風水講究一個氣場，住宅產生一種住宅氣場，人生活在這間住宅里，氣場就會對人產生作用，因而住宅與人生關系，至為重要。蔣大鴻天元八宅序有云：「生人食息之場，隨呼吸而立應．」可謂要言。
但住宅之構造，數百年來，已有極大改進，從前之住宅其建造材料，主要是磚瓦木石，其結構則是上棟下宇，高屋建瓴（音賽），現代之住宅建造材料，主要是鋼筋水泥，輔以沙石磚木，其結構多為平頂天臺。
且現代住宅，既有平排唐樓型式，與高層大廈型式之分，又有復式與單式之別。相宅者，首先要測定正確之坐向，但一座高層大廈之中，每一層幾個單位，以至十余二十單位者，亦所常見，每一個單位之坐向不同，相宅者，要定形度勢，切掉以輕心，否則將干作坤，誤震作坎，未有不僨事者也。
大廈住宅單位之內，電氣較多，電氣影響磁針之所指北。相宅者，要清除電氣差，方能取得正確方向。宜大廈之門首，近路邊處，執定羅經，先測定該大廈之坐向，然后在樓上定分層單位之坐向，可保無誤。
住宅之型式繁多，每使相宅者目迷心亂，無所適從。朝趙廷棟所著之陽宅三要，分為靜宅，動宅，變宅，化宅．可惜趙氏泥于八宅周書，以門為伏位，用以配房及廚灶。伏位不言吉兇，以主房及廚灶相配與否而定吉兇，例如門在干位，則主房與廚灶須要在坤、艮兌位，謂之西四宅相配；門在震位，則主房與廚灶須要在巽、坎、離位，謂之東四宅相配，如此呆板，殊無準驗。
天元八宅序云：「不得云陽之訣，豈知幕講之傳，坐山定宅，宅既不真，東西分宮，宮亦全謬。五鬼六害，豈皆絕命之神，生氣天醫，不盡延年之路。貪狼巨門高聳，未是吉星，廉貞破軍昂頭，詎真兇曜？欲執游年訣法，斷無取驗機關．要明八宅之真，先識九宮之數，年分甲子，運轉三元，上元一白為君，坤震為輔，中元四綠居首，五六相承，七赤下元，艮離襄旺。春榮秋落，莫尋出運之，龍陽往陰來，須遇本宮之水，正偏曲宜，惟貴格清，廣狹淺深，只求位的。形局之模糊猶可，方隅之雜亂難言。」又云：「更有宅神，尤多妙應，權衡內外，變化吉兇。蓋內氣是宅內之方隅，外氣之宅外之風水，內外俱兇成廢宅，內外俱吉是佳居，外兇內吉，僅許小康，外吉內兇，難除瑕玷。又云：「大體先論宅形，機括更看門路。四方正宜，備有八宮，匾闊直長，偏居二卦。一曲須論首尾，三灣亦取兩頭。長短消除，廣狹轉變。均齊方正，有左衰右旺之時，缺曲偏斜，辨此濁彼清之界。卦有定理，格不一方。假如震兌橫若幾樣，二卦適均，艮坤折若磬形，兩宮并至，試問門開何地，乃知氣入之，源嚴搜內室何方，始定歸根之路。若門通前后，則卦不一家，更臥室居中，則氣收兩舍。向兼寅甲，坐雜亥，壬東房富則西房必貧，南枝榮則北枝定。」又云:「或彼宅吉而此宅兇，或襄日興而今日替，其機可畏，其理難明，嘆肉食之終迷，遇真詮而罔覺。有宅于此，吾所共疑。何祖父顯而未祚中徽，何舊主傾而更姓驟起？亦有弟肥兄瘦，豈無主弱奴強？愚人不識氣機，輒議全無宅法。不見芳春綠蓐，隕秋霜而自凋，譬諸大旱赤苖，沛甘霖而立起。吉人趨其景運，薄祚遘其衰時，實有天心，適符地脈。此理捷于影響，至人秘而不傳。」又云：「欲求朝瘁暮榮之術，須識移宮換宿之奇，歷試不渝，吾言若契。」
齋主按：一間住宅，無永盛永衰之理，天元八宅序所云：「欲求朝瘁暮榮之術，須識移宮換宿之奇」此二語，為蔣氏不傳之秘，即明達如沈公竹礽，亦未詳言之。余得自異人傳授，生平不肯示人，今以老之將至，恐失其傳，始泄其秘。此乃乘旺運而裝修，在衰運而改門房，如此而已。智者可舉一隅而及三隅，觸一類而長萬，戒之慎之！
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