
十天干與十二地支五行查詢詳解
《三命通會》還認為五行的展轉生克，都是子女為父母復仇的意思，這種觀點顯然是錯誤的，有違五行生克的基本原理。五行查詢中，十天干中，甲乙生丙丁，丙丁為子，甲乙怕庚辛之克，但有丙丁克制庚辛；丙丁生戊己，戊己為子，丙丁怕壬癸之克，但有戊己克制壬癸；庚辛生壬癸，壬癸為子，庚辛怕丙丁之克，但有壬癸克制丙丁；壬癸生甲乙，甲乙為子，壬癸怕戊己之克，但有甲乙克戊己。這種五行之間的相互制約，相互依賴，互存互生的關系，實際上就是這種關系構成了世界的發展，也是人類進步的內在力量，也就成為用來解釋人的生老病死、富貴貧賤的理論根據。
十二地支的五行查詢中，五行生克，同十天干的五行生克道理一樣。雖然天干喜動，地支喜靜；天干主圓，地支主方，干支動靜方圓各異，但地支五行和天干五行一樣，同樣有輾轉生克的規律五行查詢中。比如北方亥子水生東方寅卯木；東方寅卯木生南方已午火。土旺寄于火，土生西方中酉金；西方申酉金生北方亥子水。不過，亥子后間隔一位丑，而后接寅木；寅卯后間隔一位辰，而后接已午；已午后間隔一位未，而后接申酉；申酉后間隔一位戌，而后接亥子。土居四維之間，金木水火均得依賴土，方得以成。所以已酉合丑金為局；申子合辰為水局；亥卯合未為木局；寅午合戌為火局。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，接續相生。
十二地支五行查詢中辰戌丑未又為四庫，丑為金庫，生亥子而克寅卯；辰為水庫，生寅卯而克已午；未為木庫，生已午而克受金克；戌為火庫，克申酉而受水制。所以可以看出，辰戌丑未安居莫定四維，起作關鍵的作用。東南主滋生，而西北主蕭殺，這是大自然生殺的規律。正如《周易》所說:成言乎良，終言乎沖。
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