抄經有很多好處，能夠直接培養我們內心的定力還是記憶力，但切記有好處，自然就有需要遵守的地方，不然平白的抄就能積累這些福報，那豈不是太容易了？抄經有很多需要注意的地方，下面就簡單的列出幾項供各位參考。
抄寫得體
所謂抄寫得體，即字要端正工整，一字一句的抄下來，不要缺字漏字，其次就是不能寫錯字，如果發覺抄少了漏了，那么請重新抄寫，不可后面補回經文；最后最好使用正楷書寫（即我們平常寫的字體），不要試圖在電腦抄寫經文，必須要手寫。
集中精神
抄經要集中精神，這是最需要注意的地方。有的人抄經就是不正經的，帶著耳機或者看著電視去抄，那樣抄起來沒有用，最多能讓自己滿足，絲毫不能積累福緣。所謂佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。不要一心兩用，或是一心好多用，做到最后可能都沒有一件完成。所以剛剛提到的就是要集中精神，這就是寫經最重要的目標。
虔誠恭敬
對待抄經要像對待佛陀一樣，所以要虔誠要恭敬，首先要先禮佛，然后讀一遍，接著再去抄寫。千萬別盲目跟風，別人抄你也抄，要真正發自內心去抄，這樣才有效。所謂既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這里就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫，并且最好是能先讀誦過一遍，這樣會比較好一點。
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抄經有哪些應注意的事項？
抄經有很多好處，除了很大功德利益之外，還能培養我們的定力。一個人能夠集中精神之后，就比較不容易為外界所動搖，而且也能斷除種種雜念，以達到一心不亂之境。“一心不亂”就是一種定力，我們知道：念佛可以一心不亂，其實抄經一樣可以抄到一心不亂。抄經的功德利益與注意事項，當我們在抄經的時候，以下幾點忌諱要切記：
沐手
寫經是一次心靈蕩滌的過，而我們的雙手是觸及萬物之表，因此，抄寫心經一定要手心潔凈，一定要沐手，以表對經書法寶的恭敬。
忌字跡雜亂
寫經是將崇高的經文一字一字地抄寫下來，所以先決條件是字體要寫工整，最好是以正楷書寫。
忌錯字
抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字準確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重覆的情形。
忌精神分散
寫經，要心無旁騖，這正是寫經的最重要目標。大家在寫經時要集中精神，不要像有些人在寫經時戴耳機，甚至有些人邊寫經邊講話，還有邊吃東西的，這些都不是很好的，所以我們要能夠集中精神。佛陀說制心一處，無事不辦，我們能夠專心，好好去做一件事情，我們就能夠把這件事情完成。
忌應付
在抄寫以前要以最虔誠、恭敬的心來抄寫，并且最好先讀誦過一遍。既來之則安之，禪宗說要活在當下，來到這里就用最虔誠、恭敬的心好好的來抄寫。
要回向
抄經要回向，也就是分享，我們要將寫經的功德回向給一切眾生，愿一切眾生都能離苦得樂，具正知見，乃至究竟成佛。不論修什么功德，甚至念佛、禪修、出坡作務、抄經我們記得每次做完之后一定要回向。抄經如此，不要自己獨享，而要與法界眾生同享，以拓開自己的心胸。
忌半途而廢
抄經是一種修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而廢，以培養自己長期的精進心。
抄寫佛經的注意事項
1.東林寺的大安法師的《學佛問答》里，專門回答了關于有佛教報紙和不能再讀的佛經的處理問題，他開示說，只要心存恭敬，而且是為了不讓佛經文字更遭污穢，可送寺院處理，也可以自己燒掉，或包好后埋于地下，不必心生執著。（大安法師的《學佛問答》視頻在百度視頻可搜到）2.抄經功德無量，《金剛經》《地藏經》《法華經》都說了抄寫佛經的無量功德。抄經是要恭敬虔誠，不必圖快，一句一校對，不容易錯。偶爾的小錯，就地改正即可。現存的古代手抄佛經的敦煌寫本里，可見到古人就有改正的地方的。
3.紙筆無特殊要求，沐浴，齋戒，凈手，漱口，清潔書案等等，都是恭敬心的表現，功德無量，應盡力去做。香贊，真言，回向等抄更好，不抄也可。回向可一品一回向，也可抄完一部再回向。有哪位抄佛經，知道抄佛經有什么要注意，抄了有什么好的地方。
南無阿彌陀佛抄寫經書一定要禮敬恭敬。找干凈紙，規矩地抄寫，字跡勿要潦草。佛教講“萬法唯心造”。您要用心去抄經，用心去體會，這樣才會在抄經之中，得到利益，不然就成了復印機了，只是做表面，沒什么實意。也切勿急躁，心平氣和慢慢寫。經中有很多術語，您暫時還不了解。不急，僅先做到 恭敬，就已經入了門道。祖師常言：一切法需從恭敬中求。既是此理。
抄寫完后，要記得放置于潔靜處，自己保存。不可隨意亂丟，或置于不凈處。這是對經文的恭敬心，也是在為自己和眾生積德。因為經已成文，便是世間最要緊的 救世良藥，隨意丟棄褻瀆，等于是斷了眾生的解脫之道。所以您看那些修行人或出家人，看到經書，都要禮貌地跪拜，得要有這樣的至誠恭敬心才行。
抄寫經文的時候，又不可依文解字，從而曲解經意，這樣可能給您自己帶來一些不必要的心里負擔，或對佛教造成誤會。比如《普門品》講到：“若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。”有人一見這句，可能心里就會想：平時念觀世音菩薩的人，假設沒入大火之中，連火也燒不壞？！那不是違背自然法則，搞迷信嗎？。。。。這就是依文解字，死于句下，三世佛冤。這句話片面解釋的大致意思是：平時念觀世音菩薩名號的善人，因為這樣的善業，不容易遇上被大火，即便遇上，也不容易有被困住的危險。而不是說念觀世音菩薩，火就燒不燃這個人。。。所以當我們抄寫經書時，盡量把自己的地位放到最低，不會去質疑經文有什么錯誤所在，其實都是自己知見淺薄，而造成的誤會與不理解。這樣一來，也讓自己更加謙卑謙遜，長此以往，這份謙卑的德行，會給日常生活帶來很大幫助，學到更多東西。（其實還有很多好處，您慢慢體會）
最后要說的一點很重要。在佛教中，有一種形式叫做“回向”。回向的意思，就是回轉自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。您抄寫經書這個事，是有非常大功德的，無形的。而心里想著，您把這些功德，都用于您內心平靜或家宅安寧上，就達到回向的目的了。寺院里誦經完畢之后，都會做一個回向。這里要注意的是：如果您只把功德回向給自己，或自己的親人，因為心量不大，所以功德也不大。如果您還能回向給一切眾生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不會變少。好像您手里有一只點燃的蠟燭，您去幫別人也點著他們的蠟燭，那您蠟燭本來的光不會減少，但是因為您不斷去點燃別人的蠟燭，那么這些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。回向的時候最好是雙手合十。首推抄寫《佛說阿彌陀經》。這部經是講阿彌陀佛的，不算太長。或抄寫《普門品》，比前者長些，是講觀世音菩薩的。如果您時間非常少，可以抄寫只有260字的《心經》，或佛遺教三經之一的《八大人覺經》。
好了，希望您能夠堅持抄寫經書。今后有機會的話，可以多接觸佛教。請一定記住，做一切佛事，貴在真心誠意。 追問謝謝您耐心的解說，我還想請教您，抄寫經書一定要用毛筆寫嗎？紙張應該選擇什么樣的，經書呢在哪兒購買，可以在網上摘要嗎？再此謝謝！！ 追答
阿彌陀佛，您客氣了。
抄寫經書不一定要用毛筆，鋼筆，圓珠筆都可以。紙張方面，如有條件，您可以去買專門用于抄寫的本子，賣筆墨紙硯的地方有售。沒有的話用復印紙也可以，文具店就有，應該三四十元不等(500張A4紙)。一般經書都是非賣品，是大家捐錢助印，免費結緣的，寺院里一般都可以請到，網上也有很多很多免費請經的機構，您可以先自己搜索，很容易找到(如搜索不到可以再找我建議)。實在不行，對著電腦抄寫也可以。這就很方便。
抱歉上面還少說了一條很重要的信息。。。就是您抄經期間，請一定要戒殺吃素，也不要跟異性有過于親密的接觸，不飲酒。注意雞蛋不是素食，所以蛋糕餅干之類的，吃時要多看看。同時不要吃蔥，蒜，韭菜，洋蔥，韭黃，蒜苔等這類腥臭的蔬菜（不包括姜和辣椒），這些蔬菜佛教稱之為五辛，佛經中明確指出，都不可以食，一來臭穢，人天遠離，二來吃了增加淫欲等等。。。吃素很健康，現在很多運動員，明星都是素食主義者，僧人一輩子吃素也都好好兒的，您抄經時偶爾一吃，不僅不會有損健康，反而促進自己營養的均衡，所以在這個上不要擔心。南無阿彌陀佛 追問
多謝高人指點，抄完的經書自己放置書柜嗎？ 追答
書柜 不大妥當。經書最好也不要與世俗書籍放在一起，除非整個書柜都是經書，用于藏經的書柜。最好還是找個盒子裝起來，放置于高處，一來不容易弄壞損傷，二來不易被褻瀆，又因為佛經所在之處，都有龍天護法，所以也有鎮宅辟邪的作用。總之怎么恭敬就怎么做，一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益，此是祖師誠言，真實不虛。對了，古人 祭祀焚香 動則沐浴更衣，如今您抄寫佛經，雖然不能每次都“沐浴更衣”一回，但且記得先用肥皂洗洗手，整理衣冠，以盡量表恭敬誠意。
南無阿彌陀佛
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