塔羅內涵之探索(3)：浪漫、傳奇與塔羅
4．浪漫、傳奇與塔羅
在十四世紀末期，吟游詩人理想中的英雄冒險故事和浪漫文學的融合誕生了。故事是關于一位英勇的騎士，但推動其英勇行徑的背后則是在一位完美的少女。亞瑟國王及其圓桌騎士的故事也是其中之一。但亞瑟的傳奇故事中，我們發現其內容混合了古老凱爾特和基督神秘學的要素以及愛情和煉金符號的要素，所有的這些要素都會議了圣杯傳說的形式，這些都是古老神話中一個靈魂找尋它失落的另一半，其形式表現為騎士對失落的圣杯（耶穌在最后的晚餐中用的圣杯）的尋求。在最后的晚餐中，耶穌基督將其杯中的酒與他釘在十字架上流出的血作了一個象征。大家都相信他是犧牲了自己的血來彌補這個世界的罪過，在精神上治愈了人類。傳說中的圣杯被具有這些力量的血液所浸透，這正像煉金學中的哲人之石，一旦圣杯被找到，它就能夠成為治愈百病的良藥。
我們在第一章節中已經看到，圣杯的圖像在早期的一些塔羅牌中經常出現，通常會出現在大牌的最后一張世界牌。現存最早的手繪塔羅牌的藝術家Bonifacio Bembo在他的大牌牌圖的創造中就是受到了亞瑟王和圓桌騎士的傳奇故事所啟發。塔羅與傳奇故事的聯系并非偶然，大牌牌圖中的圖像信息都是一些傳奇冒險文學故事的內容，似乎浪漫傳奇冒險文學就是其來源，我們往往能夠在大牌的主題中見到這些文學作文的影子。
雖然浪漫傳奇式的文學發展于歐洲北部，但這些文學小說都是基于十四世紀西班牙馬略卡的新柏拉圖派哲學家Ramon Lull的模型基礎之上來進行添磚加瓦的，關于Lell這個人在第二章關于卡巴拉的部分中有提到過。他除了建立了新柏拉圖派哲學的對應體系（這個體系叫做Ars Magna）。Lull寫了第一本浪漫傳奇式的小說，名為Blanquerna。Blanquerna式歐洲第一部小說，西方書本中第一本取代拉丁文的“白話文”。
雖然Blanquerna的情節與塔羅的故事并不一致，但后期馬賽塔羅中，我們仍可以在本質主題和角色上找出共同點。這本小說的主角就是叫Blanquerna，一個年輕人，他要作一個選擇，要在一個年輕女子(愛情)和自己熱愛的宗教信仰之間(智慧)之間作出選擇。這里提到的選擇是馬賽塔羅的戀人牌象征的選擇，戀人牌里是一個年輕男子要在兩個女人之間作出選擇，一個女人頭戴花環，代表欲望、性；另一個女人頭戴桂冠，代表通過對智慧與美德的實踐而達到勝利。所以Blanquerna與塔羅大牌所描繪的故事一樣，因為戰車牌是在戀人之后、正義之前（馬賽塔羅中的正義為8號），代表戰車的英雄背離愛情而追尋智慧。Blanquerna選擇了第二條路——通向智慧與美德之路。
在他追尋精神目標的路途中，Blanquerna進入了一個修道院，在他對自身美德與智慧的繼續修行之后，他最終成為了主教。有些人可能會認為這就是Blanquerna對自己精神目標的實現，但是Blanquerna發現主教這一職位只會使他在權宜方面迷失自我，這與他自己的精神目標所違背。馬賽牌中主教的圖像是5號，為世俗統治角色里最大的一個號碼，也就是俗世四角色中（女祭司、皇后、皇帝、主教）最高一個級，不過所有的這四張牌都要比6號戀人來的小戀人代表選擇，在世俗和精神之間的選擇。在其之后真正代表精神成長的牌如隱士、正義、力量、節制則都在下一部分。
作為主教，Blanquerna意識到自己面臨了相同的選擇，在主教位置與精神成長之間的選擇。這里的主教替代了戀人中的年輕女子代表世俗。Blanquerna則選擇了離開這個位置。這時，皇帝給Blanquerna派了一個名叫Ramon the Fool的小丑，小丑來時帶著一只鷹和一只狗，小丑的樣子與馬賽塔羅中的愚人相當類似，Ramon就好比是大徹大悟的禪宗大師，輕易的切斷任何錯誤觀念，是塔羅唯一一張野牌——聰明的愚人的模型。在Ramon the Fool的幫助下，Blanquerna制定了一套教會的規章制度，然后他終于能夠自由的做自己想做的事了。他辭去了自己的教主職務并出發當一名隱士去追尋神性的啟示。和塔羅中一樣，隱士的位置要高于教皇。
Blanquerna作為隱士后第一個任務就是幫助他的隱士同伴們戰勝誘惑。在他們的要求下，Blanquerna寫了一本冥想的書給他們作為每日的冥想指導，這本書叫做《The Book of the Lover and the Beloved》，因為這本來就是一本小說，小說里又出現一本書這可謂是“書中書”了，Blanquerna自稱自己寫的書中書是受到蘇菲詩歌的影響，書中書里也包含了365首詩歌，年內每天一首，里面有一個美麗女人的畫像，這位美麗女子站在四福音的中間，這和馬賽塔羅中的世界牌圖像一樣。四福音——獅、牛、鷹、人，這四樣東西被置于世界牌的四個角中，代表了上帝的王座。在塔羅中，世界牌圖像中間的人物并不是上帝或是基督，而是一個美麗的女子。將世界牌圖與Lull書中的牌圖來看，兩者要表達的東西是一致的。在十五世紀晚期，柏拉圖的《會飲篇》受到Ficino和他的新柏拉圖派哲學學院的大力追捧。受到Ficino的影響，這個裸體女像進入了西方藝術中，作為柏拉圖維納斯的象征和精神之美的象征。也就因為在新柏拉圖牌哲學的影響下，馬賽塔羅世界牌中作為最高真理的人物圖像也是這個裸體女像。
雖然柏拉圖用了兩個Aphrodite表達了他的兩極理論——物質（世俗層面）與原型（精神層面），但柏拉圖認為一個人需要通過各個步驟來使自己一步一步向最高目標進化。這種說法引出了第二個新柏拉圖派哲學的觀點——Emanation（流溢）。流溢是以階梯的形式，使得從原型界下沉到物質界，和從物質界上升到原型界，所以又可稱“流溢層”。塔羅中的大牌所扮演的就是一種象征符號式的流溢階梯。所以要理解塔羅大牌中的寓意，我們需要對流溢的本質進行深入研究。我們將在后面的內容中詳細探討流溢理論。
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place
塔羅內涵之探索(0)：前言
塔羅內涵之探索(1)：新柏拉圖派哲學
塔羅內涵之探索(2)：柏拉圖神秘主義
塔羅內涵之探索(3)：浪漫、傳奇與塔羅
塔羅內涵之探索(4)：流溢理論與畢達格拉斯
塔羅內涵之探索(5)：命運之輪與七重階梯
塔羅內涵之探索(6)：表達神秘主義思想的工具
塔羅內涵之探索(7)：柏拉圖的靈魂三重分區
塔羅內涵之探索(8)：塔羅與靈魂的三個重分區
塔羅內涵之探索(9)：The Triumph
塔羅內涵之探索(10)：彼特拉克的I Trionfi
以上就是塔羅內涵之探索(3)：浪漫、傳奇與塔羅的全部內容，如果你想閱讀更多塔羅牌的相關資訊，搜索“解夢佬算命網熊掌號”關注并回復“塔羅牌”，免費為您解答。
