玄學五術之：長生術（神仙術）
玄學五術之長生術是人類的夢想，也是人類共同的期望。傳說長生的思想是祝由的弟子鬼臾區最早提出來的。鬼臾區作過黃帝的醫官，他一生致力于醫藥學與煉炁養生學的研究，據說黃帝曾向其求教過煉炁之法。
長生術產生于黃帝吋代，發展于春秋戰國，盛行于漢唐宋元，其理論至今仍在研究探索之中。長生術包括外丹術、內丹術、養生術、房中術、避谷術等。
（一）外丹術與長生術
外丹術是利用外物追求長生的思想體現，主要是通過煉制并服用丹藥以求長生。外丹術始于秦漢，承于魏晉南北朝，盛于唐，衰于宋、元、明。該術以丹砂、鉛、汞和其他藥物為原料放在爐鼎中燒煉，以求制成仙丹，使服后益壽延年、羽化登仙。外丹原稱金丹，包括天元丹、地元丹與人元丹。外丹術在方士們的長期實踐中，形成了一套神秘的儀式、眾多的禁忌和繁雜的操作方法與程序。《大淸丹經要訣》、《修伏靈砂訣》、《九還金丹妙訣》等均屬外丹術的專著。孫思邈的《千金方》、《千金翼方》中就包含了許多丹法，葛洪的《抱樸子內篇》中記錄了四十多種古代丹法。隨著外丹術的滋蔓，服丹中毒而至病至死者不在少數，似古人對補元中草藥認識的拓展，與對礦物的藥用價值的認識以及火藥的發明等，又都與外丹術密切相關。
（二）內丹術與長生術
內丹術是古人內炁修煉的方法技術，煉內丹的目的是為了祛病延年，長生不老。內丹術始于漢代，起源了上古時期的行炁（氣）、導引、胎息等方術，但內丹之名則見于隋代。內丹的修煉以靜坐、吐納、冥想與意念導引等為主要手段。內丹術把人體中的某些部位喻為爐鼎，以精炁（氣）為藥，以神為運用，經過一定程序的煉養，使精、炁、神凝聚，并稱之為內丹。
內丹也有人元丹、地元丹與天元丹之說。有種說法認為，以自身精炁為主要藥源所煉就的內丹稱人元丹；以動植物精炁與地穴精炁為主要藥源所煉養的內丹稱地元丹；以日月星宿之精為主要藥源所煉養的內丹稱天元丹。人元丹、地元丹與天元丹各自的采藥煉養過程分別稱作人仙功、地仙功與天仙功。另一種說法認為，煉精化炁為人仙功即人元丹，煉炁化神為地仙功即地元丹，煉神還虛、煉虛合道為天仙功即天元丹。內丹術的修煉程序包括筑基（以煉身攝炁為主）、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道。筑基是基礎，重在填虧補虛，其余階段是由低級到高級，最后使炁與神互化互凝、結成金丹、煉就陽神、達到由有入無、重返虛空的過程。南宋，外丹術衰微，內丹術成為道教的主要修煉方法，其專著較多，至今在民間仍有廣泛的影響與流傳，是我國炁（氣）功文化形成的基礎之一。
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