男女間這些玩法讓雙方很滿足

解夢佬 0

在中國有句老話叫做“七年之癢”,意思就是一旦男女雙方交往了7年有一個疲倦期。在這個時候你就需要一些“小游戲”來調節雙方的關系了,具體怎麼做,一起來學習下吧。

最好的“游戲”,應該滿足人的觸覺、嗅覺、視覺、聽覺四大需求。每個需求都能讓女人進入不同的階段。

觸覺的滿足最主要的是撫摸,不一定“直奔主題”,對敏感區進行刺激,可以是更加溫柔的愛撫,比如洗澡時幫對方擦擦背,在他(她)勞累的肩膀上輕輕地按摩。

嗅覺所利用的,則是香味或體味的催情作用。你可以像瑪麗蓮·夢露那樣,睡覺時只穿“香奈兒5號”香水,也可以刻意地突出自己帶點汗香的體味,讓屬于你自己的味道包圍對方。

視覺的滿足,包括兩個人一起看一場最喜歡的電影,其中最好有些“限制級”的鏡頭;或者穿一件性感的衣服,最完美地襯托出身體曲線。

聽覺是這四大需求中最重要的也就是語言的挑逗。在枕邊說幾句甜言蜜語,稱贊對方健碩或苗條的身體曲線,或者講兩個小笑話,都能有效地調動身體反應,更快地激發對方的感覺。

總的來說,夫妻間前戲的醞釀,不一定要通過激情的動作去表達。只要夫妻間把握好度通過的語言去打動對方,會讓你們的生活別有一番風味。

夫妻感情升溫的技巧

什麼是夫妻?相愛一輩子,爭吵一輩子,忍耐一輩子,這就是夫妻。

什麼是家?家是夫妻共同經營的,編織著夢和苦辣酸甜的窩。

家不是一個簡單的概念,社會學家說家是社會的最小細胞;婚姻學家說家是風雨相依的兩人世界;文學家說是寶蓋下面養著一群豬。究竟什麼是家呢,許多人認為這是一個不值得思考的問題。那麼先讓我們來聽一個故事吧。有一個富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說: “先生,讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家嗎?”。保安大惑不解,指著不遠處的別墅說: “那不是你的家麼?”富翁指了指自己的心口窩,又指了指不遠處的那棟豪華別墅,一本正經的,斷斷續續地回答說:“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”

家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質堆砌起來的空間。物質的豐富固然可以給我們一點感官的快感,但那是轉眼即逝的。試想,在那個空間中,如果充滿暴力和冷戰,同床異夢,貌合神離,“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰場。汽車,不過是這個現代化的戰場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!”

家需要有愛的親人。需要那份特別的真情實感,兩個相互牽掛的人就是家,家在這里上升為一種信仰,一種宗教,一種支持精神力量。

家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。

家是一個感情的港灣,家是成長的搖籃,家是一個靈魂的棲息地,家是最能讓自己放縱的地方,家是一個精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時,它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時,掏心掏肝也找不回。

沒有家庭的和諧,就沒有社會的和諧,沒有家庭的平安,就沒有整個社會的安寧有序,家和萬事興。

怎樣才能處理好夫妻之間的關系,這是擺在家中的最為關鍵的問題。正所謂:“百年修得同舟,千年修得共枕。”夫妻就是兩個半球,“半個球無法滾動,要有另一個半球。”那麼夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢?夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子,松松地握著,它一點也不會漏,你握得越緊,它漏的就越多。

家是一種文化;家是一段時光;家是一種情懷。夫妻好比兩條腿,要站穩,要走路,誰也離不開誰,為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說結婚數十年無矛盾無分歧 ,可以斷言,他們至少有一個人對家庭毫不負責,對對方毫不關心。婚姻是舒服著的煩惱。家庭不是講理的地方,夫妻之道“難得糊涂。”倘若兩個人誰都不愿糊涂,這個家庭永無寧日。托爾斯泰說:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各自的不幸”。

最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態,沒有對男人的仰視,沒有對女人的欣賞,愛情將無從發生。婚姻將無從纏綿,愛在于“迷”,過分的清醒,盤算和比較,這不是愛情。美滿的婚姻,愛情加良心就是一切,婚姻是純潔的“自私”,愛情是神圣的“貪婪”,一旦對你不在自私了,說明你對她已不在重要了。

婚姻就象泡茶,第一道茶象戀愛,濃烈馥郁香; 第二道茶象新婚,清新可人;第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻,平淡如水,需要我們用平常心去品味,才能領略到其中的真趣。

錢中書說:“家庭是金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進來,籠子內的鳥想飛出去。”

當今離婚是“富貴病”,窮則想安,富則想變。沒有愛情的婚姻不穩定,只剩下愛情的婚姻也不穩定,時間和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個優秀的男人,最差的男人也想找到個優秀的女人,所以,婚姻是個永恒的遺憾。

結婚認真,離婚草率,再婚認真加草率,結婚是需要,離婚是被迫,再婚是需要加被迫,結婚好幸福,離婚好痛快,再婚好愜義,幾經折騰后發現,天下的對手一般兇。

男人是哲學,女人是詩。沒有詩的哲學是枯燥的,沒有哲學的詩是膚淺的。哲學理性而詩感性,男人要想讀懂詩,要先弄明白自己的哲學,女人想要理解哲學,就要先明白自己這首詩,深度的哲學只有配上適當韻味的詩才能共鳴,于是最好的不一定適合你,適合你的才是最好的。

都說老婆是人家好,其實腳大鞋小都知道,愛妻子也愛情人,摻了水的假酒,是水還是酒,愛丈夫也愛情人,只有愉快的起點,沒有愉快的終點,好男人太多,不可與丈夫比,好女人太多,不可與妻子比,那是危險的。

見達官顯貴不攀比,不比丈夫之無能,見美貌風騷無邪念,多想夫妻之恩愛,女人的軟弱是假象,軟弱但不可欺,想制服女人的男人,有幾個不被女人制服,女人不是弱者,女性是男性力量的源泉,那個男人的彪悍不是來自愛女人和女人愛的鼓勵,不如女人的男人,不比不如男人的女人少。

林語堂說:“女人是水,兌入酒中是酒,兌入醋中是醋”。女人的身價取決于他的男人。

別說女人離不開男人,男人更需要女人,沒有女人的男人沒法活,沒有男人的女人照樣過。男人是水,女人是堤,沒有不想決堤泛濫的水,人是一座情欲的火山,外表雖平靜,地火在燃燒,一旦火山爆發,那就是洪水猛獸。

男人通過性表達愛,女人通過性理解愛,性和睦是夫妻和睦的沃土,貧寒不等于沒有一個溫暖的家,好丈夫珍愛妻子那溫情脈脈的柔情,體恤那柔弱持家的艱辛,只顧駕馭不懂愛憐,不是好丈夫。

妻子賢惠是最寶貴的家庭財富,賢惠的女人首先是聰明,然后才是賢惠,傻女人以賢惠為吃虧,聰明的女人往丈夫臉上抹金,傻女人往丈夫臉上抹黑,妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇。

妻子關心的過程是一定要嘮叨的,這是她幸福感的渲泄,千萬不要打斷她心底那幸福感的奏鳴。妻子撒嬌是愛的賜予,把柔情獻給丈夫,鄙視丈夫的女人是不會在丈夫面前撒嬌的。哪個男人不怕老婆,“怕”是謙讓,是愛的憑證。

最理想的夫妻關系是,親密而帶適當疏離,坦誠中保留部分穩秘,即可兩情繾錈,又有個人天地。

夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處,那麼,兩個人的手就會握的很緊.

愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語,生活中的一些瑣事,更能體現他對你的用情,那才是愛的密碼。

與所愛的人長期相處的秘訣是:放棄改變對象的念頭。為了愛情的繼續,婚姻的美滿,妻子固要取悅丈夫,丈夫也要取悅妻子,至于如何取悅,乃是一種高級的藝術。傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要特質也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。婚姻生活者,半睜眼半閉眼地生活也,天下沒有十全十美的男女,如果眼睛睜得太久,或用照妖鏡照得太久,恐怕連上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。在幸福的婚姻中,每個人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想,同樣的判斷,同樣的欲愿,是最荒唐的念頭。在和睦的家庭里,每對夫妻至少有一個是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦,他們在同一旋律中和諧地顫動,但彼此又都是獨立的。

一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的,當他們一塊兒過著窮困的日子的時候,他們比一對占有全世界的財產但離心離德的夫妻要幸福得多。

年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛,而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。

妻子不貞,丈夫有一半責任。丈夫不貞,太太也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃,責任就更大。合格的妻子應該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創造者。

在現實生活中,好男人不一定能娶到好女人,好女人也不一定能嫁得好男人,好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種,世有百態,每個人的性格、品味、素養皆不同,夫妻相處的方式就不同,一百對夫妻有一百種相處的方式。婚姻就象一桌酒席,愛是主食,寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜,欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料,只有同時具備上述幾個品種的酒席,才算得上完美無缺的酒席,但愿大家在婚姻這桌酒席上,吃得安逸,吃得泰然,吃得永久,直到生命的最后一息。

結語:夫妻需要相互理解,相互支持,相互扶持。曾經在幽幽暗暗反反復復中追問,才知道平平凡凡從從容容才是真。感情的升溫需要雙方統統努力。在這里也希望大家都能永結同心,白頭到老。