砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。稱為“砂”的原因，是因為古代的風水師父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。
凡是龍穴周圍的山脈都叫「砂」。一般說來，穴向的左邊叫「龍砂」，右邊叫「虎砂」。如此之外，凡是穴向前后左右的地物，也應該叫「砂」，所以「砂」的范圍最廣，學問亦深。有人以為「砂」祗是察「龍虎對朝」，認為龍長而高大便好，不知對稱之美，這都是對「砂」的誤解。
有些地理師以為「山主丁，水主財」，這種看法雖沒有錯，但依地靈之力來說，并不完全如此。因此，地理之學是一切匹配均勻之學，并沒有「山主丁，水主財」之說。
今天，很多家長一請到我，就盼望我幫助他們的小孩能讀書出人頭地，功名富貴。這個要先尋「筆架砂」，所謂「三重筆架層層案」，還有「華蓋」砂，「樓臺鼓角」砂，「透天文筆」砂，「龍樓鳳閣」砂。「穴」之前后左右若出現此等砂，不但會讀書，而且出國放洋，文章蓋世，到轉回來，更有功名前程，位列一品，今天的五院院長之職，皆由地靈之感應而出。在砂與砂之間又尋獲金印，自然出文臣也。若是「三重筆架層層案」這更不得了，一定是千萬人之上了。
還有出武職大將之才的八朝砂要尋「尖天旗」砂，「金城」砂，「魚鱗」砂，「天馬砂」等等。要知是否武職地，此山是火地剛硬，廉貞左右相纏，是將軍也。記住，若有「天馬」砂出現，天馬比來龍更大，則出流氓或兵卒而已，若來龍比「天馬」砂更高大，則出主帥。武將之地，上則是將軍，下則是流氓。筆者曾言，臺灣嘉義彰化流氓，因該地區的地靈，山脈甚尖，多「拳頭」砂、「旗」砂、「天馬」砂之感應也。請讀者注意，臺灣的「旗」砂同今日流氓所用的「扁鉆」非常相像，怪不得大家都拿著扁鉆插來插去，死去活來。
今天的女孩子，也有得官的，那就是要「娥媚」砂，娥媚的形態若月亮之半，也像卜杯的「杯形」，此等砂若出現在明堂的左右，很巧妙的抱住明堂，那女孩子也能「稱能」。 有詩曰：娥媚砂丘女貴佳。金星若入女如花。辛方有水巧更巧。東南砂秀嫁皇家。今天人人想賺大錢，一定要覓「逆水」砂，也就是水從東來，砂向西迎，水從南來，砂向北迎。若要大富，覓到艮山艮水，而穴向又朝蟻蜂之巢相，必得大富，金箱玉柜，用也用不完。另外大家都喜歡發橫財，穴向要坐艮，而山水要坤申來朝，如此必發橫財。
在美國西雅圖的東方，「雷門市」REDMOND，覓得一地建「靈仙精舍」坐寅看申，申為案山，山下為湖是「明鏡」，案砂嵯峨，有龜鶴之形，放稱「跨鶴」砂，旁又有印，要知此地如何好，正是天門圣仙多。筆者一來不喜當官，二來不想巨富，富貴皆不熱衷。唯喜愛修道而已，而「雷門市」的建地正是出仙家之大地，我若隱居于此，借著地靈之氣，自然可以上升天界，成就高真之上士。
不管國內外，當一名醫師都是大賺大錢的，同時人人尊重，地位非常崇高，「葫蘆」砂，會出醫師的人才。然而「葫蘆」砂一定要秀麗，這是高明的醫師；若「葫蘆」砂粗俗，則出蒙古大夫；「葫蘆」砂若破損，則必醫死人，產生了醫療糾紛也。
若主家壽命不長，地理師須擇「干」峰砂高，或是丁山丁水之地，或丙丁水來朝，必定長壽。筆者曾見霧峰有一人家，其家人壽命不過五十，三代以來，最長壽的才四十六歲，人人皆在三十多歲或四十左右死亡，我察知是地理因素，遷其祖墳至「丁山丁水」砂之地，從此也就成了長壽之人，不再夭壽。另旺人丁之砂，前有金星照定，明堂廣闊，龍虎相抱，疊起勢猛。
十惡砂不做
明堂內有祿存土星，但這砂祇見「棱角」，是惡砂也。若住宅前有惡石當門，或大石對著墓宅，這都是不吉祥的，此種地理易出聾啞者，或小孩軟骨。埔里魚池鄉，有位服務公所的秘書，他的弟弟所生的小孩皆「軟骨」也，此乃其先人之地理，前有一棱角巨石阻礙了前路。
在臺中縣龍井鄉七星頂的后山，有一「跛足」砂，其形狀如人的腳斜而腫，甚至腳斷有相接之勢。有臺中有恒街的陳氏祖先靈骨葬該處，其后代「腳跛」。而且皆有頭痛的毛病，經遷葬，頭痛的毛病才算痊愈，原來樹的根貫穿先人的頭蓋骨。
萬物處處皆風水，風水講究“天人合一”，一個小小的風水問題，也足以折騰你。
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