從塔羅解夢到塔羅“三要”訣
自行設計牌陣的概念來自蓋爾.費爾菲德的著作，這位作者還提出用塔羅牌解夢的方法。
夢境既誘人又令人困惑。它們意味著什麼？夢中的影像又象征了什麼？我們對塔羅牌的也可以問這樣的問題。然而，與夢境不同的是，塔羅有其完整的解釋系統。如果我們將塔羅牌運用到夢境上，對它或許會有更深的了解。
基本的技巧很簡單。寫下你的夢境，然后將它分解成幾個段落。入睡前，如果有什麼特殊的事情發生，或者是醒來的時候有強烈的反應，也把它們一一記錄下來。然后為每個段落各占一張牌進行解讀，然后再進行整體解讀。
夢境，常常是人內心中不易察覺的潛意識的反應。我們的潛意識是一個優秀的電影工作者，它常常是用圖像、故事來表達它發現的個人內心的潛藏面。
塔羅的使用，并不是死靠牌陣，也不是人云亦云的用無牌陣，真正的“無”牌陣的境界，是創造出適合的牌陣。
心所指處，都是牌陣。眼所見處，都是牌陣，耳所聞處，都是牌陣。心、眼、耳，被稱為三要。活用三要，是解讀的重點。讀牌，不僅僅要看牌陣，也是要看解讀時周遭的環境。
天下的事情有吉兇，吉兇是因為人有得失而產生，得到就是吉，失去就是兇，所以通過占卜預測的方式來明了其中的變化和時機。天下萬物的運行都有規律有道理的，規律和道理是沒有形跡的，所以，規律和道理都是通過現象來展現它的存在和含義的。因此，占卜是講性和理的。性，是人的心性，是人用心觀察外物的性質和變化。理，是變化和性質的內在規律。當一個人心思明靜，就如同平靜的潭水的時候，才能反映出外在的變化和倒影。
三要，就是運用耳朵、眼睛和心靈。耳的聽覺、眼睛的視覺、心的感覺是人一身運用的關鍵，而且萬物運行變化的現象，大都是通過視聽來觀察的。所以占卜預測的時候，要平靜心理，用心去觀察萬物，聽聲音來觀察吉兇，看形象來分辨善惡，分析其中的規律來明辨禍福，就可以明白萬物萬象變化的意義。這就好像是山谷里的回聲、光明下的影子，是顯而易見的。
所以，塔羅占卜時，不僅要看牌陣中的變化，也要注意周遭的變化。遇到吉利的預兆，即使牌陣中情形不吉，最終也會有吉利的。遇到危險的預兆，即使牌陣中看起來還不錯，最終也會有失落的。如此等等。
因此，運用三要的原則，可以知道外界的變化情形不外乎十種，稱為十應，也就是天象、地理、人品、事件、器物、草木、禽獸、雜觀物、文字、語音。所有占卜預測方式，都是從這些的變化之中尋求出規律來而已。
靈應法的核心是變通，變通的方法，是活不是死，最為難學。塔羅牌的牌意、占星學的行星星座宮位意義等等，都是死的東西，能背下而不能活用，就不能了解到萬物萬事變化的精妙。都是因為，宇宙中有不變的事物，就有變化的事物，他們是相輔相成，一分為二又二合為一的。
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